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761、不要带着情绪说话11 #31662 @20140812
你如果只从人道去想问题、看事情的话，也没什么，也没有绝对的对错了。你也不招惹他，反正就大家做个好人，也就这样了。你要是站在六道之外的话，有些人真的是眼光太短了，眼光短浅、心胸狭窄，而且偏激、意识偏激，然后还要出言不逊，真的是文化修养都啥也没有，而且心地邪恶，真的是一点也不往好的地方想。所以你去那救度他的时候，你压根就没指望，你就是付出生命，你也别指望。
就像你去保护一个濒危的物种，你去保护东北虎、老虎、狮子，你还指望老虎狮子感恩你吗？你就是保护着、保护它们的同时，你还得身上穿上个铠甲，你怕它们吃了你，是吧？你就不指望，一样的。因为我们都有六道心。有时候大家那些道的众生转过来以后，他内心里边他有那种习气没，习气没有去掉，他有时候看人、看人的角度真的是有问题，但是毕竟是极少数的，尤其前几十年我觉得。
我觉得现在越来越好了，大家向善了，正能量也多了。大家就算自己理解不了，也不会恶言中伤你。就说：“我就是理解不了你说的”，但是他不会说这个人就是个邪门歪道、就是个恶魔，他不会把你贬得一无是处。以前他要看不上你，他觉得你有问题的时候，马上把你这个人贬得就是不堪，就是没一点好的。
出去碰见很多那些学佛的说，你看那些居士们修得很执着的，那些居士骂人，骂另一些居士，把那些居士骂得一无是处，贬得说：“这一群人就是饿鬼道来的、恶魔道来的、修罗道来的，不要跟他们说话”。然后有时候我说：“我说你们不是发心普度六道嘛，好不容易另一道来了，你们怎么不跟说话呢？是吧？
平时你说见不到，现在好不容易来了。就算他是饿鬼道，你不是平时见不到嘛，你看看他们是怎么个饿，饥饿法，你看看他在哪缺失？他为什么心态不平衡？他肯定是有饥渴的东西，他满足不了，他就抱怨、嗔恨。你看看修罗道，他为什么愤怒，是不是？就是他是有他的原因的，是吧？既然来了，你为什么不度呢？你不是要度六道，是吧？你看着其他，那你总不能是只度天人吧？是吧？只度善良的是吧？”然后“反正我们不跟他说话，那些人可恶了，怎么怎么，他们还要吃肉，怎么怎么……”还要吃肉，有的，反正你做了做了什么事，他就给你罗列上，说：“因为这个，所以他们是恶的。”
现在这些形式都没有了，你去寺院不会看到，有些居士也不会骂另一些居士了，不会互相否定，也不会轻易地去否定出家人，出家人也不会轻易地去看不起居士，就不会这么。以前寺院那出家人，有的傲得，就是居士二等公民，三等公民，女居士，女居士这个“女”还要放在前边，佛陀说了女的就有，做不了这个、做不了那个、成不了佛的，那女生不行的，你咋修也不行的，先转了男的再来吧！是，就是这样的，这就是。现在不会了，现在好多了，真的是。那些和尚出家人也会很尊重女居士，女居士有女居士的作用，知道吧？不是，最主要是他最后明白了：佛也是女居士生的。真是，你觉得呢，真是，着女相、男相。
佛已经说了几百次了，所有的戒律、所有的一切法都是方便，都是为了度当时不同层面的众生设立的方便，都是一个工具、都是一个法门，没有定法，没有定法，已经说……怎么说也不行。佛说的女的就是不行。就说是方便！
要知道释迦牟尼佛的时候，他出家的那些，都是他的宫廷那些，他的姨母，都是皇宫贵族。那些人习气好多，好傲慢地坐在那儿，那肯定要多给点戒律。因为那些女的太矫情了、太娇气了，真的是实在是受不了，那些阿罗汉看着这，他实在。
那种说话的姿态、诱惑人的那媚眼什么，从头到脚全是毛病，你怎，她那眼神也不对、嘴巴也不对、屁股扭来扭去、肩膀也晃来晃去的、吃饭也这样这样。佛没办法，就给制定了一系列的，先给咱正正的，就因为她能够坐得正正的，就给她定一百条，我告诉你。阿罗汉人家本来就是正的，所以不用定戒律，坐在那如如不动，安住在那儿。那些女的在这儿，然后，正正的，然后一百条戒律出来了，威仪，她就慢慢正了，先从气正、脉正、身口意正，所以戒律多。
但是现在我们都是劳动人民出身，现在我们，所以都，大家也没那么矫情。不就像我是我是，你看以前出家她在皇宫里边，大部分都是丫鬟，成群那些，本身就是，尤其佛的姨母出家了，又是，你说谁，就算阿罗汉见了也得给让三分吧。抚养佛长大的，抚养佛，那，你说怎么办呢，是不是？那佛只能拿戒律控制这个局面了，否则那种傲慢、那些东西在僧团里会蔓延开的。你怎么办呢？佛的母亲在那儿、佛的老婆在那儿、哪个不是？佛的儿子在那儿，你说这些东西，你说怎么办呢？那只能佛自己搞些戒律制定了。佛又不能每天跟着他老婆、他妈给管着，是不是？
现代女的没那么多，都跟男的一模一样，都是女汉子，是吧，都劈柴的站在街上，所以有些就不需要了，是吧？不是说女的有……当然说女的心思，还包括在心思细腻。就是女的这个情欲这一方面，天生的母爱、敏感，在情欲这方面很难断，因为她微妙，她有一些东西就阴性的，她就容易晃。但也不是说女的就定不住。说心呢，到最后是说心呢，不是说啥。是因为她的心，气只是影响到心态。到最后大乘道不再说这些了。修定力的话，女的可能差点，因为还要来例假，就是受影响。女的本身生理就跟男的不一样，他男的就是直直的、硬硬的，他身板就是这样的，女的就是软的，就晃一晃。
你先不用关注这些了，先管心。心气是不二，主要是气。你只要觉照到就不怕。我们即使三恶道的心生出来也不怕，只是你觉照到又开始了，贪嗔痴慢疑又犯了。但是要保持觉照，你不要出口伤人。就是有的人心里不舒服或者什么，他一出口说出的话很冲，别人就受不了了。我们就觉照，然后不要变成行动跟口业。然后觉照：“我今天阴的，好，我保持，我今天自己情绪不好、心态不好，我不要带着情绪跟心态说话，伤到别人。”能保持住这种就行了。过两天慢慢，你的情绪好的时间越来越长，不好的越来越少，就开始过渡过来。
谁都有烦的时候，谁都有心里不舒服的时候吧，这个都有，没有一个人没的。只是觉照到了，不动了。修行就是觉照到自己不行了，安住在那儿，拿佛的正知见不断地调整，让自己从里边走出来。或者是有一些见地上突然就释然了，或者是有一些实在释然不了，你就如如不动安住那看着它，看看看看它就……。
然后多做善行，就功德福报越多的人，遇到事情放下得越快，就阳光出来得越快。因为你示现一个什么状态，是因果。你善报多，就容易迅速地就过来，功德福报多。即使有很长一段时间，自己浸在那个不开心的过程中也没问题，可能就这一段时间把生生世世很多的恶果一连串地熟了，就像那小鞭炮，点着一个嗒嗒嗒全熟了，没问题，它总有响完的时候呢，你就等。慢慢慢，阳光就又出来了，就是这样的。
但是能保持，在这个过程中保持觉照，不要被它击败，不要很苦很苦，滑下去了，放弃了。你就保持不动，能够保持不动：“我也不求快乐，我也不求怎么样子，放下它，我啥也不求，我就保持这看着它。我就保持一个姿势，我看住它，我看着它能变成什么样？”最后它变成个纸老虎，就是这样，它能变成啥样呢，是吧。
《不要带着情绪说话》11 #31662 @20140812