Word文字版
1270、不要开始16 #32193 @20141119
只要是人，他有无明、名利情，他就在追逐，他就会生起来，他不触缘可能很，一生起来就不自在了，就困住，透不过、看不开、放不下。虽然佛性是大海，但是你起了风浪的时候，你要放下这个波浪，其实就是放下自我。虽说你起了一个欲望，但是那个欲望已经占了你的全部。就说有时候你看见是一件小事，对你在心里执着了，但那已经成为你的全部了，所以你放下它就等于放下自己，所以很困难的。
你不要以为一个人说他就钻了牛角尖，就那一件事他就放不下，于是他就执着了，他也知道这个事情，执着在这一件小事里，很长时间纠结痛苦，因为业力里边那果熟了。那个时候你觉得你要是说，不就是这么点小事你放不下，你还怎么做大事呢？他大事能做，他那小事就放不下。因为那件小事对他就是他的全部，因为它已侵占了他整个世界，而对你可能那真的是，连个鸡毛也不如的事，因为那不是你的业力、业报。
很多事情你不要开始，有些名利情很多东西我就说。这就是是昨天那人坐在那说做生意，我就劝他你不要开始，你就不会有那一系列东西熟了，但是那东西太诱惑，他肯定会开始，那就不可收拾。你说明天他很痛苦地再来找我的时候，我怎么办，我已经帮不到他了。因为他已经果熟了，他就得承受。我只能不断地说，你放下吧，你不要想了。或者是对人来说 ，除非你把起因清理了，回到过去，把你的因清理了，那真的是要回到过去，那这个人神通自在，那个也不会那么苦了，就是这样。
把因（改变），举个例子，你偷了这个手机，你今天在承受这个果报，可能小偷被抓住了，那你偷这个手机假如是前天偷的，那我要改变你今天这个历史，我就得回到你的前天去阻止你偷这个手机，那你今天示现的就不是小偷的果报，这就是美国那个大片，怎么不可能的？
这个时空是个幻境，让你看见啥你看见啥，你以为你看见的是真实的，会改变的，会干扰，有外力强的会干扰你。看见的就不是，你今天应该看到什么，如果是按自然规律，如果有外力干扰，你可能看到的是另一个东西，别以为你的眼睛每天看到，看到三维角度都不是实相。假如我的神通足够的话，本来这个杯子，你是看不到的，就放在这儿你也看不到，我告诉你。
我可以干扰它，干扰这个东西消失在你面前，永远看不到我坐在你面前，这是完全可以达成的。他不是蒙蔽，他是时空的转移，他不是遮眼法，他不是魔法。你知道，有一种佛法是魔法，就是那种幻法，幻变把它变出，我就造一个能量。或者是我把你催眠，你是看不见的，催眠，这个就放你面前，你就是看不见，甚至你的手可以从杯子穿过去，催眠能催眠到这种程度，人真是太虚幻，这个时空。
如果是神通、六神通，我想怎么样怎么样，我告诉你。你可以看到，你可以看不见，随我。一般五眼六神通的人不干这些事，就是没意思，让你看见不看见又怎么样呢，是不是。
所以佛的光啊，那种神通、神变境界不可思议，什么从这儿射个光让你看个地狱，这太简单了，那都是小儿科了那些事。你看看《华严经》，就都是小儿科。就像《法华经》射个千二百万佛土给你看，那演电影，那是，那都是太小了，你都是人家光里边现起的，现起的，人家光一收，你掉下来，开玩笑的。
就像哪个说相声，我看个什么相声那个，两个喝醉酒那个，侯宝林，你们听过侯宝林，两个喝醉酒说醉话，然后他拿个电灯，他拿个手电筒，那个说，咚，打开个手电说 “你爬上去”，然后那个喝醉的那个说，看了半天说 “我爬上去，我爬上去你一按快门，我掉下来”，“你按灭个灯，没有，我不掉下来”，喝醉酒了，两个表演，侯宝林的相声。
人家看不上你，免了吧，人家要你，人家自己还好玩呢，你会去要一只猫跟小狗吗？你会跟只鸡玩得不亦乐乎吗？在外边。你不在这喝茶，现在说你出去，那只猫挺寂寞的，你跟它玩，你给它玩个倒立，它肯定没看过，你会去吗？魔道众生，你以为天魔道众生很，他不可能跟你玩的，知道吧，天魔道众生也是算天界的，看不上，说句老实话，嫌你低等。我们人局限性太局限了，人家都有神通的，都看很多维度的，你那不好玩，不跟你玩，不跟你。
所以有人说附了天魔了，我还得看看他够不够等级附了天魔，根本就不需要我去处理，你啥也不知道，人家天魔道，一个魔王怎么可能附在你身上呢？你自己走火入魔了，脑子想偏了，说我跟上魔王，那真的魔王。你要是真附上魔王一类的，那你也得是够顿量，你得上了那个等级才能招惹那些，是吧。
如果他真的是魔子魔孙，正好度，我不找你，你自己过来，你过来我度你，是吧、挺好的，你怕什么呢？真是。你不普度众生，你怕什么？真是，闻魔色变，势不两立。好像魔就是破坏佛法的，他破坏佛法了，自有护法神，那些护法大菩萨会搞定他，你怕什么呢？还有那些大菩萨，那个会怕魔道众生？巴不得他过来呢，你过来，过来坐，喝茶聊聊天。
没有神通，你怎么来界定人家是魔道？人家说你还是呢。你没本事，你就鉴定不了。再说那个魔怎么一进你耳朵怎么就那么怕呢？那么誓不两立，那不六道众生？佛六道众生里边排除魔道了吗？没排除吧。那要是孙悟空在那儿，那个魔王说，我去，我将派魔子魔孙穿上你的袈裟，那肯定猴哥说 “好，你来，我披上你们的衣服进魔窟，把你那个窝也端了”，你敢来，我敢去。那大护法们干啥呢？早就全派出去了没准，在魔道做卧底，全是，说又来了一批，早就知道了。
你心中自己正身正意，什么坐你面前也没用，是啊你正，你有佛的正见，你拥有佛的正见，你就面前坐个魔，又怕啥呢，是不是？你何必横眉冷对，你有正知见，你有佛的见地，就撼动不了你半根汗毛。就算是你分不清，也伤不了你们毫毛。是自己坐在那儿摇啊摇，是吧，然后怪人家魔道影响你，自己就不行。
人家释迦牟尼佛当年在菩提树下，你看身边魔女一圈，这跳舞那唱歌，人家动一下没有，人家魔女都在转悠。魔女肯定拽过，人家不理，心不动，你把我抬起来再放下，我也不动。再说那种心，那种威力，她哪敢去碰人家，你自己有漏洞，苍蝇不叮无缝的蛋，你威严什么具足，你自坐在那儿，谁敢碰你。
你看释迦牟尼佛最后成道了，度那些魔女，魔女不是去诱惑他吗，她会想，人世间的男的会喜欢什么，她是有神通，你喜欢十二三岁的，她一层一层地往上变，你喜欢什么模样，她不断地在他面前变，你这样不喜欢，我再变，三个魔女各自变，种种全部是你的欲望，诱惑你，释迦牟尼佛理都不理，然后直接告诉她们 “你们丑死了，不要乱在我面前了，多丑，你看你那种样子”，是吧，她们从来没听过，你看你那变来变去像啥？你老老实实呆一会儿不行吗？然后就度了嘛。
是，人家一变，你们眼珠一发亮，悄悄地这样看一下，那样看一下，完了，那就入魔道了。任何一个人修证到这个程度，根本就动都不动，他不是说道心多坚固，他的境界维度所看的，就是魔女以自己的心揣度世间男人，人家已经超越了这些，简直是圣人境界了。她以她的角度认为可以撼动，那真的是蚂蚁撼大树呢，根本就不动心，就幻影，就是在面前。
就是觉得他张开口跟她说，都是看她可怜，看她挺累的，变的，你们安静些吧，你们俩太可怜了。因为他已经完全破了那种色相，男色女色，完全破掉了，根本不可能为这些东西动了。连一丝呼吸都不会为那些东西去呼出，不会浪费时间在那上面，名利情这些世间事，他已经跳出三维的束缚，他的意境太高了。
所有的东西，他看宇宙已经快解脱了，那种境界已经很高了，这个世界的东西真的说就看不上了。那个时候他可能还没达到平等心，就说这个低的跟高的是一样的，众生都是佛，魔女也是佛，但是他确实看不上，真的是。
那也是自己出去那会儿修行，老出去，去了寺院就是那种。有时候碰到那种境界，也不是，不是在禅定，这个世界当时，当时我刚开始修行的时候出去，真的是很强烈的那种，佛魔对视，说 “你就是魔，你就是佛”，分得好清。你都不知道该在哪边，魔无缘无故说这是个魔，吓我一跳。
你去寺院，师父就跟我说 “不要理，这是魔，魔是这样的”，说这边是佛，这边代表佛，这边代表魔。然后看看魔也挺好和，这佛有时候也不行，真的是。有时候你教义不明的话，你去觉得，别人说，不是，他就给你三六九等，你一句话说错就成魔了，一句话说对又变佛了，你是觉得搞笑，也是末法。
现在好多了，那会儿寺院里又没有讲经说法的人，很多的都是出家的农村，很多不识字的都，连上早晚课的字也不认识的，一些出家的住寺院的，也没什么经典，去寺院就是这样。有时候去一些佛学院，都是才刚刚开始建，那老师也半路出家，都几十岁，三十成了家又出家的，他们也没学过，他们也不知道《金刚经》说什么，也不知道那些。也是开始学的，从一个普通人开始学的。
反正经典上说，他就怕，尤其是出家，他觉得我出了家，这一生可能就是为了求道，就很恐惧走火入魔。你在家人还没有分得那么清，好像觉得魔，魔来了。他可能见地上不对吧，你大概就是这样，可能见地上容易偏。那大家聊，我说我的见地，你说呢，看看大家谁的对。
出家人那个时候就可能更较真，就是他可能是来自于一种，就是觉得我全部身心用来出家，那么我每一步见地，每一步走的一定要绝对的正确，我好像稍稍错了就好像出偏了。而且更自恋，我觉得有时候更对自己，那个时候就，稍稍有点小毛病就吓得很厉害，觉得好像没人疼，没人爱了。
就是我出家，没人管了，就是觉得我要自己管自己了。那种心态真的是，他就很恐惧，我觉得，他不恐惧因果，但是恐惧自己病了，身体怎么了，会不会死这些。然后会不会走火入魔，会不会学错，真的很怕，就是大家，凡夫，大家无明就是有些东西。
《不要开始》16 #32193 @20141119