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553、刚开始要静坐5 #30919 @20140702
转了好大一圈，然后你又坐在这儿吃荔枝，你没有跟他搭话，你以为你没念头，其实你已经有几千个念头过去了，那一圈已经转了半个地球，我告诉你，几千个念头，但是你只是不察觉，你认为你没想，也没说话，你说我一句话也没说，我就在吃荔枝，但是这个人的所有一切你已经掌握了，那么你已经转了半个地球，你念头很多了。
但是坐在座垫上闭上眼的时候，你转半个地球那个念头你就察觉到了，你要是吃荔枝的时候你是察觉不到的，你睁开眼他进来，杨龙进来想干什么你全知道，但是你觉得你刚才没念头，其实你已经很多念头了。
但如果现在你是坐在座垫上，杨龙进来，你觉得你杂念很多，因为你觉得你要看他干啥，你想了很多事情，但是你睁着眼你就不察觉你那些念头，其实是一样的，越清净杂念越多觉得，因为你只是知道了那些事情，其实那也没有什么不好，你知道了，然后你就吃荔枝，就这样，打坐也是，你察觉了一圈，吃荔枝，你坐着，没有什么好不好。你不要说我杂念多了，不要再讲这些。
不怕的，你有念头不怕，我觉得有念头，你能了了分明对自己念头，我觉得对你反而是件好事，你清楚我在想什么、我在做什么，一直有个很冷静的在那儿好像盯着自己，但是慢慢你觉得想这些没意义也行。
但是你不想跟什么都不知道可是不一样，你坐在那儿什么都不知道，跟你坐在那什么都知道但是没念头那是两个境界，你了了分明，什么都知道，跟你大脑一片糊涂，坐在那儿啥也不知道，那是两个概念，只要从这个里边揪回来，把这个眼神从这儿一移动回来，就看见这些了，这就是宿命通。
揪回来你就不着相嘛，你不着相嘛，不动嘛，其实最简单就是如如不动，你身心的觉受不动，不是人家那些修苦行的就是为了破觉受嘛，就是那苦行，他睡在那儿很脏的地方，他也不动，挑战自我嘛，但他那个见地不圆满的时候，他还是醒不来，他只是承受力加强了，但是一旦他有那种承受力的时候，你一旦告诉他那个是梦，他就容易醒来了，因为他就容易放下，我们是还牵引，他就证得了，他马上就能证得。
为啥佛那些弟子，他一听那个见地他就能证得，神通具足证得果位，基础就是定力，他有修头陀，他有定力戒律，第一是他清净，第二是他有定力，第三他修头陀，他的承受力已经超越常人，那些人就是，他就在这个基础上，他马上就能证果，他只是见地上悟不透。
（师兄：以前我的定力怎么没带过来）
这个定力很难带过来滴，所以定力不究竟就不究竟在这儿，它带不过来，对，定力就是说就是个承受力嘛，定力是没办法。你这一世就只能按这一世的承受，但是心力会有一些不同，但是后天有影响，父母遗传什么。那你现在如果是只乌龟的话，承受力是另一种承受，它寿命长，但是穿山甲人家就能，它拿头锥那个山石头，也是厉害，你就不行，你那个头。
所以这种承受力这种东西，你真的没办法，有时候你得很，你硬练把头练成铁头功，你也没穿山甲那个头厉害，人家直接投胎，就那么厉害，你要练你那个头能打五块砖头，还不如投胎做了穿山甲，穿山甲头天生很厉害的，人家穿山呢，你练个铁布衫，那个铜头铁臂那有啥用呢？所以这种功夫这种东西没啥用，心性上的见地能带过来。
《刚开始要静坐》 #30919 @2014-07-02