你是无边无际，无形无相的，你是虚空或者是你是空无，就算你把它想象成虚空还好一点，虽然虚空也不是空性，但是你不能说我就是个肉体的，我是物质的，我是心肝脾肺肾，我这个是上边是头下边是脚，你不能把人类对自我的那种认知挂在你的信息，因为你是无形无相的。如果你人类的知见太……头，脚，四肢分得太清楚，那你会爆炸的。你修到一定程度就算不爆炸你也会漏失，它自然地漏了，从六根它能量的。因为你是有局限性的，你觉得你是个肉体。不要把自己当……你就是个能量，或者你是一束光也更好一点，这种观想。而且我不建议在一开始心性上的，第一是心性上对空性的知见不圆，就是修武火，密宗的比如修九节佛风，宝瓶气这些，很猛烈地修这些呢，是有上师一定要在旁边的。第一是上师在他旁边指导，就是他任何出偏他马上纠偏。第二就是上师灌顶非常重要，那是有证量的上师，他无时无刻不在灌。他从身语意在灌，从各个角度在灌。但是这个如果你一个人在家修的话，就是观修还行，如果是很猛烈的呼吸这种，我觉得有时候容易出问题。我觉得换个法门好一点，如果你觉得全身胀什么，就因为平时你把自己当成一个肉体的，你无法去一下子觉得你是个地水火风，你心里还是说我是有心肝脾肺肾的，你还是用西医的角度来认识你自己，你不会用佛学的角度看你自己。如果你觉得，佛陀当年的弟子出家，他就是以佛陀的角度看。他就是地水火风，他就是跟，内境跟外境是一样的，就像山水一样，他的身体也是山水，地水火风。地大水大火大风大，四大皆空。那地水火风的话，你看他阿罗汉在修，定力到一定时候，他就出火出水，身上出水上边出火。他这个是来自于，他出火出火，这个神变是来自于他的认知。那我们可能把心肝脾肺肾出来了，因为你认为你是心肝脾肺肾的。你是骨头什么，你是按西医的角度看自己的。甚至你如果是真的修脉轮，修气脉的话，那你就是个阴阳二气，或者你就是个脉轮，你不能说你里边还有心肝脾肺肾，还有很多……障碍来自于你自心的障碍，就是你的认知角度。你这么多年认为你就是个肉体的。你是个心肝脾肺肾，而不是你心灵的障碍。其实是你心相里边有这些相，你心相里边有一个肉体的相，有一个男人的相，女人的相，你就卡在男女这个状态里边了。你心里边没有你这个肉体的相，你不用照镜子，你是个大的小的，高的矮的，胖的瘦的，美的丑的你都无相。你不会去定义自己这些的，那你肯定不憋。憋是你对自己有定义，而且你的意念有时候一不小心就意守过重了，这个很难说一下子我教给你，说是你就能够不憋，不麻不胀。它也不会胀坏的，但是说过一阵子它就又消融了，但是每次完了它就这样。见地不圆满导致的，就是你是无明的，空性的，你无形无相。但是这个光这个知见还不行，还要有一些……你先，如果是这个先不要这样，当然这个也不会说多出偏。
你是陪呼吸吗？是什么？
哦，宝瓶气。
气，气胀。气胀。
你还是不均匀，你还是气不能……有些气脉堵塞的，比如督脉什么这些。它不能够通畅地循环，但是你凝住。但目前我觉得还不是一个正常的这种，能够气冲开脉轮这个状态。
对你心里本来没有，你是有相。你不是有生理的觉受，你是心里有那个情欲的相，当你一点破你就没有了，你本来心就不动。很多事情是我们太在乎了，把它看得太重要了它，就成了个事。这世界很多事，你认为它很厉害很重要，它是邪的还是正的，你只要头脑中在意它，这个事情真是个事。你觉得它就不是个事，就像吃饭睡觉。就像吃不吃这个东西，一个事情。你谈论都懒得谈它的话，它就怎么会是个事呢？马上就不存在。而且你又是宿世大家都修行过，大家都很容易破的这些。但这个不代表说是你就……你还有其它知见吧，其它东西要破。始终最后要破了自我，我执。对，你可以。因为我们现在是从人道的角度在修行，但是佛陀一开始就教我们，见地是从三世十方。你一起步，一个修行者的思维，视野范围就是三世十方。要知道因果，要知道很多东西要受报的，来了就面对呗，不来我们尽量地避免。那生生世世，然后三世十方，生生世世。今天面对的所有东西，都可能是我业力让我见闻觉知到的，不是这个世界真的有，是业力在那儿呈现，业报在那儿呈现。所以一旦有这个因果的正知见的话，没有什么能挡住你往前破相。因为无相的，你就可以破我执。无相你就破我，破法。这知见，就是知见这个不断地要圆满。然后修定，始终逃不掉的。最后的根本无明，没有定力，根本不可能破完。根本那个最后的无明，那个漏，无明漏那叫。
止力只是为了入定的，止力是在人道的基础上，认为有一个杂念是个清净的状态，我没有杂念了，你认为。但这是人类的认为，没杂念了。你一出人类，你的杂念多的是。你只要人道的视角一解脱，你会觉得你的身体这就像，如果我真的是把禅定分成十分的话，你认为的止，你说我一个念头也没有，最多定了一分，九分还在底下。生生世世业力的如瀑流一样在影响你，头发在生长，指甲在生长，血脉在循环，然后细胞在变异。每个细胞在分裂，裂变。所有的这些幻相，还是杂念，所有的这都是，都是生灭法。你还在生灭法里轮转着。而且你是被……你这些东西你都察觉不到，你都不知道。头发生长你知道了？皱纹生长你知道了？这都叫生灭法。你还在成住坏空里轮转着，轮回还没解脱。所以很深的定，需要很久。不是知见到了就……最后那个根本无明认为我们是个众生，这最终的根本无明，我们认为自己是个众生，怎么也觉得自己这个果位不圆满。这一点最后你要在定中破，不是在头脑中破的。甚至不是见了性就能破的，证不到，证到的那个境界跟知见说到，如果是真的，那种体验差很远，差很远。