标题：经常哄哄自己
编号：51625
日期：20220512
视频链接：https://m.ningway.com/video?no=51625
作为一个人的话，够了，但是你不是个人。知天命，天在哪里？天命是什么？我要有用，我是谁？修定，修，说修出个佛来，佛又在哪里？如果没有时空，没有天，没有地，你又在哪？
如果我，我想成为个啥，其实这归根到底还是自恋。就是有一个我在这儿。我要成为有用的，甚至我要无用，都是自恋。都是我要怎么，我要怎么，围绕着自己在成道，围绕着自己在有用、无用，围绕着自己，给自己下定义，围绕自己是苦的，乐的，这其实始终在自恋的范畴。甚至发愿也是围绕着自己在发，我要怎么怎么， 我要怎么怎么。
做人没问题，做人类，你这个愿就很大了，就觉得已经不错了，有崇高的理想，有崇高的愿望。就是最起码没有满足五欲之乐，就已经开始出离人道，进入天道了，要知天命。你开始进入天道。但这个还是有我，有我的知见，还有我相，人相。
我们是站在第一义谛发愿的。我们要入众生的幻境，普度众生，举例，还要给众生建立极乐世界，让众生入你的大涅槃境界，享受你的成道。
就说你成道了，众生可以不修，就一起跟你享受他的所证得的一切。众生因为修行慢，你修了几十年，众生要再修几十年，不累死？你修几十年，能不能让众生同时分享你的大涅槃境界，只修两三年就成功？
释迦牟尼佛其实历劫修，而我们现在缩短了，可能几劫几劫就成道了。那阿弥陀佛直接让你成等觉菩萨的境界，莲花开了，你已经是大菩萨的境界。你在极乐世界享受的是等觉菩萨的涅槃、快乐，享受的是仅次于诸佛大涅槃境界的快乐。
就说阿弥陀佛他成道了，你进入他的世界就可以，你不需要修了。但是你仍然不知道你从哪里来，仍然不知道宇宙实相。比如你在极乐世界花开见佛了，阿弥陀佛问你从哪里来？你说我来自娑婆世界，你说我投胎过来的，我念佛号投胎的，释迦牟尼佛告我的，你最多知道这些。释迦牟尼佛说念佛号，可以来你这个世界享受极乐，还能成道也快。
阿弥陀佛说，“你没听释迦牟尼佛谈过第一义谛吗？”说“听了，忘了”。说时空是个假相，好像有说过。你要像我一样变成如来，阿弥陀佛也是讲这个，说你要像我一样为众生建立极乐世界，不是只在我的世界享受。所以你还得去那儿，还得学第一义谛，这事就没完。 所以你不管去极乐世界，去琉璃世界，去哪个世界，佛讲的都是第一义谛，讲宇宙万法实相，时空的实相。我们就是在时空里边，你在时间空间里流浪，你困在一个时间空间里。
万法由心生，你就这样生吧，你生啥不是个生？你说生坐在莲花苞里又咋的？等着花开见佛吧。
虽然我们现在在幻境里边，但是极乐世界也近在咫尺，没有距离的。那个距离是相对人道说的。那你现在观想也是个方法，我就在莲苞里边，等着花开见佛，也是一个方法，往生的一个方法。因为刹那刹那往生的，不一定等死了。
你知道那个莲花是什么？是功德，那个八功德水是功德，功夫跟品德。德。德是需要没有习气才能起来的，功夫是修禅定来的。所以你要不断地修炼，功德水，去把那个莲花滋养上，你就看见极乐世界了。否则你坐在莲花里看地狱，又没功夫，习气又有。不能说没德，有德没德，不能说，这有些话一说，大家就受伤了。真要夸你，你又觉得自己坏。说你坏，你又受伤。你说你不好，我不敢接话。我看看你心情怎么样，你心情不好，我哪敢说。我会说“挺好的，有进步”。说他自己不好，其实是他不自信了，想让你肯定。
就这样，这叫颠倒梦想。 你好或者不好，这不就是个梦？ 你又梦了，又做梦了。
经常哄哄自己，有时候我们的心就像个小孩子，有时候很脆弱，像那琉璃一样的，一碰，碎了。好在它不真实。要真实，还不得碎了多少次了，补也补不回来了。好在它是个假的，说是碎了，其实还没碎。真的啥也没有，因为无相，所以不碎。幸亏佛法无相，一切具足，本来圆满。
要不是，那碎了多少次，生生世世的，是吧。上边那刀子不知道插了多少个，自己插的，受伤了，说这个世界没好人，除了你。不然怎么受伤的，好人被坏人伤，受伤了。我这样一说，有人就反省，“我也不好”。我要说你是个坏人，现在已经哭了，到底是个好人还是坏人？你很勇敢，啥也不认。
《经常哄哄自己》 #51625 @2022-05-12
注：文字内容根据杨宁老师开示视频整理，如有与视频不符的地方，以视频为准。点击观看视频。
