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781、先从不动开始6 #31682 @20140813
那是你太着他的相，内在的，不自主的着他的相。因为有时候我们着相会不自觉地被一些场摄受。比如你来到这个道场，如果我的能量比你强，有时候你是控制不了的，因为你着相。即使你根本不是有意地想被我摄受，但只要我的能量高于你，我就能摄受你。
先从如如不动开始，否则你会被很多东西摄受的。就像我们在这个世界，其实我们会被很多东西催眠和摄受，有的是有形的，你能看得见的，比如你出去你被那些推销员、被卖东西的人摄受，你以为不会吗？你说不买衣服了，进了商店被人家推销员说了几句就买了，那也是摄受的一种。还有被电影摄受、网络摄受，催眠和广告，什么不是摄受？我们被这个宇宙的一切摄受，你都不知道你已经掉陷阱里了。
（师兄：保持平等心是否就可以不动？）
先从不动吧，你先平等了，你就如如不动，而且不断地觉照，这个我们平时就得练。比如几个人坐在这儿，你看他顺眼就想跟他聊两句，看着他不顺眼就不想跟他说话，突然内心觉照要平等，你就如如不动，你就能够不晃，这就要你先修定力。还有有时你不知怎么的看见他就觉得特讨厌他，心想别过来别过来，但是他就过来坐在那儿了。当你心里边会很难受的，你突然觉得你在排斥的时候。
有时候你们修得敏感，可能有些东西过来时，身体这汗毛都能竖起来是吧？好的，保持不动。那不就是六道众生么？你不动，你不要认这种觉受，不是说不认他，是不要认你这种汗毛竖起来的觉受。你不能说这个觉受是个恐怖的，邪恶的，我就不要这个觉受。你不要这个觉受也是错的，那就是你身上一个觉受，不管他是个坏的或者好的，快乐的或烦恼的觉受，他都是你的觉受。你为什么不要那个觉受？不是不要那个人，而是不要你那个觉受。如如不动地看着那个觉受，不要理它。
（师兄：是不是说没有接纳也没有不接纳？）
也可以这样说，不接纳也不抗衡，不抵抗，就是保持心念。比如身上这块儿反应是厌恶的，那块儿反应是喜欢的，这块儿是疼，那块儿是痒......要保持平等，不要说我不要这个，要那个，我要喜欢的、快乐的。不要这个厌恶的觉受，这个觉受麻烦死了，我不喜欢，这是错的。你先不动，它就在转。一切无常都在转。
这就是风动旗动的问题，是你心动了。如果你心不动，它怎么会风在动旗在动？跟你什么事？那跟定力无关，那就是你认知有问题。你总是说别人的事，你管好你自己，一定要管自己。你管你自己也是有问题的，你不动就行了嘛。你也是众生，众生肯定是有问题的。众生那么多问题，怎么能一下子？你不要认，先不动，保持平等心，慈悲就出来了，慈悲出来你就能抵抗所有的东西了。
你刚开始不动，假如这块儿来了一个很凶恶的东西，比如是三恶道的众生，如果他来找你，可能你这后半背都凉了。他还没靠近，你背后可能就凉了，因为他阴气重嘛。他就跟在你旁边，那这个时间久了，你会觉得身体会受影响，受损了。这个时候你还没有能力，你就得慢慢解决，他为什么来？你要跟他交流，解决了他的问题，他就走掉。但你说我就不动，他就是跟着我，我也不管他，这也是不对的。因为你还承受不了有些东西，所以当你平等心通过不动慢慢生起的时候，你的慈悲心就生起。
其实当你的心一柔软慈悲的时候，空性就来临了。因为你本来就是真空的，这不是证入的，而是本来的。你的空性在那儿的时候，没有可动的东西，已经不是你要不要动的问题，是压根你就没有东西可动知道吗？通过一个不动，证到没有可动的东西，然后你就能承受一切了。
《先从不动开始》6 #31682 @20140813