Word文字版
1032、从关心别人开始的11 #30967 @20141001
高僧大德跟狮子老虎一个洞里边，就说那个动物会以，因为你空了嘛！这边，它看过去，你就是它，它会看到同类。还有一种就是上帝的光，太慈爱了，万物在那种光明的照耀下，都会感受到温暖安逸，感受到母爱般的东西。
但如来的光是另一码事。很多动物在母爱的光里边，它是安逸的，它就觉得那种光不会伤害它，就会很温顺就躺下了，沐浴在那种光明里边，觉得很舒服。就像你的光是：你有很高的能量等级，但是你是很聪明的那种光聪慧的。因为这个与你的心性有关，那条狗你不是会你蹲在它面前的时候，其实你不会关注这个世界众生的生死的，你不会管它的。
你知道关注这个世界的苦难，是慈悲心开始生起的一个基础。众生的所有苦难跟你有关，不是没关，这是菩萨道，一个大菩萨就是做菩萨道的起点。而我们都是觉得有什么关系呢，人家凭什么，人家要你管嘛，这是你们八零后、九零后的一个特点，你完善自己就行了，你自己活好就行了，就是西方那种东西。
但你的心就永远是很聪明的、转得很快的。我也很敏感，但是，如果大家是可以相应呼应，那就一起玩呗。但是玩完了，你如果觉得我不好，就分开呗，就这样，就说很自然的。就是这些，觉得这也无所谓，既没有很深的苦难，也没有很深的爱，那些东西。
但是你会带着情欲去喜欢一个人一件事，也会......。但是满足不了，你就觉得：这样啦，就这样。但这个不是说这个不好，就是说你开始慢慢静下来去，你静下来的时候，不是说让你静下来像个空白，空白得像个虚空，像一张白纸，不是那样，是静下来的时候，体验这个世界，万事万物，不管它美丑垢净。虽然你看一开始还是分别的，不管它动静去体验，只是用你的六根去看，去聆听，去闻，去体验。
但是你的内心是有高级智商的，有情感的，人类是这样的，你不像动物，体验的时候你会判定，这个人在受苦，就是在苦难之中，三界六道在苦难之中，你就开始想去帮助他。比如你能体验到地狱道众生，你肯定觉得怎么会这么苦，你一定要搞清楚他怎么下去的，即使你不想帮助他，你也要知道，为什么这个人在地狱受这样重的苦难？那你肯定要了知因果，自然地就会感知很多东西，那些东西都是慈悲的基础。
你如果永远不关注这个世界任何事任何人的话，你的慈悲心从哪儿来？慈悲心是本有的东西，但是你就是发现不了。它就是从关心别人开始的，不要认为说你就揽事吧，跟你没关系，人家不需要你，你管人家干啥，不是这样。
因为一开始我们本性那种具足的东西是看不到的，所有的柔软、所有的慈悲、所有充满着爱，原来你是爱全宇宙的，你不知道。你要从关心别人里边发现你自己的品质，发现你所有的障碍都因为你的爱发不出去了，你看不见，有些东西你看不见，你想爱也爱不上，有些东西看见了，你会觉得他们不需要你，其实都是那个爱受阻了。所有的伤害都来自于爱的表达上受阻了，那个光明射不出去了，因为不空。你觉得有一个给予，他就会受伤害，那你受阻了，就会受伤害，然后你再求回报就一样了，就伤害更大了。
先关注别人，静下来的时候，把你的心放到满虚空遍法界，然后去看到众生，就体验每一个动物、每一个鸡、每一条狗，虽然那个时候你还不能从这些点点滴滴里寻找到安逸，寻找到幸福，啥也不用，你只是看，不要用你的头脑，然后你就看到了他的世界。你只要不加入你的头脑，他的世界就呈现在你面前，这条狗的一生就在你面前上演。
就像个电视剧，你看完了这个电视剧，你一定会做出点什么，你就会为那个狗做事知道吧，并不是说那条狗需要不需要你，因为你看到了它的一辈子，你知道它怎么受苦的，然后你怎么能，能帮就帮呗因为，“同体大悲”、“无缘之慈”因为你帮别人的时候，你是没有原因的，因为你看到了他的一生的时候，你怎么能袖手旁观有些事情？你是不知道，而且你是从来就没关注过。
这就是我们身边这么多人，你看不到狗的，你还看不到人的，每个人的内心世界每个人坐在这儿，你怎么能看不到呢？是因为你从来就没关心过他们，每个人都在笑，但是他们的生命，他们的生活状态你了解几个呢？
我们这个公司哪一家过不下去了，哪一家每天在受什么磨难，谁在做什么？你了解吗？你在一起生活了三年，你了解谁的家人？你了解谁的朋友？你了解他是怎么过日子的？跟你很密切的，你也只是浮光掠影地了解，也罢或者是谁。
你真的能了解他们吗？因为你只关注你的觉受，当然因为你自己还照顾不过自己来，因为你还小，还在忙着修自己呢，自己还搞不掂。但其实在很多时候，你静下来的时候，其实只是比如说我们俩的区别就是：我管得更多一点，我甚至要，我很少，但是我坐在这儿，我会看到每一个人，他在经历，她在经历，包括你的父母。其实这些都是慈悲心的东西，他不是管得多，但是他会了解，他了解他才知道，你会走下去，走不下去你有多难，因为这是人道，人道就是这样示现的。
不是飘起来的是吧，你不会很深地去体验那些东西，就包括刚才那几个女的作供养，但是你会马上就透过那些钱，你会看到，就说大家你会看到一些东西，因为你体验过或者经历过，或者你知道她是怎么样供养的，做出那种决定的，甚至她的心态你都能看到，或者在做这个过程中她的家庭，她的，不是多或者不多的问题，就有些东西你就能看到，你知道她有多难等等。
那时候，不管你要不要？你的慈悲心在那儿，你会站在她的角度想问题，那是随时就是出去的东西，是可以的。
假如我让他去接受那些红包，他会说要么不接，要么接，接下来 他就随喜功德，就放在那儿了，然后忘记了这件事。但是最主要是我忘不掉，当那些东西呈现，每一件事情就是个缘，它会一环扣一环，将来你会做很多事，因为那些东西，因为它的出现，所以你会做什么做什么，因为它是连起来的，缘起缘起缘起不断的缘套缘。这个世界就是你做了不会白做的，每一件都在上面，你知道他，当他放下的时候，他下一步会有什么发生，都在那儿，就是关注吧。
关注这个世界不是说让你去做评价，也不是让你去真的能帮到他们，我们自己，你粉身碎骨能帮几个人呢？就算你富得比尔·盖茨，你也只能建一个慈善机构，你能帮到非洲所有的穷孩子吗？你能做什么慈善？多少你能救七十亿人口吗？你做什么也就说最主要是那个心，打开，把它打开，从自我里边打开。
因为我们是局限在很小的一个自我，每天就关注自我的东西，你的世界真的有多大，除了你跟还有谁，还有你的朋友还有你的父母吗？还有你的那条狗吗？还有亲人吗？还是有无量无边三界六道，你的世界有多大，那不是空想，修行人就是那样，不怕的，就那样想。你是不是每天只想：你的世界如果里边装着那么多，你是不是只管自己，每天只管自己活，那就是个自我的，那就是人道的，人那你要管，三界六道那就是菩萨，而你做了菩萨才能成佛，就是这样。
就像我早上跟你说，当你看到这个世界的完美的时候，你知道它是建立在什么？建立在你无数劫的布施、持戒、忍辱；建立在无数劫的功德之上的，今天你的眼睛才能看到完美，否则你怎么能看到这个世界是完美的呢。
你要生生世世做功德，你才能会到达，不是你在座垫上修出来的，这是一条路，这是回去的路，它不是真理。但对人道的人、自私的人来讲是条路，打开自我、自私，关注别人，行菩萨道就是利益，以利他为第一原则，这个是一个回去的路。
并不是众生真的需要我们，也并不是佛菩萨真的为难你说，你本来自私，为什么让你管他呢？你管好自己，为什么？佛给你制定一个说：行菩萨道先要利益，以利益众生作为第一，让你布施，你本来就难，为什么不找一个不难的呢？因为你本来就这样抱着呢，让你敞开，他其实是打破你的一个界限，让你回归到宇宙里边去。
打破你每一道的那个界限，每一道你都自我，其实它是一个方法来的。就是菩萨道，没别的，但回去你就知道了，什么问题都能解决了，什么狗的问题猫的问题，你想的那些问题，而且你那飞碟的问题那些，整个宇宙太空的那些奥妙，你全一览无余。
《从关心别人开始的》11 #30967 @20141001