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575、佛法是让我们做的9 #31481 @20140704
（师兄：现在好像宗教之间都有分歧，各各教之间不能圆融...）
因为他们不是圣人，怎么能圆融？都修得半斤八两的都没到终点，都没到终点。我们都去北京，我可能从珠海出发走了二十里，我看到的二十里处的风景，你走了五十里五十里处的风景，我们俩怎么样圆融？你说的是五十里处的风景，我说的是二十里处得风景，就算是终点一样我们也圆融不了。
即使是万法归宗，最后终点都一样，两个人说的就不是一个境界的事，是不是？你怎么圆融？你很难沟通，那就没法沟通，因为两个不在一个层面，除非是走到终点的人告诉你，你是二十里处的他是五十里处的，只有终点的人才知道才能圆融，在路上的不知道。
或者是我们本来就你走小路我走大路，更难圆融 ，同样的你走了五十里我走了五十里，两条路不一样，一个走山路的一个走水路的，那能圆融吗？不是吵架吗？
佛法其实它真的是那些书佛经，不是让我们来去研究的，不是把它分门立派的，它不是用来做这些的，所以佛说法的时候也没让你去真的是把它记下来，是后期第子们整理。
佛每天说法只是让你放下，你放下就OK了，所以佛法无定法，你要是把它分宗立派的，认为它是定法你已经错了。比如，佛说这个世界如梦幻泡影，他不是说他的真理就是梦幻泡影，是告诉你，你不要执着了，你要放下这个事情就没事。
就像我告诉你，你跟我说你在做梦，我说假的，我说这是梦幻泡影的事，你放下了，我这句话也没啥意义？真的是就像因药给病，我治完了你还要拿着我那包药还不停地吃，有啥用？你病已经好了你为什么要吃药呢？
佛法所有的宗教所有的圣人说的言论都一样就像拿针挑刺，你挑了刺以后针就扔了吧，两个都舍了吧，你不要再攥着去研究这个针了，为什么能挑刺？它就是能挑刺你用，可能他也能做别的。
现在分宗立派大家在研究佛法研究佛学，就不治病拿着这个药不断地研究，你先把病治好那个药也没有，佛说法是为你治病的不是让你研究的，就是这样。所以那些理论那些东西，如果你学了你不去做是没有意义的，所有的圣人的言论都是让你做的，不是让你拿来成立派系然后去研究。
留下来没问题，这是个形式。毕竟我们需要依止宗教，需要经典，依止佛学那些药那个方头，那些东西传下来，是个传承。因为我们必须要看到寺院看到僧人看到一些经，然后看到佛教。就等于它是依止，佛学本来是无形无相的东西，它要依止这些东西传下来，但是你要学的是它内在的内涵，里边的精髓，那形式上的东西我们是依止，我们恭敬就行了，看到这些我们会想到佛法，但真正的佛法是让我们做的。
说假的，假的你就放下嘛，你没放下那你就是没信佛说嘛，是不是？所以弟子们听完佛说法都是信受奉行，就做去了，不是去研究。听懂了做，佛也就是坐在那他说话是让弟子们听懂的，等于是就像你们什么六祖寺开会，领导说这个这个这个，安排了一大堆事情你去做，那些会议纪要有啥意义呢？
只不过佛说的有时候是一种真理真相，是一个航灯，大家把那个记下来挂在那儿，你需要返航的时候你看到那盏灯，你有个方向，而且佛说法大部分时候也有普遍对应的，大部分时候是对机说法的，对阿罗汉弟子什么天人怎么说，所以不能执着。
你是得的这个病他就这样子治，他让你放下他。对那个病就那样子说，所以说了三乘。众生不圆满就是计较、较真，众生不是去做，是较真“我是这样理解的，你是那样理解的”，问题是最终是你做到了没？你不要管你怎理解，你做到没？你对梦幻泡影这句话你做到了没？佛说梦幻泡影、梦幻泡影你也放不下。梦幻泡影你较什么真？你要没做到你怎么理解有什么用？
佛又不是说，我说梦幻泡影你头脑里边冒俩泡泡，又着梦幻泡影的相，然后一切较真一句话也较真，一点小事也较真，你说你那是信受奉行？那就不是了嘛。
那连信佛也没信，那就经典是经典你是你咯，佛法是佛法你是你咯，如果佛法是佛法，圣人的言论是圣人的言论，你是你，在一起还不是个吵架？那根本就跟佛法跟人家圣人的言论都没关系，吵架的那些人跟这儿就不搭边，那肯定会吵架，他都没走，别说是二十里五十里，他连二十里也没走就站在原地吵。
那倒是理解不同，每个宗派里边也有一些人是开悟的，也有一些是真正在说，但是大部分的争执来自于，有些东西你没有真正做到，只是去理论上去思考，最后越来越成了思量、思考、学习、推理，成了这些。这个确实就是远离了释迦牟尼佛说法的本怀了，他让你做的不是让你坐在那儿研究的，他自己都说了我的佛法我是没有定法的，你过河你还把船也背上，只是个工具，我是让你放下执着给你开点药，你有病了我就对症开个药，你病好了就不用吃我这个药了，我没有定法可说，一直这样说。
你不用研究，你要听懂你就去做，所以三乘他还是有分门派的，但不同的药方，就算你分成几十个药方，几十个派别也没问题啊 ，你最重要是你要吃，他是对症你贪嗔痴慢疑，你贪嗔痴慢疑不改，你研究他那个药方有啥用，是不是？你贪嗔痴慢疑不改你研究你也当不了医生。
学佛学也可以，每天坐那儿念持诵背经，背下来目的是做，不是背。其实还是要懂，因为现在经典还是不够通俗，很多人还是不太懂，听不懂。如果就像我们坐在这儿聊天肯定能听懂，但很多经典大家为什么最后成了读诵经典持诵，实在是念不懂，只能就不断地念念，以为这个读经千遍其意自解，希望有这种境界出来，最后成了一个方法了。
但是最可惜的是，佛那些说法真的是让你听懂的，佛孜孜不倦地说了三藏十二部肯定是让你懂的，他不是让你最后留下来让你念的吧？你一定要知道佛在说什么，这才是重点。但读经是个好方法，经常读读能专注还有加持力，这真的是没办法的办法了，这是看不懂了只能这样了，是吧。这就像现在给学校里的学生编教材，编下那么多教材也是让你学懂的，编教材到最后大家都不懂，都是只是念背有啥用呢，是不是？
《佛法是让我们做的》9 #31481 @20140704