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1387、每个人都有佛性15 #32315 @20141211
这个问题在于你对如来的正见，就是释迦牟尼佛是什么了解得不透。因为佛在说我们每个人都有佛性，那么回归生命的源头有各种方式，你可以不出家，也可以在家，你可以是这个世界的任何一个职业，都可以回归，因为那是你本来的东西，你只是要回归生命本源。
那证入真空，回归如来，那每个人都有佛性，那么可能就不需要出家。但为什么释迦牟尼佛他来到这个世界上，他刚开始教弟子的时候他示现了出家，那是他有原因的。为什么他要示现一个出家？他不能示现国王，我下个命令，全世界人都学佛，我那个国家最起码还用度吗？我下个命令，你不学佛我杀了你等等，用武力来可能推广得更快。
但是他不是，因为他是救度人的心灵的，那么这个心灵层面的东西，必须这个人要自己解脱。你可以帮助他外在的所有东西，你可以给他吃，给他穿，给他一切，甚至让他臣服，让他跪在你面前臣服，表示臣服。但他心不会跪下来，因为他是迫于你的武力，迫于你的威望，迫于你的，你比我大，我今天跪下来，我拍马屁大不了我就是，但是我的心不会跟着我的身体跪下来。
人的那种自我，我慢，那种傲，心中那种贪嗔痴慢疑，不是因为你有什么东西马上就能放下的，但是恰恰你要回归生命源头成佛，必须放下这些东西。这些东西如果你不想放下，你是放不下的。你内心不想放下，不主动地想放下，谁能强迫你放下，你心里怎么想，我还能强迫动你，我能把你圈到笼子里，但圈不住你的心。
但是佛学它一开始教以出家的形式出现，其实是他那个出家就是要证得这个回归源头，因为人的欲望太重。人的随心所欲这种欲望太重，那么以一个离情去欲，离情去欲就是先避开。因为我们在红尘里边，面对这些人情世故的时候，本来就习气，欲望重，人情世故越多，那染着越重，就是在里边不断地滚。
你说能解脱出来比较困难，除非这个人很有力量。出家弟子他就避开了人世间这个红尘，滚滚红尘，他不涉及权利、名誉这些东西了，我不跟你打交道，我先逃了，其实给他的无形中设了个栅栏。包括持戒也是，其实是他们没有力量去在红尘里边解脱，他没有力量解脱，他只能是避开，逃避。他把他圈在一个小范围内先去学佛的东西，然后去修，就是靠离情去欲。
但他真离了吗？他心中也没离，不是剃了头发七情六欲就剃了。他在寺院里也想着红尘的事，但毕竟好多了，就是干扰没那么多，他甚至都不种地佛都让他去托钵，这样呢，他不用解决自己吃住行的问题，他就把生命的成本降得越来越低。
我住我可以住树，我不用买房子，我吃我可以化斋，不用挣钱去糊口，什么都解决。他父母离了不用我养，因为我出家了，父母就不指望我了，他也不用跟你说我今天怎么样，要你带我去怎么旅游什么。所有的一切，人世间又不结婚没孩子，把人世间的东西一下子先屏蔽掉了。
但是他心里边有没有这些东西，他肯定不可能屏蔽那么绝，还是有的，但是他先让你这样屏蔽了，因为你的力量不够。如果你是大乘菩萨，这个人天生就是大乘根器，那么他就没有让你出家，小乘弟子是出家的。
大乘菩萨他有力量在红尘里边做，他可以不染。小乘比喻说就像我们早期上学的时候，老师说不能早恋，就是那种。因为孩子太小，小乘弟子那时候就不要，大乘弟子等于是已经到了二三十岁了，那个时候你还鼓励他，你还没谈恋爱，你是不是有问题，是不是？老师也会问，有没有男朋友，女朋友。
为什么你说他不能恋爱，因为到了那个年龄，他可以在恋爱里边去提升自己了，他可以把握住那个度，也知道怎么样对自己有伤害，而且有伤害他也会承受。有一个，最起码有一个承受力跟正确的知见了。
但是十岁八岁的谈恋爱，他懂什么，是不是？这个时候就小乘弟子等于说，佛为他们设定了一个框架，因为那个时候佛学刚刚开始，很多弟子呢如果出去很容易染着的。而且当时印度那么多门派，就算红尘不染，其他门派的老师也会染他，因为释迦牟尼佛会为了保护他的那种知见，不受其他门派老师去说，慢慢地弟子全跑了。因为他要带着他们去直接解脱，所以他就给制定了很多戒律，其实是为了保护那些弟子。
并不是说成道一定要出家，但是对人的欲望来讲呢，对尤其情欲或者是什么很重的众生来讲，出家也是一个成道比较快的一个选择，就是因为这样的离情去欲就少了很多麻烦。但是你最后你要是圆满佛果，可能你还得回到红尘，你在心中你知道这个点，我离开，避开，不是因为我避开他们我就能成道。是因为我还不行，我的能力还不行，我回去就染了，所以我想先一个人在洞里修，或者茅棚里修，等我成就了，我就可以回到红尘，跟大家在一起去修。
并不是大家影响你修行，是你自己定力不够，你自己的那种智慧跟定力都不够的时候，你才能逃。这就像释迦牟尼佛当年是半夜跑出去出家的，然后他回去，他五六年以后他成道他回到他的祖国。当时他已经成佛了，他站在那儿，他的妻子就跟他跪着说，她说如果你想修行我不会拦你的，在皇宫里给你弄一个修行的园子，你就住进去，你想请哪个老师来单独教你，我跟孩子都不打扰你，你是跑什么，你半夜跑什么，叫我跟父母好伤心，就说这些。释迦牟尼佛一直就没说话，就不说话。
当然说我们现在揣度，这样揣度佛陀是不对的，我想释迦牟尼佛有他的使命，他怎么示现都是为了众生的需要。因为他的弟子需要出家，他的弟子需要，因为刚开始的小乘弟子跟着他，需要走出家的路，离情去欲的路，才能成就佛果，那么他就先。
因为当老师的要先示现那个样子，因为小乘弟子是以样学样地模仿他的，他怎么样，他怎么样。当然这个是一方面，另外一方面我相信释迦牟尼佛站在那儿心想，我经不起诱惑，考虑过这一点，我在皇宫万一我看见自己的儿子跟老婆出来，谁知道我哪天动情了，又动心了。为什么他要在林子中经历苦行？不是说你能提供所有的条件，是我管不住自己的心，是不是？
当然可能佛陀不是这样想，但是我，假如我站在那儿，可能我会说。万一我经不起诱惑呢，我肯定要跑的先，是不是。一个皇宫那么多诱惑存在，我修修修，经不起诱惑又退失道心了，我不想修行了，我回去当国王去了。
（师兄：您有没有经历过这样一种封闭式的修行？）
有，以前是这样，前十年的修证基本上是半年闭关，半年在家，半年在家上班。因为那时候自己干，自己就这半年就是完全修行的，基本上就在关房里，一个人。也是经不起诱惑，怕出来了被诱惑走。
（师兄：我在读一些佛学故事的时候，师徒二人的一些对话，跪了几天几夜，当把他的衣钵往下传的时候，弟子修行的一些体会。二祖上前合掌，微笑。这个我还没有学习通，这个是代表什么呢？）
代表他得到了他的心印，那个是与师父心心相印的一个东西。他问了什么问题，他去以禅宗的一种表达方式，以某种形式。其实那个不在于形式，如果你上去也那样表达的话，达摩也会说，啥也没得，皮毛也没得，真的可能。如果你去模仿他，单纯是模仿这个行为的话，肯定达摩不认的，因为达摩看到的是他内在的东西。
一个师父，当一个弟子在示现一些东西的时候，他会看到他内在，内外一如的东西，他就会肯定他。并不是他那个形式代表什么，不是的，就是真的是就像师父也这样说，你也这样，可能就意思完全，因为你脑子里啥也没有。
但那个弟子他是在经历过很多的修行，比如说二祖他当时跪地的时候，他在外边已经学了八年的禅修，小乘，大乘的经典已经看完了，而且八年的禅定功夫，可以坐好几天坐在那不动，如如不动。他已经修学了那么多东西的时候，最后既然沉默。当老师问他问题的时候，他说不出来，因为言语道断，心行处灭，他表达不出来他得到的东西。
因为真空是不可用言语来述说，因为达摩传的是心法。一个经历了，修行那么多年，已经可以断臂求法的人，学了那么多，什么业报轮回，已经在头脑里滚瓜烂熟的这样一个人，到最后只能默默地礼拜而退，你想想这样一个人，他得的是什么？他跟一个纯粹没学过也去礼拜的，完全是两码事了。
就是他是否真空了？空了哪有语言？就不可说。他就是没有任何一个语言，任何一个文字，或者甚至连个动作都是多余，就没办法来表达他得到的那个真空的东西，得到了空性，证入空性他是没办法表达的，拿什么表达？像如人饮水冷暖自知，这些都是真的废话了那个时候。
因为真空，他了悟了佛学最高的境界。真的我觉得释迦拈花，迦叶微笑都是多余的，那都是已经给我们演戏了，都不用笑不用拈的，笑个什么，拈个什么，大家就这样。
甚至说两个佛坐在一起，因为两尊佛坐在一起，你看那些经典上在说什么，你吃了吗？吃了。你那些弟子好度吗？说好度。就是问这些。这是佛跟佛的对话，没有其他，这就叫平常心。
越平常这就是如来之道，没有什么神神秘秘的东西，没有什么。只有人类才最不平凡，一直想过精彩的，光彩夺目的生活，一直想证明自己是不同凡响的，自己是有价值的，自己是非同，很不可一世的，一直想征服全世界。只有人才这么伟大，佛一点不伟大。
佛就回归了尘土，佛是回归，回归到最平凡的那个基点，像一粒微尘在宇宙之中，平凡到这个程度，他不想放光，他不想成为灿烂的、辉煌的，他没有那些东西，真空里边没有那些东西。因为太博大了，内在的东西太博大了，他已经不需要跟这个世界任何东西去争，去较真，去说，去争。放光已经不是什么了，放光，太阳也在放光，难道佛还跟太阳比美吗？我放得比你大。都是微尘，在银河系里在宇宙，我们现在能拿银河系来比喻了，佛那会都说不出，因为弟子不知道太空是有银河系的，那太空，太阳都是一个微尘，太小了。
只有人是异想天开的，整天不知道想干什么。整天想入非非，想放光，想长翅膀的，想飞，想怎样的。然后觉得自己超凡脱俗就是那种，圣洁的，是完美的，追逐这些梦幻泡影的，就像肥皂泡一样的东西。
佛是回归的，就很平常，什么都是多余的。在人道说人话了，如果一尊佛来到人道，一定是说的最普通的话，你吃了没？你今天不开心？不开心调一调，不开心那怎么办？
你说我为什么不开心？因为你想多了，过去的已经过去了，你还不忘，死死地不忘，不忘你想多了呗。那说我就是想多，我也没办法，那怎么办呢。那就聊聊天，或者是实在不行咱喝酒去，吃好吃的去，玩去，买衣服去，咱上街逛街去，实在不行打打坐，都是调心，一样的。
《每个人都有佛性》15 #32315 @20141211