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64、不要先下定义5 #32419 @20150112
（师兄：老师我很容易有罪恶感这种感觉。）
你有罪恶感，你先不要用头脑去想它到底什么，对你来讲，先不要去给它下定义了。什么样的感觉，什么样的罪恶感？
（师兄：就是这种答应过别人事情不能做到，但不是故意不能做到。）
那叫罪恶感？那是不舒服吧，那就是打乱了你的宁静吧。那已经成了强迫症了，就是觉得对不起人家，就是很抱歉。强迫症的人就不断地去想，不断地觉得......这个印记什么消失不了，说明做事已经很执着了，而且不止执着，还纠结。
（师兄：时不时的，有时候不会，有时候会。）
那就尽快地改变纠结的状态。
（师兄：记得2010年下半年我去过一次辟谷，然后开始就经常这样纠结，我觉得那一次伤了。）
暂时不要辟谷，身体很虚的时候，暂时不要辟谷。比如你心觉得心气很虚，睡眠也不好，还有就是你身体很虚弱来例假或者，尽量不要辟谷，不要去体验辟谷，除非你真的很厉害，尽量不要辟谷、闭关、黑关这些。
对，你身体太虚了，然后很多信息就会，纠结，就是你在头脑里，不要再想任何东西应该怎么样，这是其一；其二，不要执着地要怎么样，应该怎么样，要怎么样，“我这件事情应该是这样的，我要怎么样......”把这个我要跟应该，这两点每天写在纸上看着，（告诉自己）“我不要，我不应该，这个不应该怎么样”。
对，然后你把，比如说一件事，应该怎么样，可能发生无数状态，你拿箭头画出来，在纸上一定要写出来，写它一百种状态。然后说“这些都是对的，应该这个是错的”，然后否定了，把这些圈起来对的，然后这边写“我不要”。你就确定了自己脑子里想的那些东西，你不要......就写到纸上看看就行了，不用再想了，你想太多了，真的是。
都是想太多了，然后一个一个，“是什么呢？”给它下个定义，对了，怎么去找......就像那钻进去，就像那个钻头那个，想找个答案出来，“我到底怎么了，我到底恐惧还是忧郁，还是强迫呢，还是什么罪恶感？”给它下很多定义，追追，追到最后也没追空；最后，今天一天又完了，明天又重开始，又追进去了，还没追空，又完了。你还不如把它先列个表列出来，每天一往这儿，要是头脑一想，就放在这两张纸看，一目了然，看完了，写了，OK了，今天课程结束了。
（师兄：我觉得那一次对我来说伤了。）
过去的事情了，那伤了又怎么样呢？伤就伤了，是吧。你现在你不是在调嘛？这没伤，你要成佛还用坐在这调吗？还用咱俩说这些废话吗，是吧？你最主要老是定义你是什么了，“伤了，没伤了，我恐惧我什么......”我说不要先下定义，你啥也，人家，你看《心经》里边说不垢不净，根本就没有伤，都是你认知的，垢，还是净。
（师兄：自己认知的状态总是起起伏伏。）
对，你的认知已经钻了牛角尖了，知道吧，现在把它清理清理，慢慢就是拉平了。
（师兄：有时候会松一些有时会紧一些。）
因为你的生理上的身心是一元的，来回都会互相影响，还有外边人们的说话，来的人，对你都有刺激跟碰撞。定力不够这就是，没定力的人修菩萨道就这样，就一万种状态出现，一万种菩萨的状态。有定力的人就一种，没定力的就一万种，说我也在修，你也在修，他一万种，你一种。他就觉得今天不舒服，明天舒服了，反正每天有一万种说的，有定力的人：“哦，哦，哦。”就一种就这样。
（师兄：老师那我的定力该怎么修呢？）
定力，修禅定有很多种方法，网上有，视频，你看看视频《修证佛法》里边介绍的，因为太多了，一般但是都以先打坐，座垫上，静坐、冥想这些，用观心、观呼吸。你看那个易度门网站后边，《修证佛法》那后边介绍的很多小法门，都可以试，都就像工具箱，禅定，那些小法门都就像你拿了一个工具箱，里边改锥、榔头什么都有，哪个试，顶事就用哪个。
《不要先下定义》5 #32419 @20150112