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1191、生灭法里见涅槃8 #31016 @20141105
好好修，出家修上二三十年，很清净地修了。出家还是打扰比较少，如果是自己的起心动念、习气、欲望，能够觉照到，不被它干扰的话，外在的打扰，还是少很多的。就是自己有时候有些辛苦，酸甜苦辣。女孩子的那种情感上的依恋，或者是一些（觉受），反倒有些不是情欲了，就是那种委屈，有时候孤独，好像有时候那些东西。
（师兄：这方面好像我自己太有问题了，我经常起心动念，念头最多的就是想：就是想哪一天能成道呀？能具备能力，能看透因果，活着看透背后很多事情，能具备一些能力去帮助众生？不想眼盲、脸盲，要达到那个状态，才能真正的去利益别人。想这个时间，什么时候能完成？有时候会想，以后以什么样的方式去做？反正，现在经常脑子里面想这些。）
其实。这些根本不需要你想、以后用什么样的方式去弘法啊，又怎么样去度众生啊，未来去怎么样。先修行！当你成道了，方式无量无边，而形式也无止境，我告诉你。那些东西，都会成熟的。弘法利生，那些因缘啊，什么东西都会成熟，那都不是你想出来的。你是什么样因缘，自然会以什么样的因缘，跟你有缘的众生会受益，在你那儿。就说没关系的，你只需要成道。唯一的一点是成道，其他的都不用考虑。
（师兄：现在把这些念头收回来，放下？）
根本就不需要收，也不需要放。直接扔了就算了，看也不看。觉照到，扔，就没了。一觉，就没了。然后呢，继续。就修行在，你刚出家，赶紧增加定力，然后在智慧上（加强）。
因为你要弘法利生的话，将来你在佛学，释迦牟尼佛讲的那种教法，那些东西，你都要领悟的，各个门派什么这些。然后广结善缘，要结善缘。最好是，我就建议你，从四大佛教圣地这样子转着挂单，就走，然后这样子走，鸡足山也可以适当地考虑，就五个山嘛。各个地方待一段时间，这样转下来。然后呢，其他的，根本就不需要考虑。但是每天要打坐，一定要坚持修定力。修定，一定要有的。其他的知见上慢慢圆满，慢慢圆满。
其他的，根本就不需要你考虑，你最起码考虑的是，哪个寺院让你挂单？现在目前的考虑是。去了普陀山，一定找一些好的寺院，就大的，对你有影响力的。不要怕苦，进去的话，各个寺院（有）各个寺院的规矩，有时候也......其实，寺院现在很人情化了。进去，大家都是人，还没成佛嘛。师父啊什么，习气欲望都还有嘛，要处下来嘛，就是这样。那你就忍辱啊，该忍辱的忍辱，该修布施的修布施，该修忍辱的修忍辱。布施，我不是说，你一定要布施钱财啊。那就是多做吧，你有能力，你就多做点，该付出的，多付出，就是这样。也不要问凭什么，为什么。
（师兄：我可以领诵经典吗？）
可以啊，但是不要引起别人的嫉妒。你是挂单的嘛，你去了，也得入乡随俗，入寺随俗了。你看人家寺院，本身有念诵的，有什么，保持低调。人家有出家早的师父啊，有些喜欢站在人前那样的，其实就让她们做了。
当然说，你说：“我不是那样，就成就了她的习气了吗？”暂时先别执着，先随喜她。因为，毕竟是不管怎么说，她做的还是佛法的事，就算她的是带着习气做，但还是能够利益到众生的。随喜咯。进了寺院，低调。不要说：“受戒了，你受过戒没？”没有什么，永远谦虚，低调，不断地学习，不断地修定。修定，学习，戒定慧觉照。
（师兄：但是，在走动的过程中，我经常走动，就身在动，心容易散乱。）
这就是修定嘛。那你身不动，心就不散了？最终，你要从动静里边解脱出来。动静只是个相，动相、静相。最终是你了悟：动也是虚妄，静也是虚妄。你不是住在静中，就能成道的。那是静相，你是着了一个静的相。因为没有动静，涅槃一定从生灭里边看到，你不是离开生灭法，去坐在虚空里边，看见个涅槃相，不是这样的。如果那样看见个涅槃相，那也是着了涅槃相。那不是实相，不是实相啊。继续修，没关系的。我觉得，这样转下来，对你一定会有益处的，一定会有帮助。如果有条件的话，可能辛苦一点。
按你的情况来，不要盲目地学。人家说一叩一拜，或者是怎么，按你的身体状况，所有的修行一定按你的，别把身体搞垮。按自己的身体状况，然后修行。在没有成道以前，把这个身体保养好。身体，是革命的本钱，将来度众生，就靠这个臭皮囊。你没这个皮囊，咋度众生？
对，结善缘就是，包括在家人，包括出家人，两边都结。就是见个面，或者是大家有一个缘嘛。广结善缘，将来你弘法做什么，才有人听，才有人捧你。否则的话，你在这个人世间，最终是要做人事的，弘法也是人事了，那你没有缘，你讲得再好没人听，我告诉你。善缘不够嘛。
（师兄：我现在一个问题是，在人群中，我不爱讲话。）
这是一段时间，没关系的。不讲就不讲，保持沉默，挺好的，刚开始修行。等你修到一定程度，你再出来说你要讲法，那是另一码事。佛法是活生生的东西，其实，很少有人在佛学院成佛的，我告诉你。在生活里边，被磨得成佛的比较多，捧着书本比较少。众生要佛，不是要会读经的人。众生要活生生的佛，站在那儿，成道者。众生太苦了，你教她什么叫般若波罗蜜多，没用的。但是经典要看，不是不看。
《生灭法里见涅槃》8 #31016 @20141105