你见闻觉知到的一切，就是说不是真的，也非真也非假吧，也不能说。但是六道众生真不是你认为的那样的，慢慢地开始，这个我相信你自己会开解的。我只是告诉你，你这里边全是六道众生。不是相片了，是认知了现在，再清净一下。
这个我正好说到这，还有后边的ZR师兄，坐在那儿，也是两个眼根染的就是，头脑中也是过去现在未来。他是更多的是自己的过去现在未来，你是六道众生，里边装的东西。你是对自己的过去现在未来的认知，你是对自已六道众生的认知。两个都是装的，还有当然你也认知自己的过去现在未来的同时，也认知这个世界是什么样的，下了个定义。
这个世界不是你看见的那个样子的，也不是你的过去现在未来，也不是那样子的。当然也不是我看见的样子的，是什么样子呢？每个众生有自己看见的样子。每个众生有自己见闻觉知的局限性，所以他有自己看见的世界，所以每个众生都看见的不是真相。我们现在通过修行，就是想把自己的见闻觉知，转成菩萨跟佛的见闻觉知。这样你看见了就常乐我净或者什么，而不是你认为的那个样子。
当我们在知见上越来越圆的时候，头脑的知见就慢慢就清理了。但这也需要修定的，就是你在座垫上继续坐下去。【就是提醒，你们两个人的知见很明显。】
你呢，今天基本上在弄你那条腿，疼。我看你揉来揉去的，一会压腿，一会压腰的，很疼是吧？很疼就得忍着，没别的办法，只能忍受。你说它观空也行，有的人还教说是疼得不行的时候，你观那个痛点，就像那一圈一圈涟漪放大它，把那个痛点一直放到无限大。但我也试过，还是疼。怎么想也疼，就是把那个点，一点一点，让那个痛弥散在宇宙一切处。反正这个还是疼，但基本上还是忍受我觉得比较实在。这个觉受肯定怎么也……实在忍无可忍的时候多忍一两秒，我觉得这个实实际际真能过去。这个其他观想方法呢也能用，你反正在那折腾的时候用一下。
HG师兄：
你今天，就是这两天坐，就今天你得到了一次灌顶。但是呢，这个其他每个人有每个人的因缘，不是说他怎么有灌顶或者这种，这个是密法里边的事了。以后会跟大家解释，那你是你的因缘。你得到了一次灌顶，你的心力会增强以后，慢慢你的心力会增强，但是你的修证也需要继续突破，继续，继续修证好了。
XX师兄：
就是这两天的气比以前厚重了，就是定力跟以前差不多。但是气厚重了，这个是什么功德的呈现？为什么他坐在座垫上就有功德了呢？因为他假如……就一念利他，用利他，就是这种利他的心。就是我提示他要用利他，至于他想不想那是他的事了。当我们心中有利他的时候，就这个概念，这就是德。那再加上修功夫，就是功德。当他以利他心坐在那儿，修第一义谛的时候就有功德。当然这个与他自己有关，一个是他可能想可能不想，但是整个场就是这样。当我在提示的时候这个场已经在过去了，这是上师跟弟子的一个事情了，有些东西可说，有些不可说。那他的气会厚重就是，厚德载物。有的厚德也能看出来的，不是看不出来的。有相的，你以为无形无相，有相的。在三维角度，就是以相来示现空性的。
HD师兄：
继续修证，你还是观呼吸的是吧，这两天。今天就有点……刚开始我进来的时候你有点晃了，又开始晃了，可能就是觉得观观……，因为这个法门修到一定时候，就索然无味了，修修修……后边坐的还挺好，继续继续。你进步了好多，你的头上的气脉都已经在转变了。
ZY师兄：
后边的，你的背部的气脉还是比较紧，但是看上去是有一些……好像风寒，其实不是的。你这个是来自宿世的因缘的，所以它会转化，所以你需要欢喜心。你的欢喜越欢喜，背部气脉转化的越快。它会就是这样，就像……有一天就像翅膀一样的张开，一下子就打开了。就很欢喜，要有欢喜。
HH师兄：
你坐的不错。坐的不错，但是呢，你就这样坐下去，剩下的就需要知见的圆满了。将来你就这样坐下去，慢慢清净，清净，当你的定来临的时候，然后去听闻正知见，一下，很快就开悟了，就这么坐下去，其实我在说他们的时候，你们也是一样的，大家的问题都是一样的，涵盖大家在座的。不要说我只讲前面的师兄，因为他们坐在前边。
L老师今天有点累，所以你要这两天注意休息，因为一下子就看过去了，好累，觉得有点疲惫，疲劳。
还有就是今天我这边看的，就是还有表扬一下，……【各位师兄们】你们有很大的进步，就说比前几天表扬一下，继续努力，就是开始渐入佳境了。
后边的还有谁，其他的坐的其实都不错。整个场什么都挺好的，我就不一个一个点评了，看不见。
还有就是今天早上本来站桩，我要过来的，我其实五点钟就起来了，起来但是我想想没过来。为什么呢？就是我觉得你们，你们会有说，七天了是不是？你们坐了七天了吧，有六七天没有？第六天，好，你们觉得，是不是我站桩站的姿势也不对，也没啥收获，你知道吗。好，在心性上，第一刻所有过去的都过去了，不要留任何遗撼，心中不要有遗憾。不管你站的好或者不好，就算你站的烂极了，真的是烂极了，就是白站了，就是浪费了一个星期，浪费掉它，明白吗。
不要留有心中说是挂碍跟遗撼，今天是完全的你，完全新的。跟过去完全一点关系也没有，让你的头脑中跟昨天一点关系也不挂。没有遗憾，有遗憾一定挂上，知道吧，了无挂碍。明天我来，我是这样，但是这堂课这个很重要的，你们会遗憾的是，我可能昨天老师说我没站对，我是不是前几天白站了，这种想法可以有，但今天可以结束。当这种遗憾的心可以结束，这个世界没有遗憾这种事。
否则你们有遗撼就永远看不到圆满，你永远不可能从缺胳膊短腿里边看到佛。从这个世界的垢净二相里见空性。我们现在学第一义谛，我们在学佛法，学宇宙的真理，普遍的存在于六道的真理，不是用人类的知见能够了解的。每一道的众生，都以他的知见来看待万事万物，但我们现在站在真理的角度，普遍存在六道的，普遍存在一切处的真理。每一道有每一道的道，但都不是真理。每一个人有每一个人的世界，但你都没看到实相。只有释迦牟尼佛如来看到了真相，看到真相的人才能活明白，才能没有遗憾，才能圆满。所以我们现在要活圆满，先跟遗憾告别，没有遗憾这回事。过去的统统过去了，没有过去现在未来，没有时空。每一个当下你都可以证道，成道。每一个当下，不管你前一秒是谁，前一秒是什么。就算你前一秒是释迦牟尼佛，是佛，是菩萨，是登地菩萨，如果你心中还记着这个相的话，你此时此刻肯定不是。那前一秒如果你是众生，你是捡垃圾的，或者你在这个世界地位很低下，如果你记着，你也肯定不是佛。不管你是谁，当下即见空性。
但这些见地将来会不断地讲解，如果你们进入定态之中将来，可能会你们会听闻《楞严经》。将来所有的系统的讲解，这些见地都会不断地进入你们的意识层面，让你们将来用。我们要用菩萨的角度，用如来的角度看这个世界，看万事万物，那个时候你就活明白了，明明白白。不被诸缘欺骗，不会在生灭法里迷失，然后你在生灭法里边自在。因为你永远在时空里，因为没有生灭法的时候，也没有一个如如不动的空性存在，所以你在生灭法里边，也在永恒里边。没有二元对立的东西，所以叫你在空性里面。生灭法跟永恒同时存在的时候，你在空性里边。色空不二同时存在的时候，你在空性里边。那个时候叫得大自在，如果你的气脉完全转化了，叫报身成就。就是你们认为的头上放光，无所不能的佛。就是这样，这就是解脱道。从轮回中解脱，时间，空间的消失。由定而来，如如不动由定而达成。所以你们就像，目前你们的修证，就这样修下去是可以的。所以要有信心，因为你们每天都进步一点点。每天，但是真的是一点点，从身心，从心性但是没有退转，你们以为腿疼，其实都没有退转。都在有一点点，一丝的进步，一丝的进步，所以你们要有信心。我也就有信心，给我信心，你们也要有信心。
我们会解脱，当然我这句话也不只说给前边的，也在后边。
只要自已想愿意解脱的，愿意解脱，我也有信心带着大家往前走。今天就这样。