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641、你是无我的9#30320@20131029
有的人打开自己的思维，他可以解码很多维度的东西。比如十维是存在的，但我们只解码三维的。因为我们认为那些看不见的不存在，脑子里下了这个指令以后，屏蔽了那些信息，大脑就屏蔽。
但有些人就，他的思维，他更宽松，他很自然，就说很放松，他就没有那么执着的知见。他认为看不见的也可能有，只是我看不见，他就很放松，他就有时候容易解码到更多维度。那解码，包括觉受体验，这些都是，你解码了这些感受。但是有些人不是没有，他只是屏蔽掉了，他在概念里边一屏蔽，身体就不给他觉受。
没有好，只是你分别，在人道是有好坏的，所有的好坏善恶只是在人道。在人道，作为一个人的角度，你应该是。如果你把你看成是有头、有身体，心肝脾肺肾这样一个肉体的话，那有的痛就不是个好觉受，喜悦就是好的。
但是你不是啊，是不是？如果从法界的角度，你是宇宙的话，你说天阴好、天晴好？喜欢的天阴的，就说天阴好，喜欢天晴的，就说天晴好，就没有绝对的，相对了，就成了相对论了。从人道，有的是绝对的，因为人道只是一个道嘛。但佛是站在六道外看问题的，佛不是说一道的事情。
有分别的时候，当你察觉到有分别，你就没有了。你觉知到你有分别了，那个分别在哪？因为你觉知到，你已经回到觉上了，分别已经不存在了，只要你停在那不动就OK了，不要再盖着。那转移注意力也是个好办法。我就做别的去吧，我持咒也罢，或者什么，把它以一念代万念，我不让它这样这样，不断地折腾。
在实证方面要真的想成就的话，清心寡欲是必须的。这些喉咙啊，这些脉道要清净、干净，里边的那些饮食啊什么，那些东西对我们影响很大的。脉道的脏，脉道脏乱差，里边的那些垢，你想不烦也没，肯定烦，里边太脏了，心气是不二的。一有点事你就烦，烦得很乱。
尤其这喉部很容易脏的嘛，喉部脉轮打开，很难打的，为什么这么难？太脏了，一定要少吃点，吃素、吃斋。你要是想证得的话，就是想有点神通，就是在生理上有些功夫的话，练功夫就要克制自己的一些欲望。
你要只是从见地上去了解学佛，那你就多学学经典啊，多听开示啊，就OK了，那你回家该咋就咋了。要想有证量，那就心理上要克制了，清心寡欲，严守戒律，然后少吃。佛当年也是一麻一麦，虽然是我们现在有苹果，有很多干粮，但是一定要少吃。
每天一餐足够了，而且清心寡欲，这样修，然后修定力，然后见地上一定要打开，如果是死坐也不行，死坐也不行。如果见地上到位了，就再加上这些东西就够了，每天八个小时就差不多了。
OK，止语，口腔喉部的转化一定要止语的。你要想出神通，就赶紧闭上嘴，而且这是报身轮，这一块儿神通很大，它要净化嘛。第一是少吃，多喝点水，你要修功夫，真的是要这样的。
然后戒淫，这个是真的没办法。最起码一段时间，在家人也得做，否则你功夫出不来。因为这是人道的本能，人道的本能，你要出人道，因为修功夫，你必须，比如你要腾空，变神变啊，你要从人道出来，你首先人道的，这两个本能，食色性也。人道的这两个本能你得转，知道吧，你才能做神仙嘛。你的神变才能出来，神通才能，所以很多人是转不了这两个，所以神通修不出来知道吧。
有的是觉得没意思，修个神变不感兴趣，有的人是觉得，很想修，但是又觉得，怎么也找找这个大师、那个大师，你这两点转不了，我告诉你没用的。一定要克制，戒律嘛。但是就算是在家人，刚开始修需要一段时间，最起码一百天到，甚至有时候需要一年的这样的一个过程，就是一定要在小乘，走小乘。
因为开始很散乱，你知道吧，尤其我们修行都三十多，要是童子修就不一样了。就是没有结过婚的，刚刚开始十五六的，那就不一样，因为他还性还没有成熟。我们三四十岁，已经生了孩子这些，她一定要把这个气脉精气神聚集够，气脉散乱，然后从净化气脉，然后学知见，然后打开、净化、疏通。
因为你正知见正的话，然后身口意要正，然后气脉才一根一根通达，否则就是弯曲的，身正意正言正，把气脉通，然后吃素，净化，然后慢慢地素也少吃，慢慢地喝水辟谷，这样气脉就循环就好一点。
然后知见一定要打开，打开你的头脑，头脑里边不能乱想，然后修定力。如果情欲能断，其他的欲望很少了，其他欲望一定能转，然后你就OK，生理就转化有资本。这样修，我不知道修几年，一年两年三年或者是，可能你能修出神通来，修出神变来，如果有的人可以的。
但有的人只是坚持不下去，中途又浪费了。但是知见不够的话，很容易憋出毛病来，很容易自己折腾出毛病来，知道吧。因为这是本能啊，你在跟本能抗衡。但是如果你知见对了，你是没有自我的，你打开，就像我刚才告诉你，你修呼吸，你就是天地的一吸一呼，你其他的是假相，这个时候你就不容易出问题。
但是你要是说你在什么任督二脉上练，那就很容易出偏，那必须要老师在旁边。因为它必须穿越你的心肝脾肺肾啊，有个脉道，还有个空空的管子，你越想得细你越，因为你一下子观想的东西太多，那你照顾的东西也太多，这样就容易出问题。
如果知见打开的话，因为你是无我的，你就不是在与本能抗衡。如果你在与本能有一个抗衡的，这样一个概念的话，这个抗衡它要强，你就弱了，它就征服你了，或者是，你就容易受伤，知道吧，两个人在抗衡，对峙嘛。
如果你的见地到位，你就不是抗衡，反而是顺天道而行。反而是你这种逆道而行，你这是出了人道，你反而是个阴阳平衡的，你以前不平衡的。你在人道是人道的道，是有缺陷的，现在你回到了宇宙、太极，无为法，那么你反而这样子，不做人道的这些东西反而是正常的。你要按西医，它很详细的解剖学来讲，你违抗本能，你是出问题的，知道吧。但是，用太极来讲你是，反而是跟天循环是一阴一阳啊，就说，反而是平行的。
你的知见打开，你就不会有问题。如果你相信科学，相信医学的东西，那可能会出问题。你会说，我辟谷会不会，七天不吃，人会不会死啊？如果你有这种概念的话，可能会有问题，可能。就是看你信什么。
但是佛的知见你要学嘛，那我告诉你，没问题啊，你的胃就不需要那么多食物，你就是吃出来的，所有的病。你的胃有水果、有水，足够了。那么你真的够了，你真的够了，每天一两个苹果，其实是够的，就说最起码你的生命，你身体健康不受影响，你根本就不会死。
其二呢，你的健康也不会因为你每天，就吃了两个苹果，吃了几个枣，吃了一瓶水就受了影响，反而很多的脂肪啊什么，累积的东西清理了，才清理，七天正是一个清理过程。如果你相信说，我的胃是空的，里边没食物，它会摩擦、收缩啊，它会这样这样，它会出血啊，完了，那是你搞出来的。因为你下了指令，它就这样这样这样，所以这种强烈的这种执着，这种概念的人，不要辟谷，他会出事的。
《你是无我的》9#30320@20131029