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43、闲话修定10 #30621 @20140113
但是定力的话，刚开始它的理解就是，让你去承受一些东西。就说大菩萨修定力第一是定力分很多种的，比如说阿罗汉的定，阿罗汉的定靠离情去欲呀、调呼吸呀、气住脉停这样去达成。
就说呼吸气都停止了，因为心气不二，呼吸停止了心也完全地寂灭了，这个时候他的定不止可以承受这个世界，他靠定力他甚至可以不出定，安住那里边不生不死啊，他就不轮回了，他就安住在那个定的状态，几百年过去他甚至就不出定，我不出定我不死，我不死我不轮回。他的意识状态是呈现那个状态的，他的定力能承受生死，如果他出定他的定力也很强，八风吹不动了，很厉害的。
一般我们有一点什么事啊心理波动，他不会他没有什么事能让他波动的，就修到那个程度。那是得靠离情去欲呼吸气住脉停，你把脉连脉都把不起来，只有微弱的一丝呼吸残留在他入定的时候，在他的身体里边，那丝呼吸弱到什么程度，就吹动一根毫毛，你说他的心念多微弱，他都不动的他可以长久不动。
菩萨的游戏三昧也是定啊，他是靠不着相来获得。我没有可动的东西因为我空了，我认为我六根是空的我没有可动的东西，六尘也是空的内外皆空，那我游戏毕竟空。
所有的禅修所有的都是在空里边做的，都是像梦幻泡影里边，他认为一切做的佛事啊度众生，全部在梦里边在做梦。游戏嘛！所以他叫游戏但他很认真地度众生，因为众生的觉受是真实的，但对他就是在梦里边去度众生，这是菩萨的定。
它里边会有一些证量跟神通，登地菩萨会有，佛的空定更厉害。佛的空定是没有痕迹没进没出天生就那样，已经修成了那种状态。他是没有说我要入定还是出定这种，你看过去人家就是空的。他的定已经成为他一个存在的，存在的一个状态，所以他的定可以彻万法源，智慧圆满了脱生死。生死轮回就解脱。所以他的定就不是用来承受东西的，他的定是来智慧圆满的。这个空定达到智慧圆满彻万法源，所以不同的定他的作用不同。
他是通过离情去欲这样容易修成四禅八定。他认为那个情跟欲是有的，阿罗汉他认为那个不空，有的我才逃我离开我避开，我在山洞里我不出来，我出家是吧，我不跟你我不见你。
眼不见心不烦，他是靠那个。但在他潜意识里边你还是存在的，你是有的。但菩萨是压根儿你就不存在，你就是个梦你就是个幻影梦幻泡影，所以一切事做所有的度生事业所有的一切事，他都是说在梦中做。
对他来说他的游戏三昧定能达到，一切都了了分明、但是心动都不动、不受影响，所有的一切都了了分明但是不影响他的心态。如果他心态动了他就知道他的定力失去了，然后他就调整，到最后真正达到那个状态，一切就从不动到空，见地是这样但是修还是要一步一步做的，要去行的，否则只是意识层面的一个理解。
理解起来很容易但是你安住在那个法性上不容易，安住不住么，安住在那个本性上难。所以这个见地不能让你马上受益就是这样。
你知道佛陀时代那些佛的弟子啊，人家本来就定，有的弟子你知道，他本来就人家憨憨的一根脉，就不走岔路那些脉。憨，正直善良而且从来不欺骗人，说话很诚实诚肯，而且有话就说没话人家从来不乱想，就这种人天生人家就敦厚实在，坐在面前当你说完说你本来是佛他说就是佛是这样的。OK了，证到了。
他不用修啊修那些气脉，他不用。我们的气脉都歪的纠缠不清的，我们就无法在当下受益，但是佛的很多弟子本身他已经，尤其一些大弟子在其它他当时在其它外道那些已经修了很多定力了，他在佛这儿就缺个知见你知道吗？佛一说，马上信受奉行，然后马上证阿罗汉果，刹那之间就证得。
而我们现在就算最聪明的人坐在这儿听完，他也无法刹那之间证果，为什么？气脉歪的，就是信息量太散乱了，而且气脉纠缠不清，这个你是没法证果。就是没法马上受益，也没有力量，你别说别人受益你自己都无法受益。
其实也不难，现在人就是其实还是不愿意做吧，就是放下自我的东西，然后成就别人，必须先成就自己，然后再成就别人，因为每个人都有压力、恐惧，我不是没那个心，我也可以先成就，但成就了你，我可能就死掉了，我可能就牺牲了、当烈士了，或者是我就不行，他恐惧嘛！
就是这个时空的竞争压力，导致每个人恐惧未来嘛，我可以帮你做一切事但是帮了你我怎么办呢？我可以为你付出一切，但如果你成功我怎么办呢？其实谁也没敢这样做，如果我们真的这样做了，佛说真实不虚因果报应，那可能我们还真有好报。
你先成就别人你再去成就自己，你试一下反过来，就是所有的跟自我那个角度你往过返，你就知道啊当你成就一个人的，他所有的人返过来成就你，你会发现。
做事的时候多考虑一下别人的角度，不要不择手段，不要太自私太自我，只考虑自己的利益得失，不考虑别人的觉受。是在乎但是体验他的难处，有时候你还有着相，比如说我们去行菩萨道在这个世界难就难在，因为大家都不行只有你一个人行的话，你越在意他的难处有的人他不会感恩的，他会得寸进尺，骗你，觉得这人傻马上就把你出卖了等等…
所以如果你着相的话苦难马上就会降临，你试试你出去只考虑说：他问你要什么你给他，马上他就骗了你，他说这个人好骗。然后你马上苦难就降临所以你觉得很苦，你怎么去做呢？
所以这个时代有这个时代行菩萨道的方法，但是从根本上有一个观点就是不能着相，如果万一让骗了，你用你所有的智慧去权衡了，你还是被骗了，那就认了吧。
可能你欠他的真的，因为那一刻你就是那个智慧，那有什么办法，你用你的智慧已经权衡了所有的一切，做了所有的准备你用你的智慧，已经穿上防弹衣穿上铠甲去行菩萨道了，你还是受伤了你还是被骗了，你还是被众生差点弄死。那认了吧，善缘不够。
在人道有但是头脑里边不能有，因为对一个菩萨入世做任何事都是游戏，因为不着相都是游戏。那个游戏里边会有欺骗会有背叛，会有伤害。
是，但是你有觉受。你可以今天我们俩不认可，但我坐在这儿不断地骂你你心里不舒服啊，你明知道这是个游戏，你明知道可能我骂你，甚至你说你去骂孩子，有时候孩子明知道你是爱他的，你骂他是为他好他也流泪他也伤心啊。
他需要你换一种方法教育是不是，你有觉受嘛！
《闲话修定》10 #30621 @20140113