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902、你如果不着相10 #20127 @20140911
在里边的，你如果安不住没用，你安不住的话没用，安不住你就转悠去了，就在宇宙太空转悠，你其实能停在那洗的时间，比如两三个小时你能停十分钟就不错了，在这呼呼呼转悠呢，跑了，根本停不住。你突然有一秒钟停住了已经很了不起了，停住就逮住了，洗两下又跑掉了。停不住，生灭，意识杂念生灭，都会想很多，想想想到自己的事了，想到……东想西想，东想西想。
因为也不是很重要，佛法也（不是）很重要，觉得这个世界上，因为开始对我们来说，习气欲望是更重要的，因为与我们息息相关，与我们的生命息息相关，呼吸，我们一会呼吸不出来，我们啥也不想了，就想着把这个呼吸怎么弄出来，病了。还有就是饿了，饿了时候你想啥？就像饿鬼，先找个面包吃了再说，听法？谁听你法，拿面包来！饿鬼就是，没有面包就没有精力听法的，你说啥也没用。我也知道智慧很重要，我可以脱离饿鬼道，但是我就是，先拿面包来，我听不进去了，我饿得快死了，你还不拿面包过来，面包比佛法，不是说，我也知道，你跟他说，有些饿鬼是知道的，佛法比面包重要，但是先给我面包吧，我选择先要面包，就是这样。
那个时候因为他的业报，他饿鬼道的业报熟了，那个时候他扛不住的，他那种业力熟了，就像在这个世界上，生活在物质最底层，我们已经没办法的，那先解决吃喝拉撒睡问题，我们也是这样的，先解决吃住行的问题，一样的，剩下的再说了。我们也知道佛法很重要，没有一个人去否定这一句，我们知道我们轮回，我们知道因果，我们什么都知道，我们知道佛法很重要，而且能够闻到正法很困难，生生世世什么都知道，但是我们要解决吃住行，我们的福报不够。
这就是闻法需要好身体，闻法也需要很好的基础，这就是今天为什么我们会算记，我们建个道场，到今天我们在算计，花多少钱，每建一个超度台，每做一个佛像，我们都要算计，算计我们的资金实力够不够，我们去算，因为我们就那些东西，这就像我们没有那些基础，我们就说连个好身体，连听法也听不下去，听不懂，就是太累了，我知道它好，但太累了，我不行了我累。我们做不了，在这个世界上，我们要去，善报或者我的报现在不够，就是这样子，我们要去创造，去做，都需要基础的，这个世界上做任何事情。
所以我们说要停下来去赚钱，就是这样子，要停下来，停下讲佛法赚钱去。但是赚钱也是佛法，看你怎么想了是吧。你要见地在这儿，做什么也是佛法，你要没见地，你讲佛法也不是佛法，我告诉你。最重要的是，你们这些人心里你真的要钱吗？一个一个，你心里就压根就不想要钱，不知道想要啥，潜意识里边就清高得看不起钱，所以这块的善报老是熟不了。
你看咱们公司聚在这一大堆，我仔细瞅，没一个心里说要钱的，他就说“我缺钱我缺钱”，每天在那儿嚷嚷，你看他心在哪呢？里边根本就是清高的，钱——俗物，就全是这种人，什么东西？——俗物，就是如粪土，就是这样的观念，他生生世世根深帝固的观念，他就觉得很俗，那个东西，但他又觉得“不是，我很缺钱，我要钱”，但是心那个里边那些东西，他就不是爱钱的那些人，他越里边排斥，外边越觉得穷越想要钱，但是里边那个排斥，他那个善报熟不了。
因为你们生生世世修行，你不是那种世俗人，那世俗人，人家，就像街上那些做小买卖的那些人，很踏踏实实的我就爱钱，很踏踏实实的我赚一分开心。你赚一分开心？你马上花光，你开心？人家那个人我今天赚了十块钱，高兴得一晚上睡不着，我有十块钱了，我有了。你啊？你赚一个亿，存在银行里边跟我说，“我有 一个亿”，这块动都不动，你连个兴奋点都没有。你动的是说它能做啥，你在脑子里转悠，我告诉你，兴奋点出不来知道吧，你们都是那种人。
我不是说你们都脱俗了，是那些东西已经刺激不到你，知道吧，刺激也是几分钟以后的事。你赚个大奖或者是有几个亿，你会想，嘿，马上我现在能做啥啥啥了，能做啥啥啥，你不是因为那个钱，看着那个钱开心，你是说我能做啥，马上把它花光光，我能建道场了，我能布施了，我能给这个了，我能给那个了，我能拿这些钱给我妈给我爸，给这个，就给了他亲戚朋友一大堆，那个就布施了，去做了很多慈善，或者是我……就像这建了道场，那个不知道想干什么。
他就不是喜欢那个东西，那就不是，天生都是排斥钱的人，他所以那个报熟不了，而且很多世都是说钱是障道的，情欲也是障道的，都根深蒂固的念头。一动了这个心就觉得自己很邪恶，就是根深蒂固会有这种感觉，就觉得自己犯错了犯罪了。他越这样，他越想动，他成了一种逆反碰撞，他越这样他越压抑，那股力量越强，然后他就越觉得有罪恶感，越觉得邪，越觉得自己不对，越觉得这样成不了道了，完了，就这样子。在这里边折腾，就是着相了，着相了就这样，很深的那种，就着相了，就是着很多相。
你知道钱跟淫欲有啥呢，就跟这个姑娘一样，我告诉你，你既不要认为它很好，也不要认为它很差，它就是这个世界上所有的一切。你要是对神通、境界、佛、菩萨，所有的这些相，钱包括性所有的一切，就跟这个灰溜溜，就跟这个地方的这个一样，你越执着它，越认为它是个啥，越把它赋予太多的含义，太多的东西，它就越是个啥，我告诉你，根本就没个啥。不管你压抑它也罢排斥它也罢，或者是你追求它也罢，或者是什么，你都是着相，你都有问题。你强烈地排斥，强烈地否定它，或者你不断地去探索它，探讨它这个东西，你都是已经着相了，我告诉你，能探讨？
佛倒是一句话说尽了，都是幻相，知道吧。幻相，你能探讨出个真理？在那种里边你想挖掘出个真理来？佛告诉你，幻相，它就是幻相———这就是真理，它就是幻相，就是真理，所有的一切都是，你认真的执着的就是，那就是真理，你想从它里边再探讨个什么出来？就说不管你给任何东西，在人道，烙上什么样的打上什么样的印记，它就是邪恶的，它是高尚的，或者是它是不善不恶的，那都是执着，你已经着相了，你给它打上任何说，钱就是高尚的，钱就是虚的，或者是我缺我不缺等等，你都有问题，反正就这两条，你不是没有就是有，有啥呢？
谁也是从没有到有的，没有你就去做你去挣，是不是？有了你就花，就是那样的，钱也是，情感也是。没有也不影响你啥，没有就没有，有了你就好好享受。你要不着相，什么都一样，平常心，你要不着相这个世界无事，什么东西都没什么，无事，什么东西都是我们折腾出来搞出来的，你要是没安住在那个角度，你一说话就已经错了，很多东西只是我们内心自己没有搞清楚它。
就说每一件事里，你自己心里边其实是着相的，你没有搞清它的真，佛已经告诉你是虚妄的，但是你没有安住在那种“它是虚妄的境界上”，去评判它的话，就是错的。
《你如果不着相》10 #20127 @20140911