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353、诸缘性空4 #31297 @20140527
所有的相都是虚妄的。先把自我的相，法相全破了，再看其它经。已经建立在空性正见上了，其它经再看更好一点。
先读，然后突然有一天就会领悟。或者以后看一些开示啊，讲经的时候，就马上就契入了。读熟它。
坚信佛说，很多修证就是，如果我们心里边真的有一个愿望，想从三界出离的话，而且其实刚开始一样的，就像我，很多有些东西是放不下，有觉受嘛，心里边难受。
（师兄：自己的事还好办了，特别是一涉牵到孩子……）
是，父母这些情。但是佛真的告诉你是虚妄的，你要信佛，那就慢慢地往空性这一块靠。就觉得佛说的没有问题，我也是虚妄的，孩子也是虚妄的。
先不要去了解这个为什么是虚妄的？怎样才虚妄？这么真实的感情怎么可能虚妄呢？我这么爱啊，这么爱孩子，无私的，怎么可能是虚妄呢？这种觉受这么真实，怎么个真实法呢，你先不要去判定它。因为你没证得，你还不能去解释它。
但是佛告诉你，你所有的情感，包括所有的东西都是你一个念，都是你的执着，都是虚妄的。你先按着这去做，做完了，有一天你才能知道诸缘性空。
所有的缘，包括你跟孩子，只不过是今生的缘。为什么造成了今生这个母女之缘，是逆缘？还是善缘？是要债的？还是报恩的等等？那众生就平等了，那其他人的孩子跟你的孩子都是一样的。
那个时候，那种平等心一生起来，这些情就困不住你了。不是说你的孩子不管，你照样可以做妈妈，照样可以关心她，但那个心不会动，不被牵引，不会对她带着期望，带着期盼去说她。只是以事论事，就是正常的交流，你不会去教育她的。你对其他孩子只是说，但是不会对他带期望，不会让他成龙变虎。但对自己的孩子，你带着未来心说的话，你永远担心，永远恐惧，永远圈住，就那个心牵牵挂挂的，永远放不下。那你已经着相了，着了儿女的相了。
就是这样，就是没过去心，没未来心，安住当下。教育孩子，对孩子也是，对这份情也是。并不是说成佛以后，开悟以后，破相以后，就没情了，还是有情的。
但是当下的那种情，其实更真实。因为我们有过去、未来，那份情是虚幻的，你更把握不住，因为你的念头刹那不停。你那个情定在过去了，还是未来，还是哪里了？因为你要有过去心，未来心的话，当下即使你爱一个人，你也是带着期望去爱的，你希望他变成什么样，希望他回报你，爱你，一样的。那个情是虚幻的。
所以一开始要修修定嘛，要修个止观嘛，修觉而不动，然后你才能体验到真实，就是实相嘛，你才能真实地活着。
《诸缘性空》4 #31297 @20140527