Word文字版
651、佛是什么6 #31561 @20140723
比如细菌它是佛的话，它就是另一个东西，如果是把佛理解为空性，会更清楚一些。如果你把佛想象成是一个佛像那样的佛的话，你就说他怎么能是那个东西呢？不是，佛也是空性，佛是无形无相的，你这样理解的话，会好一点。你就会知道每一个万物，包括宇宙里边飘的一粒微尘，它都有空性，都是佛，都可以这样说。
是因为你不能理解这个意思，是你不知道佛是什么。我觉得用空性更适合一点吧。你觉得佛是能力，佛是智慧，佛是一个相，什么都行啊。佛本身就无形无相，是不可能用任何文字来定义他，说他叫空性是更方便你理解，因为讲他是空性，佛就叫空性、叫如来。那么方便你讲是什么，方便你去理解。
觉得如果说是空性，你不会把他想象成任何一个东西跟概念，你不会给他起个定义，所以空性对你还是好一点，但是空性对你还是两个字，还是个概念，最终连空性也要放掉。什么是空性？你不要去追逐一个空性，在每一处每一个地方空性都在那儿，你要静下来，你要想达到，你先不要去乱想，让头静下来，安静下来，才能离空性才越来越近去思考。
（师兄：如何处理空性和大脑的关系？）
你不用处理你大脑，你先放着。你不要认为你有个大脑，先不要定义，你有个大脑，大脑有什么？大脑是个工具。用大脑去思考啊，用大脑去做事啊，是你较真、执着才是问题啊。你先把大脑，你身体就像当成个汽车也好了，那是个工具。你说话、眼睛来看、耳朵来听，鼻子来闻、口来尝，那只是个工具啊，头脑用来思考。思考下一步怎么做怎么做，但是你也知道你看到的都不是真实啊，你只是在人道这个短暂的时空里，他是个真实。你总要这样来跟人交流处理问题吧。
但在跳出六道之外，你说这个是红的都是错的，红色的都是错的。但是你要跟，在人道你去卖杯子，你肯定说我卖一个红色的杯子，你不能说我卖一个不知道什么颜色的杯子。你不能这样说话吧。你在人道按人道的事来做事，人道有人道的道，只是它不是真理表达的，它就不是用来思议的，真的是不可思议，不是说让你坐在那儿把自己抛弃，也不是说放下自我，不是。
是让你静下来不再分别，脑子不要再转了，不要去想了，静静地坐在那儿静下来。安住在，安住在一个定中，先定。先通过定，来慢慢就开始清楚，佛在说什么，还有多做善行，多做善行，多去累积福德资粮。
比如说你说这个杯子是虚妄的，哎，虚妄的，我知道，佛说。你在脑子里，一百个觉得他虚妄的，明天当这个杯子打了的时候你痛哭流涕坐在那儿，那你也没用，或者这个杯子让别人拿走的时候，你哭你伤心死了，好几年你都痛，一想起来就痛苦不堪，那这个杯子根本就对你不虚妄，所有的事情发生了，你还很难受很不舒服的时候，说明他对你就不虚妄。
就按佛说的去做，佛很简单的告诉你，这最简单的，虚妄的，就像梦幻泡影一样，碎了就碎了，你就不纠结嘛。你如果纠结自己说服自己，慢慢出去溜达，慢慢去解脱。但是觉受会有嘛。你刚开始你修行，觉受你会心里不舒服，不是说佛说告诉你，你先培养培养定力，有定力的人就不会，觉受也不会升起，一旦头脑达成，觉受就跟着人家就会达到。现在是你想是想，理论是理论，你觉受是觉受。
有定力的人，理论跟觉受能同步到达，不是说你入了定就成佛了，不是。是你安住在那个定的状态，你才能听懂佛在说什么，很容易，而且你也能做到。佛说了你就能做而且能到达，这叫信受奉行。现在你是信了，也准备接受，但做不到，习气欲望一大堆，觉受一大堆，你怎么，做到了很辛苦。
需要保持住，不是一刹那，不是，你总在分别、认知坐在那儿，每个人都是不断地在分别、取舍、执着，你保持不住中间的那个状态，那需要长时间修的。
《佛是什么》6 #31561 @20140723