Word文字版
1145、慈悲就在那儿15 #32092 @20141023
所以整体上所有密宗的修法，到最后，所有的修法，因为我不是在这个世界上接受密宗的传承，那么所有的修法，真的是，汉传佛教，就算密乘，它前边有七年到九年学习汉传，学习般若理论，学习这些大乘经典。它是必须的，真的是，所以才有......
所以你们现在学个密法，直接就去学法门，这不可能。这就不着相，散乱，专注，舍离，无我，这些见地必须得很熟练地运用。然后要了知，在这一刻，什么样的境界是果位境界，能够安住，安住在佛知见道上。
就说你能了知佛的知见，虽然你没证得，但是逐渐地知道，就是那样的，就是那样的，安住在那个，我没吃过苹果，但我就知道了，苹果的每一个核子的模样，还有它长的颜色，或者分多少种类，苹果有把没有，长在什么树上，它那个几年结果，几年成，我全知道。OK，安住在这个知见，然后修出苹果来。
佛就是不断地阐述，学经典就是这样，不断地了知这个苹果是什么样的。但是你没吃过，你也不知道它的滋味，都是佛告诉你的，然后就安住在这，把这个苹果结出来。
真的是，你心里边没有法相的时候，你就坐在这，不管你肉体怎么有觉受，你很难受，但那个东西好像跟虚空没什么两样，真的是色就是空。他有觉受，但那个觉受就是，跟你好像真的没关系，就是云飘过来飘过去，就是那样。
不管是难受也罢，觉受也罢，痛苦也罢，孤独也罢，不管是任何觉受来在这。当然你们现在，因为你们心念还着相，还被诱惑，所以每个不好的觉受来临的时候，孤独、寂寞或者，你就会出去，觉得自己要难受了，很难受，很难受这个，觉得有受。
你继续修，修修，这个觉受就跟你没关系了。但不是说一下子都能净，但净不净都不重要。而且你特别能忍，其实忍，这是每个人，真的很厉害的，我们的角色。
那些觉受你都能忍受，只是你愿不愿意忍，愿不愿意。有些觉受来了，你忍，忍一次两次，忍上七八次，不是说它没有了，它仍然在那飘着，但是跟你一点关系也没了。它飘它的，你玩你的，你想干啥干啥跟你一点，它就左右不了你的心态跟知见。就是忍不了的这一块，晃荡的这一块就有点辛苦，过了这一阵没事了。
只要你有佛的正知见，你的忍受甚至是无极限的。哪有什么极限？什么都忍，地狱道都能忍，还忍不了？但是要有正知见，没正知见，你就觉得你要崩溃，你就不行了。不断地反复地学。
但有时候会累，要绷得不那么紧。你说有时候，我实在是不行了，你还硬要，也不行。刚开始就是调整，出去玩一玩，听听音乐了，甚至跟朋友聊聊天了，甚至怎么样。
如果说这个世界所有的一切，已经治愈不了你的那个孤寂病的话，那你就要觉照了。我记得我当年，也是有时候觉受很难受，不舒服，就是大声地持咒。
我记得持咒的声音好大，持嗡啊吽那会儿。嗡，一个人在房子里就持得很厉害，房顶也能掀出去就像，就忘记自己。就持的那个声音很大，然后就忘掉自己所有的东西，就和宇宙共鸣。一个人就在家里持，连着能持好几小时。持完会舒服一些，它可能也有些发泄，有时候压抑觉得，觉得无聊，修修修真的疲惫了。
疲惫，无聊，压抑啊。但只是没放弃，我就觉得只要你不放弃，你总会有收获。因为你觉得佛说的东西对的，而且你跟着他没问题。只是说你愿意不愿意跟他，在这世界上愿意跟他学，还是跟别人学，还是学这个世间法的其他东西。
后来想了想，其他有啥意思呢？还是跟他学吧。虽然难一点，虽然慢一点，成道，最后就又选择了他。那选择，反正就这么跟着呗，就这样。持咒或者反正都是法门了，逮着个啥法门练两天。有时候自己看书上的，有时候自己在定境回忆起来的。有时候就是反正持咒，念佛号这些，反正大家都常说的，逮着哪个用哪个。
我那个时候烦的时候就大声持咒的多。就烦了，就是很烦，怎么这世界这么烦呢？谁也烦。觉得看见这个世界很烦，天也是灰的。然后就觉得这辈子活得，你看这，每天还得洗碗、刷碗、刷锅，还扫地，洗尿布，这活成这样子。
一会这事，一会那事，好像没一件事情很顺。因为每件事情，也不是不顺，是你不喜欢做，每件事情都不是你想做的。然后好像这世界也没有什么乐趣，你要跟谁诉说，有什么意义？大家都这样，跟谁说也是。那么多熟人，朋友。也慢慢地，你自己是那种心态的时候。你觉得也不想交流了。
有时候我记得带着，那时候很小。带着他。那有个广场我们那块，朔州有个很大的广场。然后经常那个凳子上，广场角落有个凳子，我一直一个人坐在那个凳子上，在那广场玩，就他一个人，我跟他。因为下午有时候没什么人。我们家就在广场旁边，很近，下去就是广场。然后他在地上玩，给他买个什么小车车，他就玩得，能玩好几小时。我就坐在那个凳子上一个人，看着天。就说很长时间就那样，就那样活。
那个印象比较深，其他的忘了，其他的反而忘了。谁都过过那种日子，是吧？也不是没朋友，电话里边也有。也不是日子过得不好，也不是有什么快乐的事，也不是有什么烦事。但是生活就那么索然无味。
每天还很累，觉得很累，也不想给谁打电话，也不想交流。就是每天活，然后睁开眼，一天过去了。晚上睡觉，睡醒了又一天，一模一样，一模一样。
但是你没忘的就是持咒，念佛，看经典，这一点是我一直坚持下来。反正我完了回家，看到经书就再翻两页。也看不懂，就是看得但是飞快。反正没事了就翻，那就叫浏览，走马观花，我的枕头旁边跟床头柜上，永远有一叠经书，只要无聊的时候就看。
它也不是一个一个字看，就是浏览。浏览，大概知道说啥。因为你是浏览，你没契入那个经义。你也不知道，具体的讲也讲不清楚，反正知道那么大概的意思，就心里有那么朦朦胧胧有个感觉。
而且始终相信佛说的是对的，没问题，跟着他肯定会见到光明的，肯定会得到很高的自在，而且那种自在是你不可思议的。除此之外就是说，佛法难闻。说我今天还能学到佛法。管他呢，就这样吧。就唯一就那点。然后谁说啥，哦，就那样。也不争了。对这世界就是那样。
也逛街，去逛街买衣服，买鞋子，就不买也看看，摸摸，试试，管它呢。就好像那个过程中稍稍觉得，照着镜子，这个衣服穿上这样的，那个衣服穿上那样的，也蛮有乐趣的，有一点点乐趣，剩下的就没啥，很多。
哭鼻子的事情，哭鼻子的时间也很多，也哭，一个人哭，烦，苦，烦，说是情感什么这些，挺苦的，就是觉得放不下。也不是放不下，很愤怒觉得。也不是，放下放不下已经不想，就是受伤了。不是放下放不下问题，是伤害，就有人伤害我，然后是不珍惜我，不爱我，伤害我，对我不好，然后他不爱我，对我不好，然后就这样的。
然后我哪儿不好了？我这么好，然后自己就觉得受伤害了。然后说，看他那样子吧，这些人。倒也没想说是，伤害我的人将来会后悔，啥也不想，就是说太伤我心了，我要冷漠，我要表示我的高傲，我要藐视这些人，我受伤了，我要冷漠。看我不说话了，我不跟你说话。特逗。
你要冷漠，你冷漠个啥？你管他呢。真解脱，真的你要是有点佛正见，走出来的时候，冷漠啥呢？慈悲就在那儿，用慈悲代替了你的冷漠或者激情。激情的时候也只有慈悲，冷漠的时候也......
你不会说我要怎么样，我要怎么样，我要用这个方式来做，我要用那个状态来示现。没有那么多状态，那这个时候就自在一点了。没有什么不对，就是自己受伤，其实自己折腾自己，各种状态都是自己在折腾自己。
好多事情都不是你能容忍的，因为你有自我，你有你的，六根对境的那种看法、知见，而且还有这个世界给你的道德伦理，很多的观念。很多事情发生了，而且跟你有关系的时候，你就觉得有些事情是不能容忍的，你自己心里会觉得。
当你觉得那些事情你不能容忍，那伤害就会来临，不管是什么，只要说你忍不了，它就来临，那就受伤了开始。那么其实，修行人一开始就是先旁观，不管这个世界有任何事情是你不能容忍的，你都开始观。先从这个不能容忍的定义里拔出来，然后旁观。
但那个旁观是很残忍的，因为，你不能容忍的时候，你旁观，你想想，你会痛着旁观。但是慢慢地，你会发现，它是随着你的修行，当然说你这个佛学的东西一直不能丢，一直在静坐，一直在修，这样子你这个旁观，对很多不能容忍的事越来越少了好像，好像很多不能容忍的，也没那么不能了，但是还是觉得看不惯，但不是说不能忍受。
当然观空还离一点距离，谈不上空有。因为观空其实到最后是不再分别空有了，也没有真实跟虚妄这一说，没有梦幻泡影这一说。只是这个东西，这个世界就是，因缘具足它就那样了。不管这个人是什么，他也是有很多因缘具足，具足，就像天要，各种云聚聚聚聚，就下雨了，就打雷了，就刮风了。
你看一个人的性格，或者是心态也是，你看云来了，黑云来了，你就知道他马上发脾气了，你还，赶紧拿个伞，要么你去藏起来就算了，你还跟他较真？你就不会跟他吵架了。你看着乌云来了，你跟他吵个什么？就没意思了。
慢慢你就会觉得自己洒脱了，在这个世界的夹缝里，众生的种种欲望跟习气里，你游刃有余地穿梭，躲得很快。因为它云来了，你跑那边，那边闪电了，你跑这边，就躲。
开始没能力抗衡，你就逃。但是那种心在逃，因为你有些地方，你抗衡，你的心，就会你有心，你有觉受的，你会闪闪挪挪的，自己，打太极。就好像你会拳术，就这么，就藏，就是这样子。慢慢慢就，再过过，就没问题。
但是，始终你要知道，修行不能停。只要你坚持，然后这些功夫就一天一天高，一天比一天厉害，慢慢就不分别了。分别、执着不能证得，因为我们都是佛，只因分别执着，慢慢你就不再分别了，真实，虚妄，真假，幻还是真，乌云来了，还是晴天，这些你都不看了。
乌云来了，欣赏乌云，晴天来了，欣赏晴天，连伞都不打的。是吧，来了，乌云今天，好久没看到乌云，今天下场雨吧，看看怎么下，好久没看了。
他不是说幸灾乐祸，他是他能够欣赏，欣赏众生相了，那种欣赏。但是欣赏里你不能，你已经超越了旁观的境界了，他在欣赏里带着慈悲跟爱开始了。
因为只有爱跟慈悲他才能承受，就像一个孩子很生气，要有爱跟慈悲，你才能，你才能承受孩子那个大便，你给他擦屁股的时候不嫌臭，因为有爱，有母爱。
所以你对众生只有你慈悲跟爱生起的时候，你才能承受，你才能真的去欣赏。就像你欣赏小孩子，你的孩子满地乱跑，打滚，撒娇，然后给你做很多事，那就把你家里边弄得一团糟，你也不生气，你认了。你没有那些东西，你怎么能去欣赏呢？你不可能以那种......
欣赏是有基础的，欣赏完就教育，也不叫教育，导引，因为谈不上教育， 就是导引，然后你自己去做，慢慢影响，就是那样。
《慈悲就在那儿》 #32092 @2014-10-23