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707、舍不得11#30393@20131123
所有的法门、方法，不管黑关、白关，都是工具。你用它做什么？拿什么思想来指导它？你准备拿这个工具来做什么就不一样了。你一把斧子，可以造飞碟，也可以造自行车，也可以造船，你是来用它做什么的？你的指导思想不一样。
看你的追求了，你觉得我进入这个关房，我是要发心成道的，OK，那么你就按照那个程序往上走。那你说我在这，我就想减肥，那你就去减肥。那你说，我想体验，那你真的是体验。就是看你心里面想啥了。
那你说我想治病，我有些胃啊什么不通，通过辟谷，少吃东西，然后清洗一下气脉，然后让里边的东西，让有些有些众生可能饥饿得不行，它就离去了。那也行，可以啊，你怎么想也可以。就最起码能达到这些。
但是，如果你想发最高的无上正等正觉，发菩提心，那我里边的系统也有。我是按最高的来布置的。那也可能你会有收获，就是看你里边的指导思想。无所谓。
但是因为一般的现在众生，想成佛的少，也有想的，也很想，觉得成佛挺好的，但是又觉得我要成佛，就要舍弃这一生，舍弃这一生这个欲望习气的话，太可惜了，因为你不舍又成不了。
最起码暂时要舍嘛，你暂时把人道抓的紧紧的，还想求个佛果，这个可能性不大，老实说啊。最起码暂时在意识层面，我放弃了。这一辈子不就是玩来玩去嘛，不就玩来玩去嘛。我连一念都放弃不了的话，那就够呛。
那最起码今天，我在七天关房里边，我不玩又怎么样？这一辈子我就这样了，我不玩了。玩来玩去，不就吃喝拉撒睡嘛？然后出去，跳跳舞了，唱唱歌了，赚点钱了，然后喂这个肚子嘛，然后穿得好一点，打扮得漂亮一点，然后出买个新衣服。转来转去，每天就活成这样，我不要了。
好，我不要了，这个世界，我这种生活方式不要了。OK，一往下放，那一刹那，你会发现没什么可放的，里面没东西了。其实你纠结的就那些东西，什么情感啊，什么这个舍不得，那个舍不得，什么生活啊，你自己那些习气啊，欲望啊，肉体啊，里边没有一个我。从里面跳出来，你没什么，没有什么可放的。就这一生，刹那之间舍掉，坐在这儿，我要成佛。
就是因为没有人这样子发心，所以才......进去减减肥吧，你们进去没准哪个病好，你不能拿个纸，我给你们写上，进去你要成佛啊什么，那没人进去了，我告诉你。说出了成佛啥也不能，那没人进去。
但是我们知道我们最高的，如果有人修行，那我们里边不断地在讲《金刚经》，讲很多经嘛，那可能有吸引来的就是修行的人，大部分人会你们会走上修行之路。但是你们要从开始减肥、祛病开始，因为那是诱惑你们的。那是对你们比较实在的东西，你们觉得那是我马上可以受益的，减肥马上看能看到效果的，这个成佛这么遥远的事，慢慢来吧。
但是你不知道，一念刹那，没有慢慢，你放下那一念就到达。其实很简单的事，越是大道，比减肥快多了。减肥还得七天七夜不吃东西，那个是当下到达。只要你放下，只要你敢，只要你敢放，它就敢到，因为那是你本来就是的东西。但就是不舍，就是舍不得。绝不放，舍不得。你明知道那些东西假的，就不放。
这只是一个方法，因为法门无量，你可以有白关，将来很多方法嘛，有朝山、禅修、修证啊，去抄经啊，很多方法都可以触动你。总有一天，它所有的环境，给你布置一个环境进去，所有的东西只是很深地触动你。
因为关房的话好一点，就是它布置了个外环境，还有，它让你停止了眼根，最起码你眼睛看不见了，它黑暗嘛。等于是无形中关了你的眼睛，你不说话了，止语了，嘴也闭上了。耳朵，反正有点声音你也听啥呢，人家没人跟你唠叨，也等于半关。等于六根关了一点东西，这样会清净一点。但脑子也不清净，把过去、未来的全想起来。因为关了一点，人是闲不住的。
身体本来就有光，比萤火虫亮多了，那种生物的光，你那个光里带信息的，它不是X光，不是那些电灯泡那种光，你那种光很很珍贵的，因为你的那是心光嘛，到最后你身体发出去。因为身体啊，血液啊，骨骼，它放光，最后都是跟心......你的心包括这些，包括身口意。
佛法的心是包括一切的，万事万物都在你的心里边。如果你能够圆满地安住在那种光中，那种光明出来，它可以起死回生，可以治病，可以做一切你想象不到的事情，就用那种光来做。
身体的光就是心光，也叫性光啊，怎么都行，都可以。我们的心虽然是空，空性，真空，但是它在这个三维空间，它会有光明出现，就是它一开始我们进入，到最后法身佛是修“明空不二”，光明跟空不二。在这光明里边见到空性，见性，圆满地见性，就是法身佛的境界。
真空，它一开始当我们入道，它以光明普照出现，而且这个光明里边从自性也是空的，它不是说哪一种光，一定要定说是从哪发出来的，都没有。但是你在你有身见的时候，你会发现，有的从肚脐出，有的从喉咙，有的从眼睛这儿，耳朵，手掌心，甚至全身每个地方冒光。
而且最后你看每个毛孔放光，每个细胞放光，一张嘴，嘴里面全是光，满嘴金牙金光，满嘴金光，然后甚至你会发现亲近的时候，有时候口吐莲花，眼睛、耳朵，一朵一朵一朵莲花盛开。就放光，光里边有花啊，它全身全是花，都是，但是，都还不究竟。
但是有的人会有这种境界，但这个还不到，这样也没什么，跟现在差不多。心光，心的光明啊，它也不是心脏，也不是头脑，心。无处不在的那个心，它是显现光明的。
因为我们是通过善法来修行的，所以它会显现光明。如果我们是通过恶法来成道的话，就显现无边无际的黑暗。如果你觉得它，你定义那是恶的话，从恶法就会显现出黑暗的一面，无边无际的。但不代表那不是性的光明，不代表那也是本性里边真空的能量。那也是。
有时候不是说我们通过恶成道，就说我们里边有隐私、阴暗面多的人，他就会显现黑洞啊。他认为那些东西是隐私的话，不能说的话。其实有时候说了也没人听。但他认为不能说，不敢说。就藏在里边的那些，出来就是，就会出现。
或者思考问题疑心很重，就是角度，总是说一句话，绕它18个弯儿。你听前边一半截，你以为是这样，你过这儿来，是在这儿呢。转转，最后她说的那个点跟这两点不着，然后，你一定要耐着性子听完她在说啥。
小孩子说话嘛，就很多小孩子，你东一下，西一下，肚子疼，一会头疼，他最后就不想上学，所以他就，就是这一大堆，最后你耐着性子听完。就这种说话方式的人，有时候也会出现黑暗的，无边无际黑暗。因为他的气脉走向，他就这样不直嘛，光明示现不出来，他不敢直接说那个点的话，他就呈现出黑暗。
但是黑暗不代表恶，在正道里边，黑洞跟黑暗不代表恶，不代表是不好的，不代表是恶法，不代表邪恶，啥也不代表，它就是，一个白、一个黑，就这样，就像手机，一个黑手机、一个白手机，就那么简单的一件事，只要不要这样认为就行。
很多的原因导致我们看到了宇宙的黑洞，看到了光，阳光，太阳光。但是这些都还不在真空的境界，这空包含这些，空性里什么都含，都有。它示现暗，示现黑，示现任何相，都是因你的执着而起。因缘具足它就示现出来。因心而起，因你的念而起。你今天黑，明天就可以白，后天白了又黑，后天就黄了，蓝了，紫了，什么都有，无限可能。所以，只要我们没成道以前，在道位上才是五彩缤纷啊，无限可能都在那儿。
是这样，但是不自在，你把握不住。就是说，今天我想示现个紫的，它就黑了，明天想示现个白的，它又蓝了，就是控制不住。虽然五彩缤纷的，但你控制不住你的心光。
成道者就是我想现啥现啥，他自在，他做主。你示现的那些，根据因缘，因果法则控制你，它因果到了黑了，它就黑了。它到了蓝了，它就蓝了，不由你控制。你在因果里边，在命运里边控制着。
你想不随境转，拿定力抗衡也抗衡不了太多，定力是有限度的。你只有回归源头，定力也因为你有业力，也报嘛。有报嘛，果报嘛，你在果报里边。
你唯一的就是少作因，报就少一点嘛。唯一能破命运的就是这一点。命运就是果报嘛。它哪个熟了结哪个果，你要不想吃那个果，就不要造那个因，没有开始就没有结果。
《舍不得》#30393@2013-11-23