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321、尽孝9 #30213 @20150321
（师兄：像父母一样的，我们跟他说的，他也不信，他就听不进，还不相信这些，但是我们又很想帮他，怎么办呢？）
怎么说也不相信的时候，那你就不要很想帮他了，就帮别人吧。因为这个世界，我们生生世世的父母很多，大家都很有缘。先帮那些相信的人。
为什么一定要帮你的父母，是因为我们有亲情，我们觉得我们有责任救度他们，我们觉得这个情，我们割舍不下。我们把好的东西一定要跟他们分享，这是人类的一些想法来的。
如果他们坚决不信，你度不了，那你就放下这件事嘛，你为什么一定要度他呢？佛都度不了无缘之人，你能吗？
而且呢，你跟他没有法缘，你是度不了他的，别人可以度他。比如说，你跟他怎么说，也没信你；你带他见他了，他度了他，你不一定度了。可能他的妈妈，你能度了，这就不一定。
人跟人是因缘，有的是情缘，有的是法缘。你不觉得，亲人很难度亲人的，你怎么度你的家人父母啊，尤其老婆老公啊这些，妻子、丈夫、情人这些？
你度不了他的，因为他对你有要求。你只要无我，你就伤害他的利益。你无我了，那不是连他的利益也伤了嘛？他是要你在那儿照顾他的，或者什么，他要你满足他所有的欲望的。
你无我了，不考虑你自己的利益了，那他的利益跟着受损，他怎么可能对你......觉得你怎么越学，越对我无情无义了。所以一般我们很难度亲人，就是这个道理。除非你的父母一开始比你修得还精进，修得早，这个可能性大。但一般你的父母都是别人度的。
但你可以给他们提供一些就说，父母都老了嘛，我们也中年了。那么提供说妈妈爸爸，你可以念一个南无阿弥陀佛、南无观世音菩萨的名号，这个就是比较方便嘛，很多老人能记住。
那你不管信不信，万一有呢？那临终的时候，你可记住这两个名号，没准他们就来接你去个好地方。那这是我们提供给他们最好的信息。那其它的说修证啊、看经典，他们可能做不到了。那让他们念佛号，我觉得还是蛮好的。
念阿弥陀佛名号、念观世音菩萨名号，不管他们病的时候，身体不好的时候、病苦的时候、还是往生的时候，都在念这个名号。都记着，让他们死记着，就念这两个名号就行了。
其它的，比如说，父母年龄已经很大了，那做儿女的，如果他不能自己说有渴望，在佛学里边要去调整自己的话，那就是，他想吃核桃，给他买个核桃了；他想吃蛋糕，给他个蛋糕了。那就是尽孝了，就是人间的孝道了。
当然说，能够度他成道是大孝了，在佛学，因为救拔他生生世世的轮回嘛，这叫大孝。那我们既然做不到大孝，那就小孝吧，就是人道的这些物质层面的东西了。
他说啥，磨叨我们的时候，“你看你、你看你”，这样子说你的时候，你说“就是啊、就是啊，我不好，我下次改”。这叫随顺父母嘛，就给他一个和颜悦色嘛。
就是让他感觉到，你看儿子好听话，跟小时候一样，我说啥是啥。他不过就要求你就像，你三四岁的时候，他指东你往东走，他指西你往西走嘛，很多父母就是这样嘛。
他觉得今天怎么我指东，你往西走了呢？这好像不对。你就算不往西走，你就说我累了，我也老了，我现在都走不动了，你让我歇一会儿嘛，他也会让你歇的。
然后呢，物质层面的，尽力而为了。那我们有能力孝顺就孝顺，说没能力，说父母欲望很重。父母说，“你跟我买套别墅”，你没钱，你怎么孝顺？
那只能说，妈，买个二十平米的行不行？“二十平米，太小了吧”，你说我现在就有那么多钱。“二十就二十吧”，也就行了，父母也不是太那个什么。就是看你的能力，就这样子过呗，就这样。
就是这样，没办法，说我们孝顺父母，很孝顺。但我们人到中年了，我们也有我们的事业、人际关系，我们有很多我们要做的事啊、处理的事，我们有我们的观点了。
不是像小时候那样，父母说啥是啥了。′明显地看到父母有些东西是不对的，而且有些东西已经老化、僵化，而且有的欲望也很自私。你明显地看到父母这一点的时候，你怎么孝顺？
他就是，你不满足他欲望，他就不开心，他就是每天就很生气。但是你又满足不了，你满足，跟你的道业相违，那个时候，你怎么孝顺？就是这样。这就是缓和，就是安慰、缓和、拖延、装傻，这都得用上，难得糊涂，然后哄，这都得，就说十八般武艺全上。最后他高兴了，算了，就这样了。
这都是孝了，其实都在孝的范畴。反正到八十岁以后，我觉得基本上，大部分父母能当孩子哄了。你不要，他当下要你怎么怎么怎么，你就说：“妈，明天我做，行不行？我今天有点急事。”她明天忘了，知道吧。
她真的忘了，她第二天说都不说这件事，她又说第三天的事。她到八十岁以后，尤其我觉得八十五岁以后，她记忆力很差的。她是急，但是性子很急，她说，你今天一定要帮我干些啥。
然后你想这件事可干可不干，而且干了还有后遗症。因为你现在脑子清楚嘛，你觉得，说妈，你这个事情是对的，你急，我知道，我尽快地去办。但是呢，我现在有点事，我等等啊。但是这个事我记住了，我肯定会办的，您就歇一会儿啊，您就这件事交给我了，不用你操心了。她就不想了。其实你没去办，你去办别的去了，第二天她把这件事忘得一干二净。
（师兄：这个是善意打妄语是吧？）
这个是父母已经糊涂了，你不能糊涂啊。父母糊涂症，他是急，他是一定要怎么样、一定要怎么样，他急。正因为他会忘，所以他很急，他那点事情想起来的时候就要赶快，因为一会儿他忘了。
而且他忘了的时候，他觉得他对不起身边的人，或者是什么呢，那很多事。就像我父母会出现这种情况，那我跟龙哥，我们就是，等一会儿等一会儿，明天，明天那个什么，她明天根本不说。
当然父母真的记住的事，一定要做的。有些东西说，你要不做，对他很大的伤害，他会记一个月之上的，那做了吧，就委屈点，做了吧。
而且在你的承受力范围，或者是你身边，也不会伤害到别人，那你就做了呗，也就放下你自我了，那样了，那也是孝了。那个时候，就看你的智慧了。
那个不是打妄语，那个真不是撒谎。因为父母到八九十岁的时候，他老了，而且他也想不到你有多难，或者你在忙什么。他总觉得你闲着嘛，其实你不闲着的。他认为你，反正你不是干活，你坐在那儿，你还不帮我办事吗？不去出去......
但你有些事情你不能走啊，有些东西，他其实对你的理解。他很爱你，但是他越来越不理解你，这个时候你怎么去孝也是，就是这样。你有时候就得打点妄语。
你的目的是让妈妈幸福，晚年开心嘛。但有的时候，即使你很努力，也不一定能达到这个效果，最重要是尽心尽力了。
那就像释迦牟尼佛，他就成佛了，他也不能让他爸爸多开心吧。因为他不接皇位就是最大的不孝，对他父亲。你跑了，我养儿子是为接我位子的，你跑了，谁接我这个位子？我后继无人啊，我国家要交给谁？
你说他要其它的能够......他其它的满足了他所有的事情，他都不如满足这一件，那怎么办呢？那释迦牟尼佛还是选择走。因为这个可以利益到更多的人，他的成道更利益。
而且呢，他生生世世的父母都在那儿。他不能为了这一世的，这一点点尽的小的孝心，然后去影响他的大的那种，那大孝啊。以大局为重，就是这样。
《尽孝》#30213@2015-03-21