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63、这个世界爱有无数种方式13 #32418 @20150112
怀疑她是那样的，也许你没了解她，也许她不是你想的那样的。每件事她有她的角度，但是你有你的角度，她没有按照你的角度去做，但是你从来没有想到她的角度，你为什么不想想她多难，年龄大的人还是比我们难。她考虑她的自尊心、面子，很多东西已经在，她比你年龄大，更难，她比你生活得更难，她在这个世界上，她的认知里边有很多固执的东西了已经。
（师兄：在和她的关系上有些积压的太久了，每次要去面对和她的关系时我就屏蔽这个事实。）
我明白你，你跟你妈妈有些逆缘，你可以就是有些逆缘需要你的宽容来化解，你原谅她吧，虽然你并不知道她错了什么，但原谅她吧，可能有些来自于宿世。
你原谅她，就是宽容她吧，不管怎么样，生生世世大家都活得懵懵懂懂，她是无意的，她的对你的伤害是无意的。她不懂，她不懂，她不是说故意的，她真的不懂，她不知道她伤害了你，她不知道她伤害你那么深，她以为就是一句话而已，但是已经刻骨了，她伤到你心里了；或者一件事而已，或者是一个动作而已，等等。
宽容她吧，先从她开始，因为她是你妈妈，你先从她最爱......她以伤害你爱你吧，就这样。爱你，所以这个世界几千年，爱是说不清楚的，没有人把爱能够诠释、定义，比空性还难定义。所以你看很多的诗词歌赋、唱歌歌词里边，所有的一直在说爱，谁也无法定义什么叫爱，因为爱有无数种状态，因缘里边有无数种状态。
你的妈妈以伤害你爱你，就这样子，她爱你，她养了你，生了你，然后伤害你，宿世也是。所以宽容她吧，你用宽容来回报她，就是说以恩报冤吧，这样你才能够把心里积压的那些，那些怨气全部清理完。
你不宽容她，你的怨气是完不了，因为你的身体里有一半流着她的血，那就是她——当你讨厌她的时候，你怨气她的时候，你就嫌弃你自己，因为你来自于她，知道吧？你身体里的一半世界，你已经抛弃了，你在抱怨你自己，因为你就是她，你是无我的，有一半是你的母亲。
不管她做错了什么，就算很深地伤害你，宽容她，原谅她。你可以一下子改不掉你的坏脾气，改不掉你的，说“我还是觉得很难受，还是觉得很委屈，我还是觉得，我一看她我就不行了......”但是内心你是柔软的。
你可以情绪一下子改变不了，但你会很快地要把自己的心调柔软。“她是爱我的”一定要这样想，“她是爱我的，这个世界爱有无数种方式，她是爱我的，我也是爱她的，我们有缘份，今生作为母女，我们有缘份。”这个缘里边是爱的链接，爱跟宽容，里边除了爱跟宽容，没有其它任何东西。不要加上其它的东西，除了爱跟宽容，因为爱，所以宽容，就是这样。
你需要她，知道吧，你需要爱跟宽容，你需要。如果你里边，身心里边有爱跟宽容，你的身体气脉会转过来，否则全是怨气，全是疑心跟怨气，还有嗔恨——嗔恨、抱怨、怀疑，那是你妈妈的东西，也是你的，你就是她，你有一半是她，有一半是你爸的。
我也认为她伤害了你，但是你要，你宽容她吧，因为你是佛，先从这样开始。但想要圆满佛果，先从菩萨来，菩萨是这样做的，所有的菩萨都要经历这个过程，何止你。她是你的母亲，菩萨要宽容她的仇人、杀害她的人、伤害她的人，那你要成就佛果要修行的话，这是必经之路，没有第二条路可走，对你这个尤其重要，无条件的宽容。
（师兄：这个我和我妈妈的关系困扰了我几十年，从小到大。）
恐惧，恐惧这份爱，直接跟自己说“我爱你”，就直接说我爱你，说出来，不怕的。“虽然你伤害我，我还是爱你。”好委屈，你......“虽然你伤害我，我还是爱你。”这多伟大，你看看，虽然你伤害我，我还是爱你，这就是菩萨的品质了，马上晋升为菩萨，你伤害我，我还是爱你。
虽然我们也不知道爱是什么，但这个口号要先喊出来。说爱，到底什么是爱？你怎么爱你妈了，你也没看，她也没觉得，你爱她，是吧？但是你在内心先把这些概念喊出来，因为我们也可能伤害过别人，有意无意的。
因为她是你的母亲，我们是同类你能看到，但是你这一生，就算你这一生，你踩死过蚂蚁没有？你一脚踩十几个知道吧。如果蚂蚁心里说：“我那么爱你，我跟你一点，都没啥缘份，你踩我干什么？”我们会有意无意伤害很多生命，那真的是泰山压顶之势，一脚踩很多。但这个，谁让它们弱小呢，我们根本就看不到它们，我们都踩死它们，我们都不知道它们死在我们脚下。
我们吃过动物，说什么都，反正生命就是这样，我们生在这个世界，生在食物链的顶端，你说就转来转去就吃了。如果谈伤害，我们每个人都能数一兜篓，我们伤害过东西，伤害过其它生命，真的太多了。
所以别人伤害我们，算了，就当还了吧。有时候我们不原谅别人的时候，你怎么去期望别人原谅我们呢？曾经我这有那个给堕胎的孩子超度的，当很多人跪在那个超度台上，给自己......给堕过胎，我们给这个世界堕胎的那些孩子做超度，希望这些堕掉的孩子原谅我们，原谅我们。
但是有一天你会发现，你的父母在旁边，你原谅过他们吗？他们还没有堕掉你，你都不原谅，但是我们亲手把我们的孩子堕掉了，你怎么指望他原谅你呢，是不是？她都没有堕掉你，她把你生到这个世界上了，只是有一些语言、行为上让我们觉得寒冷了，没有那种像其他父母给我们那种关心、呵护、温暖，然后我们就恨他们。
然后我们跪在那儿说：“堕掉的孩子，你原谅妈妈，妈妈是不得已。”那些孩子愤怒得：“凭什么？你杀了我！”是不是，当我们转过头原谅了我们的父母的时候，那些孩子才学你的样，就原谅了你。
我们把他们都杀了，都从清理出去，我们纯粹是拒绝他们的来临，纯粹不要了。难道这种伤害不大吗？为什么我们会指望，我们不原谅父母，指望那些孩子原谅我们呢？他们更不原谅你，所以如果当我们去做堕胎的那些东西的，先原谅你的父母。不管你的父母怎么对你，先原谅他们，然后再去做堕胎的超度，就会很灵，知道吧，你就会被原谅。
或者是我们先原谅我们的所有的所有的仇人、冤亲债主，然后你才会被别人原谅，不管你做过什么，有没有做过，你才会被你在这个世界伤害过的人原谅。
还有我们做超度台，有情感地超度，你在去忏悔或者是什么，真的，当你原谅伤害你的人的时候，才会被你伤害的那些人原谅你——都是一样的，你先原谅，你先做，然后你才会有别人原谅你，然后你才会解这些生生世世这些冤，冤亲债主就转回来。
不是我们跪在那儿忏悔一下就搞掂的，忏悔：“我再也不伤害你了，我再也不伤害你了。”一转头（对）那个人说“她骂我，她伤害我！”好，你在这边说：“我不伤害你了，我今天又吃了你，喝了你，以后不伤害你了。”一转头：“那个鱼怎么样？”是不是这样子？
但是不管你在这个世界怎么做，因为我们毕竟在滚滚红尘生活，但是请觉照你的内心那一刻在想什么。内心，有时候你也去饭店也要吃东西，当然也要超度，不管你是吃喝拉撒睡里边，还是打坐里边，内心在那一刻，你是以什么样的动机在想法，那个很重要。
所以有时候几个人同样在做一件事，果报不一样，为什么——动机不一样，那一刻内心的想法不一样。有的人是口欲，有的人是纵欲、随心所欲，纵口欲或者是“我就是想吃它了”，或者是......有的人是纵欲，有的人是陪，说是“我是陪他的”，或者是我觉得朋友之间，比如吃个东西。
有的人是无所谓，反正也无所谓了，“吃就吃了，这些东西无所谓。”有的人就“吃肉，吃肉！”坐在那儿说“坏人”或者什么，就很执着的“我要吃！”他起心动念很波动，很执着——每一个人因为想法不一样，果报不一样，最后的果报不一样，没有哪个更好，都有果报。
除非你证得空性，安住在那儿每天在空定里，吃跟不吃一个样——你吃也是度，不吃也是度，怎么都行，那是你的缘份了，在这个世界怎么做了。如果没有呢？你都有因缘，你吃了它也是结了缘，比如说这块有个猪，我把猪吃了，通过吃来结缘，那么我度它的时候，其实也是可以度，这样是结了一个缘吧，但这个缘不算善缘。因为那个猪觉得你杀了它、吃了它，是吧，它觉得这个，它会抱着怨气跟你结缘的。
然后你度它的时候，它还埋怨你，你处处为它好，它就抱怨你，因为你上一世你吃了它，知道吧？你每一件事都为它想，但是它就觉得，你为它想的很多，但是它就是抱怨你。有时候就是上一世你们的缘结的是这种吃，就是缘份不够，就是你以吃结了个缘，或者以某种方式，拿脚踩死人家结了个缘等等。这个缘结的不是善缘，不属于这个世界的，人道的善缘。
比如说对一些菩萨道，到了修证到很高的那些大菩萨，他们是有缘就结的，他宁愿结逆缘，他也要结缘，因为无缘不能度。但是那是一种很慈悲了，一看桌上已经杀了，他一定要吃，因为这种吃就是结了缘，就算是逆缘，他知道未来他再还的时候，他要还，但是他要结缘，因为这样结的话，因为还是有缘，他还会碰到它。因为佛不度无缘之人，哪怕它是逆缘，他要结，这是一种慈悲，这种慈悲反而给他增加了功德。
但是我们一般人达不到这种等级的时候，你还度不了它的时候，他通过吃来度，但是这种说法是，汉传佛教不这样讲的，没有人想让你通过吃来度它。你说吃了人家，还说是你慈悲，假慈悲吧！那个，是不是？但是从理论上是有的。
《这个世界爱有无数种方式》13 #32418 @20150112