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1292、心是没有距离的14 #32216 @20141121
佛弟子们是直接看，还是叫什么4D、5D的那种电影，它不是3D的。人家你看那《法华经》说，我这射个光一下子照几千万佛土，那些佛土世界全部在这演出来，那就是演电影，一样样的记录下来。佛的光可以把这些现起。
比如你现在看不见六道，如果我是佛，神通具足了，那么我身上可能从哪块射出个光，假如说从这，白毫相光，它的里边蕴含的功德可以把地狱道呈现在你面前看，让你看。就说你是看不见的，因为你没打开天眼，那我就把它拿出来给你当电影一样放。他的弟子经常看电影的。
对，《法华经》、《华严经》这些神通拍出来很厉害的，那都是。但是众人不相信，佛这块放个光，光里边很多东西出来。出来大家就不如说有个虫洞，虫洞怎么钻过去，怎么，是不是。量子物理它是说时空，如果释迦牟尼佛经典会说，极乐世界跟娑婆世界一叉脚就会过去了，没有那么遥远，两个星系是可以过去了。
那量子物理它会说有个虫洞，是把两个世界时空给合，它是用虫洞来解释。但是释迦牟尼可能是说时空是虚妄的，你心是没有距离的，心刹那就可以到达过去。因为你过去的是心，不是这个肉体，而且你认为这是个肉体。但一到四维、五维，你已经是光了，你已经不是物质了，你是能量、光、波。
所以这些东西你，是，在佛学里边这些都已经不算什么了。就是我们现在人类用三维角度能够推理出来的那些科幻大片，在佛学的境界里边太低了。就看动画，就像看那种少儿节目。然后你在禅定里边看完，再看这些就是少儿节目。你就不去看少儿节目，就累嘛看的，就觉得搞笑。
麻痹你的东西太多了，何必去少儿节目里麻痹？你总不能坐在这说“小喇叭开始广播了”，你坐那儿听三个小时，你累不累？是吧你听十分钟还可以，你听三个小时就受不了了。大家同乐可以，但是时间不能太长，不能三个小时让“小喇叭开始广播了”。
然后呢告诉你，什么两只鸭子在门口游，这种。因为很多你看过一些片子，就是觉得跟你禅定境界里边看的那些东西，实在是太远了，差的。那种刹那现起，刹那即生即灭那些，然后它再拿物理学去推，你就觉得很牵强，有些东西，就是觉得很蹩脚。而且每一个片子我都发现，到最后它都没讲明白。每个片子的结尾，那个导演都没把事情给搞明白。他就不知道为什么，根本就他是推理。
他从物质层面来讲，很难讲透一些境界。因为佛学，它到最后一进入时空幻境的时候，你始终还在时间跟空间里去，即使你去想象说时空是虚幻的，然后你还是想象不出虚幻的时空里它会现起什么。因为你进入不了破了二元对立那个角度。
那个导演进入不了，他是永远讲不出。他讲、讲，又成了二元对立的东西，他是指导不出那样的电影的。也很难，他一旦示现那样的电影，他要求的技术难度也很高了。就说不止导演、演员啦，技术设备，对光的要求了，那些。但最重要的还是导演，导演指导不出来。都是想象的。
我觉得如果是一个佛学大师，他在里边如果证悟过来，你让他去真的是做个导演，去指导那些科幻大片我觉得会指导的很好。那个光都是什么他都知道，你进入某种境界状态以后，忘我的、无我的或者超时空的时候，在不同的维度会示现什么样的光明，光子。你会看到什么样的，那个人他会显现出多维度，显现成什么样，你都很清晰的，就是那样。
没有办法，也可以，也可以用光来呈现，现在是可以了，只是没有人做。没有人做，就是，也可以。有好的剧本，然后再拍出来可以，主要是没剧本，没人写。理解佛学的东西，理解色空不二，跟你在证量境界，有神通看到这些东西还是两码事。就是你必须证得，就是说你必须在境界里玩过来，你才能看那些东西，你知道。这块还推理得挺像的，这块不是，不是这样讲的。
进入多维空间的那种状态，有些对你，你知道这个导演可能有些东西。有些大片，你会觉得他想象得蛮对的，我觉得那些根本不是想象出来的，他真的看过，或者是身边有人看过，给他讲出来。那个推理不出来，有些东西。不过人类的想象还是挺厉害的。有些因为一跨入维度，很多东西用光来示现了，有光就可以示现出来。
但是每一个片子，我觉得我看了很多都是到最后结尾没有结局。永远看不到一个给人，一个说是，都是大家说这就是想象，漫时空的就这样，但永远不知道到底人类的归宿，那种东西。就说因为科幻大都，都大部分给人留下很多空间让你去继续想象，它不会说出一个结局的。
挺好的，对物理学先从这往，就先从低的开始讲，挺好的。现在影视对人的摄受力蛮大的，比语言、比你说，还是拍成影视，但投资比较大，资本运作。可以写，但没有时间去做这些。虽然说摄受力大，但是你的，你在写剧本的时候有时候要考虑到商业性质，就说大家爱看不爱看。
有些东西你不能只讲东西，但是里边要剧情什么，这个就是难度。但是你不是说，你不断地阐述你的境界也可以，然后把佛法放在境界里也可以。但是你要说这个又要商业运作，又要大家看懂，又要放在电影院，还要解决拍摄的难度。有些不是你，就说你境界里边东西，如果用现代的仪器，能够拍出百分之六七十已经真的很了不起了。就说它的那个处理，摄像机，我想就很难。
我以前看过，专门还为这个看过那些后期剪辑，还有那些拍摄导演他们怎么拍美国大片。那些导演描述他们怎么拍的，很多导演也是很遗憾，就说很多的东西拍不出来，其实拍不出来的。说每一个片子，就是他们那个大片也是，就剧本你写到百分之百，他们也只能拍到百分之六七十。就是演员表达不出来这个感觉，这个比较难，技术处理上比较难。而且投资太大了。
也可以写，写出来，但是我现在要写经书，等忙完经书，我说写写这些境界里边的，就是多维的这些东西，其实蛮可以的。尤其人进入多维的那种心路历程，从一个人怎么蜕变，你是怎么过渡的。你那个心态，你怎么去，当你面对，进入多维以后，你再看，反过来看自己这种肉体。
因为你进入多维你就是可以分身了，你再看这种肉体或者看自己的情感，看自己的贪嗔痴慢疑，看自己的情绪是什么样子的。就是那种感觉是直观地看的，就是你所有的东西都是有相的，不是，你以为你看不见，你以为你生气了，你在多维是呈现东西出来的。它有场、有相、有波、有光子，那些东西，然后你就知道这会影响，影响别人的。
是用影视表现出这种修行上的这，我觉得蛮好的。将来我也，我真的还想这方面做一下。将来还会有，有些人，有些人也写，但是你，有些人有特异功能也能，他也能写，但是毕竟一个修了几十年的人还是比较少。他有时间的，有些人有特异，他没经历过那么多。
因为毕竟在这个世界，你去写一部这样电影或者，目的还是通过你的电影影响到同行的人，这个角度。那可能太年轻的或者二三十岁的，他没有那么多阅历。他想不出那么多，这个世界跟那个世界的那种，就是插入的那些东西，他只是一种想象，只是让你知道另一个世界是什么样的。
但是如果我去写的话，我会把这个世界的跟那个世界合在一起写，这样你会有一种共鸣。你会知道，你应该怎么做突破这个维度。就是你怎么做你就可以跳入另一个维度去，去看到另一个维度或者是怎么样。就从修证我觉得这个更有意义。
现在很多大片就是让你看到了不一样的你，那些东西跟你是没关系的，那就是未来的，或者是超时空的，突然有一些变异了，是不是？但是没有一个说是，你就是你，原原本本就是一个平凡的你，没有依赖任何外在的力量，没有上帝来拉你，也没有说你吃了什么药物或者，就这样一个你，你怎么穿越？是吧。我觉得这个才是最有意义的。
通过一个什么样的通道，那个时空通道怎么走的。我觉得这个对修行者是最有意义的，用电影的形式把它表现出来。你的心路历程，你的心怎么穿越的，你怎么坐着飞碟跑的，路上有什么风景。就是大家很普通就是最平凡的人，这个人都不相信他能够成佛的一个人，他能够做到那样奇迹的人，他可以穿越，这才行。全是那么厉害的人穿越有啥意义呢？是吧。我们不厉害的穿越个啥才可以，我们才有信心，才能鼓舞人心，是吧！
《法界之心》我觉得没写完，因为当时是想写下部的，在情感这方面就没写完。原来是准备下部，就是写这个人怎么从情天欲海走出来的，就是情不会困到他了。那他的心路是怎么样变化、变化，依止了什么样的方法跟力量他解脱的。就是下部一直没写完就，就搁在那了。
我觉得如果下部写出对有些人才有帮助，就说合起来。前边因为是写了一半，当然说后来累了就不写了，写累了。那一半没有结尾，没有结尾，我觉得没走出来，就是大家看了那个还走不出来。我觉得我写完下部，有些人看完可能在情感上会放下，他就不会在里边焦虑、煎熬。不管他拿起、放下，都会平静。我觉得能达到这个才算是写完。
《法界之心》我写了一些，写了一些，每天有时间也写一写。《法界之心》前边不是闭关，闭关是后头加上的。前半部写了一少部分，原来准备还写个后半部分，写了一些，没写完。没写完就先那样子。就是觉得，主要是现在要讲经，要不讲经我觉得那些就简单了。
是，她还是说先讲吧，先讲经吧。先经典，还是经典比较重要。佛说的还是重要。
《心是没有距离的》14 #32216 @20141121