Word文字版
1210、闲话物欲 43 #20458 @20151014
这个始终是物欲了，始终是物欲。对这个水果，我也看你的微信，微博，从你们的东西，我会看到你在关注的东西，看你这两天关注的，这种意识层面的。那你在拍一些花，拍一些水果，其实这个是好事来的，你插画就很漂亮。但是从你上边那个说感恩或者什么，就知道你在关注这些东西，就是关注这个水果。
比如说当拍一些水果拍出来的时候，因为对一个道场来说，其实真正的关注道场，是修行而不是这些东西。如果一个人真的在修行道上，他根本看不见这些东西，不可能把这些东西每天放在网上的，这是其一。其二呢，就说很关注的时候，所有的人，包括拿进这些水果的，比如说他们寄过来，他们是在供养佛菩萨还有在供养，供养就是真正的修行者的。就说你在这修行还有很多人来这修行，他们喝了茶什么他走，他就要，他是供养诸佛菩萨和修行人的。你只能随喜、随喜功德，你只能随喜，不能感恩，感恩的话就是你化缘化过来的。如果你说感恩，那就是好像你在吃，你在受这些东西，就是同样一个，就是角度问题。
就说所有的人，当他把那个水果放在这个桌上的时候，我永远是随喜。我的角度是随喜，因为这儿没有我，永远是有人在供养诸佛菩萨，还有真正的修行者。因为阿罗汉，生生世世，你们都修行过，人家在供养这些，在他们意识层不是供养某个人的，知道吧！或者是他们在说，我在这吃了一个苹果，我要寄一筐苹果过来，然后呢，表示我在这的功德，那永远是随喜。如果你说感恩，如果你去化缘了说，拿着托着钵，你给我一钵饭，人家给你倒了一钵饭，其实人家信不信佛都不重要，那你就要感恩，因为是你化过来的。但是人家是主动寄过来，那就要随喜功德。
那你这种随喜，就是你站在了一个同样的修行者的角度，你也是修行者，人家也是修行者，我们是平等的，是不是？我没有做，但我随喜你的功德，是不是？但是如果你说我感恩，那你就是这的主人，你在这受，你在这吃，就是这样的你知道吧～就同样两个字你的角度完全不一样了。就说等于我在这，就等着你们快寄过来吧，当然这个不重要，随便聊。
就说你要懂得，当你在一个道场的时候，你那个角度，就是知道你永远在这是个修行者，这是无人的，道场是无人的。如果有一个人在这，你已经脱离了修行的角度，你永远进入无我的境界你才能得道，是不是？这个道场很多人，但是无我，无我，就说如果从修行的角度。
我可以收拾哪个坏了，我扔掉，但是在我的心中，哪怕我削一个苹果，也是“阿弥陀佛”，“阿弥陀佛”，我在修行。谁做供养也罢，不做供养，不管他们是以哪种心态寄过来的，说我吃过你，我要还两个或者是什么，你永远是“随喜功德”，“随喜功德”，“随喜功德”。
因为众生要修行，众生来这个道场是要成道的。所有的，哪怕他有一粒米放在这个道场，那是要成道的，要迅速给他汇到空性里边去。但是你在这边，你的无我就是一种回向，知道吧。你无我你以一个空，这里边是没有人的。你坐在这，你去收那个快递，你无我的角度然后随喜功德，那个功德唰唰就回去了。
你是一个人坐在这，师兄们寄好吃的来吧，然后呢我在这吃，这个好这个好，这个是四川这个是东北的这个是，那好，那就是师兄们一个网上交流吃东西呗，能是啥呢就是，你给我寄点好吃的，我给你寄点好吃的。你广东有啥呢，有荔枝呢，好，你给我寄一筐，我那边有苹果呢～我给你寄一筐。这有啥意思，这就不是道场，你知道吧！就是你的随喜你的回向，还有就是你关注什么，从早到晚你关注什么，并不代表你说你把那个芒果吃了，还是把这个苹果削了不削，还是扔了没扔，还是节约了还是没节约，还是浪费了。
其实你关注了吗，你从这些东西里边能成道吗，如果你觉得你这样子走，能成道的话，这也是法门。你如果觉照到自己在这里边，如果坏了，你切了，你切了，你把它放在那儿，哪怕切，那也是一下阿弥陀佛阿弥陀佛，众生平等很多东西都是。但是这里边你在晃动什么？如果你要在一个臭苹果还有好苹果，你在切的时候，那你内心在想什么，那一刻都是觉照，了了分明自己的觉照，没有什么一定要应该怎么样，不应该怎么样，永远就是自己的心挂在哪上面了，挂在什么东西上了。
当我们在插花的时候，当我们在把苹果放到微信上，当别人在点赞的时候，说的时候，你是不是希望别人在夸你，有没有这种心态，有没有，这都是修行。如果你在这里边修行的话那就要在这修；如果你说觉得在这些琐碎的物里边，你不能修行，那就把意念放在你真正的修禅定上。这些东西你不能关注，知道吧～
你可以收，可以收，你做，因为你们是常住，你，她，他，几乎你们都在这是不是，那师兄们都是来来往往，是吧，大家都有个心呢，是不是～这边常住的师兄们我寄点东西大家，随喜、随喜就行，随喜。虽然又都我们吃了，没关系～我们随喜，随喜诸佛菩萨功德。
包括我当年在寺院闭关，每年过节的时候，寺院大量的信众供养，然后吃不了，都分给这些关房，从关房给往进塞。我都得说随喜，写条子“随喜功德”，随喜所有居士的功德，随喜。因为我在关房里就吃这些供养，那都是随喜。你不能说感恩，不是那样，就随喜功德，就回过去回过去。随喜，感恩也行。
但是就是你的心在什么地方，你很看重这些东西或者是怎么样。如果是在道场，在寺院里边，其实你看重这些，就是我们内心那种富有永远起不来，就是那种，你感觉很贫穷那种感觉。这个真不是你，有些人是，他是一无所有，但是你看到他真的很富有。有些人真的拥有很多，但是真的心里那种穷，真的是，感觉永远富有不起来。就是要觉照到这一点，这都是修行里边的东西。佛慢，佛慢是不屑于这个世界很多东西的，物欲，这一点一定要注意。但是你也感恩，感恩是感恩。
就是说，就算是你的朋友，就算你妈妈寄过来的，但一旦你放在道场，大家公开吃了知道吧，你放到这个桌子，上大家公开，你就不能说是我化缘过来的，你就不要有“我”“你”知见了，这就是修行。如果在佛陀时代就很多弟子，那有的人化缘就很能化，因为他口才好，或者他的善缘多，他出去给佛陀化东西的时候就特快，因为他善缘多，有的人善缘少他化的东西很少。但是那个善缘多的人成就高的人，永远拿回来就是大家一起吃，他从来不说那里边有一个“我”在那儿，是我化来的，我化来的给你们吃的。因为你要成道。
如果是你在做一个普通人的话，你做的很好了，就是做朋友，大家，就已经不可说，因为每一个人有个自己的角度，有自己的爱好，有自己的说话的方式。那如果作为好朋友我是不提这些的，如果我只把你当成一个朋友的话，我已经很开心了，我觉得我们做朋友，够了，就根本就不需要你改变任何东西，因为没有完人，那你做成这样，大家做朋友已经OK了。
但是如果你今天在问法，那么我就要说，就是如果你只是在佛法里边，你说我怎么样能成道的话，那我必须在这些破你的我执，就是破你的自我。所以这个朋友跟这个......有些东西我不愿意说，只是说我做朋友，这挺好的朋友，干嘛？说这些会伤了友情，以前我不会说的。以前就像这些小事，反正也对成道影响不是很大，也会影响，但是，就过去了，就睁一只眼就不说，这些小事我是不说的。因为我觉得说这些，有时候伤感情。如果好像说，大家以为是，你看说我这些东西，我真是烦，但是所以你就我跟你说，你就不要发这些，不就完了，你随喜也不发，感恩也不发。谁愿意做，做就做了，有的人不愿意，你这样子，要么有些人就说，其它师兄，人家还给道场，我们来在那吃过东西，我们是不是也要寄一些。有的人觉得慢慢攀比起来，有的不寄的都觉得不好意思了，都不好意思来，你知道吧～有时候坐在这儿都不好意思，甚至常住的这些，如果没钱的，就觉得外边还寄给我们怎么办，是不是，都会有看法的。
但是我们作为一个真正实修的道场，我们既然走到今天，能够安住在这儿走到今天，我们既然这样做了，我们就不在意这些东西，有没有都一样。哪怕明天什么也没有，这个桌上，我们都走的很，只要你修行上有成就，这些东西不重要。真的是无所谓的。而且一个道场的富有也不是这些东西，说句老实话，如果你真的里边有人成道，我们道场。如果是比起，你以前可能没住过寺院什么，你在寺院，就说这些东西，算什么是不是？就说没有人去说这些东西的，没有人在网上去说这些东西。一个寺院就是，没有任何一个寺院的僧人在网上说，我今天收了多少功德钱，然后去拍功德箱，然后去看，今天好多人供养，供养水果，把水果拍下来放到网上，没有一个寺院的僧人这样做事。
就像那些大寺院，过佛诞的时候，你知道所有的水果能堆成山，没有人去拍出来放到网上去的，为什么？但是我们是道场，我们是一个公司，你不管是一个公司，是一个道场，你可以插一朵花，那是你自我的。
但是为什么我会提出来说这些呢，会形成攀比或者会形成一些不利的，有些人会觉得......反正会有想法的。这些事都不要去做，因为你是代表玛雅公司常住，很多人知道，很多人关注，你知道吧，那么你的一言一行，就很多东西就代表了这个，代表了一些东西，你的修行程度，你的东西，就在这个玛雅公司是有代表的，很多人就看的知道吧～所以你的微信里边出来的东西，就有些东西会关注，知道吧～些微妙的信息会带出来，你明白吗～
如果你不常在，偶然来一次，一年在这一次，都无所谓了，你常在这呢～我是举个例子，如果你觉得有人对这个产生，你就可以不拍这些，吃的就不要拍，就算花什么，什么供养，你偶然说自己拍，谁知道你是在哪呢，就是你拍一幅小图就行。这就是你拍的是无心的，看的是有意的，有人在观察这个道场干什么呢，人家说这个道场。
因为我们是在家道场我们不是寺院。这个道场是不是想从这些弟子们诈东西的或者是......真的是，有人这样子会看的，会说的。没有别的，他就算因为嫉妒他也说，或者是其他原因，看，中秋节，他们水果都堆成那样了吃不了，是不是？其实总共也没多少，就两箱水果。但是看你图上拍的那些，连旁边的那些东西，大家就觉得那些吃不了，那是一堆一堆的。而且你很散乱，给人就是那种感觉，你知道吧～就觉得......
如果我们有些弟子，本来对道场就有意见的话，那就借题发挥了，明白吧～然后你说“感恩，感恩”，大家快点寄吧，感恩，我感恩你们，快点寄吧，就这种感觉。有人就会说，知道吧～就好像在求什么。但是你是无心的，你是无心的，你还表达我，你们寄来我感恩，我吃了我感恩，我吃了你们的苹果，我感恩。不管他是你的朋友，还是谁的朋友，做了事坦荡磊落担当。
既然你今天在这个公司，你是公司的一员，不管是你化缘过来的，但可以说提，就是说这个苹果是因为你寄过来的，没有你不会寄这个苹果，但是一旦你端出来让大家吃了，既然你在分享就不要提，这就小孩子气了是吧～“这是我的苹果，大家一人吃半个”，举个例子。一旦你决定了分享就不要想了，要么你不给，寄来的她寄来的，那我的朋友，那我搬到我楼上去，可以的，那你说那是她的给我寄的，好我搬走。我不给你们吃，我不爱给你们吃。可以～或者说她给我寄来的，寄来两箱苹果，我搬一箱上去，剩下的给你们分，就是这样的。但是坦坦荡荡的，因为这些东西对你不重要，你真的不缺这些。
你不能这样子说话，你在网上说，我们很多了你们不要寄了，你看我们的苹果都吃不完全烂了，你不能寄了。你拍的照片就是这样的，你就是给人这种感觉。所以我看了的时候，就是觉得我们公司很多苹果过个十五，很多了吃不了了，你们不要寄了好不好？我也不是说让大家给寄苹果。
我今天说的事并不是说你，你这样做不好或者好，其实无所谓好不好。但是如果这样子将来你，真的做不了事，就成不了一个......这点小事根本就不在你的眼里，不应该放到你的眼里知道吧，就是两箱苹果而已，是不是，众生在成佛你知道吗？这么庄严的道场每天在做什么——你在讲无上最高的智慧。当然说跟吃可以联系，但是，我们的心是否就在这一箱苹果上在打转，多了或者少了，众生在做功德你知道吧～那不是在给你，说给你在吃、给你送礼，你知道不知道道场不是送礼的地方，是不是？
但是，感恩一定要有，你内心一定要有。因为众生，众生在在积功德的时候，还是有相的，有相的积功德的时候，你感恩心一定要生起，你要回报。但是当你在，这是私人问题了但是你心里有数，说她寄了你心里有数，甚至她来了你一定要跟她说，说你上次寄的苹果很好或者你要感恩，这是私交，一定要说。但是在公开场合，就是你在微信微博上公开的去宣传公司，你是代表公司形象了，你知道～如果你是个人就没问题，但是你是代表公司形象的时候，有些东西可为而不可为。
就说如果未来假如这个公司要发展，就是有弊无利，你这种做法，我是简单的说从这个角度，不管你给人产生任何一种看法，说是我们公司太多了吃不了，产生这种想法也是不对的。或者是我就是感恩你们，你们寄吧，也是不对的。就说如果给人产生这两种想法都是错的，那么你为什么要拍。我是举个例子，这个你拍也行，你明天摆上三个苹果，你拍它的艺术，你可以从这个角度拍，你说“苹果的艺术”，人家以为你在街上，那个跟公司一点关系也没有，你拍插花，插花的艺术，你是从艺术的角度拍的，你不是以公司的性质，你代表公司在说，你不是这样子说话。
你那个整个就是代表，就是你是站在玛雅公司一个收件人的角度，你感恩，知道吧～你就代表了公司在说话。你说三个苹果你摆成一个艺术跟一朵花，你去拍，这是你的个人行为，那就是微信。但那个就是昭告所有的弟子，我感恩你们，你们寄来的东西，知道吧～没有人知道那是你的朋友寄来的，所有人过十五，肯定是弟子寄来的，肯定是这样说的，那有的弟子说“我没寄，那下次去我们吃的时候，人家都供养呢～那我们没供养”。有人会这样的。有的说“那个道场，你看那过十五，苹果都烂了他们吃不了，是不是？坐那他们到底有人成道没有？那里边有人在修行没有？是不是拿佛法骗人的？你说有没有想法，有人还想抓你把柄抓不住呢，但这是个小事了。
啥也不用关注。你任何放在道场，因为我们是个公司，你说把大家打坐的照片，放上去也不好，是不是？因为是个公司有人说那地方是干啥的？你什么东西，你都要考虑到。你说我不关注苹果了，我关注，把他打坐的照片放一溜，我是举个例子，说这下我关注修行了，但是有人又看了说“这个公司人，怎么静坐呢”？是不是，就是都会就说引起他们的那种......十个人里边，只有一个人产生了一种坏想法，你都麻烦，这啥人也有呢。
你可以私人发，你可以发到他个人，你的水果收到，你可以直接发过去。因为我们是一个公司在这个世间上做事的，所以有些小节的问题，最好是就不要引起别人的误解，我们心里有数就行了，大家在修行。那这个过程中，常住的人，怎么样维护这个公司，因为你要未来想做大想做强的话，或者你想在这个世界生存的话，你就要注意到。这些小节虽然不足以说明什么，真的要计较起来这就是技巧、这就是证据，不计较就没什么。
什么东西也是。就会让他们产生很多的想法，误解。就踏踏实实的我们在修行，说两句自己感悟的话这些就是，真的是一个道场常在道场的人，如果你常在道场就很安心的，那么学了什么东西，发一些感悟的话，甚至在学习佛法的东西，还有生活里边的经验心得，这个都可以。你看了一段什么文章，从你的角度会，对大家有利的就能够利他的，虽然你不在说法的，但是你的每一个言行举止都在利他，已经在利他了。传法不一定传佛学的东西，那你觉
得我看了一段小短文，我很开心我看完，甚至一个笑话我很开心，而且我听了一个歌曲、一曲很好佛乐，都可以发出去，就是这些东西都利他。但是剩下的就没啥利他的东西，这就是一个佛子的行为。
当然世俗人说我把今天吃饭吃啥拍下来，那是他真的是没东西可发，因为他也不看书也没时间看书。我们有大量的时间，就是至于说其他的，能够带来别人对自己的欣赏的，或者是要怎么样的那种，我觉得，在这个说我发了这个，“这是我。看我多美，看我打扮一下，看我”，这个马上就要觉照到。而且在发东西是，“有没有人会欣赏我”，这个什么呢～你马上都要觉照，这真的是已经很严重的我执了。
如果你连这个都觉照不到的话，那还修行啥？如果从修行的角度，这种修行是最快的。在名利的角度，虚名。当你真的按着一个成就者的成就，你还怕那些东西，那些东西给你，你都不要，就是觉照、觉照、始终觉照。但做朋友，大家是好朋友，大家就不谈这些，好朋友你发啥，我也是赞。
我真的是，为什么我不愿意有些东西，其实你们发的东西蛮好，我也可以点赞，但是因为大家因为很注重我的东西，所以我就不赞了。因为我今天赞了他，不赞他，她就说为啥赞他，不赞她，我省的麻烦，我谁也不赞算了。那就我都看，但是我都看，因为了解你们每天的，有时候从你们的点点滴滴里边看一下，关注一下，就说每一个图片我都打开要看一看，就说里边的那个感觉什么。
但是要觉照，你是一个佛子，在这个世界怎么立世，不要学他们社会上那些。吃饭也可以拍，但是，就是利他的角度不强，你哪怕拍一句话一个字，能够帮助到别人总是，因为这就是一个菩提道上的人发心。你永远在发的时候，是这句话是否能帮助到别人，而不是是显示自我的。显示自我的东西，显示自我多那个什么......
其实这个世界人，这个世界越世俗的人，其实越不关注别人怎么样的，他只关注自己够不够优秀。在这个世界上他只关注自己，所以外边越世俗的人，说你再优秀，也没人怎么样你知道吧。他们是自我的，你要想得到那些自我的人的赞赏的话，他赞了又怎么样呢？就是他们只关心自己，知道吧～只关心你赞没赞他，你怎么样，所以利他吧！
当你在你的心中别人都是优秀的时候，你一定是优秀的。因为大家都觉得他们优秀的时候，他在你面前就觉得很好了。
我有时候这些很琐碎的事情，有时候我说，还怕你心里不舒服，真的没有什么太多的意思，反正你能听懂就行了。听懂有些东西我是站在修行的角度说的，不是站在生活的角度说的。在修行，因为我是想得远，就是公司的发展，这真不算什么太大的毛病，因为微信微博这些真的我不应该管的，说句老实话。这是自由了人家爱发啥发啥，但是如果你是每一个行为，都作为你的修行的方便的话，那就要觉照了。做任何事情都要觉照，这样快、这样修行就快。
你的每一个点滴都在。
其实每个人能做什么，我们都处了好几年，我们其实心里都有数。真的不用说的大家心里清清楚楚，公司做了什么，你付出什么。但是你要是不去觉照，即使你付出得再多，你知道没有太多收获的，就是你继续付出，你继续在扫地擦桌子，你继续，你继续布施你也没太多收获，这样你时间下来，我要不提醒，不在每件事上提醒你的话，这样下去你会失望的，你会觉得我修行这么久没有收获的，你会觉得可能是道场有问题，可能老师有问题可能法门有问题，可能我就是不是这块修行的料，你会对自己失望的。恰恰是你每一件事情里面没有觉照，你没有按佛法的知见来修，恰恰是这样。
起心动念那种觉照，有些事我觉照不到了，就是知见没到，知见没到。不知道这件事怎么处理，是应该随喜还是感恩，没把角度弄清楚，你会慢慢想想这个，两个完全是两个位置，感恩你就站在那，随喜你就站在这边，随喜你跟他是平等的，感恩你就是主人，你就有我了。
这是道场不是在家，当然我们是主人，我们是整个世界的主人，三千大千世界的主人，你跟所有人是平等的。在选择每做一件事的时候，这个真的是，这就是为啥其实你的功德也蛮大，就说有很多人他反而是不知道佛学这一块的时候，他容易积功德。你知道，因为他不能，他不空他是从友情上来积的，他就就是我朋友，我就是帮你的。因为这个付出比较难，朋友之间的付出是很难的，因为要建立在信任跟爱友情的基础上，他就很难其实每一点付出。点滴之恩涌泉相报，从朋友角度他是，因为每个人他都有限的话，你这个朋友的交情跟我达到了什么角度，我能付出多少，这个真的要感恩的，按人道说的。
但是一旦放到道场，一旦把所有的事一往道场摆，你就要进入无我，因为它要汇归到空性里来，那我就得不停地按无我的角度，不停地告诉你，不停地给你说，但这块显得很无情，你知道吧，显得这个人连感恩也不懂。但是我要不这样说，你永远成不了道，但这一块是跟人道是有差距的。
比如说举个例子，假如说我跟她也罢，那我们在这生活里边，你们其实都给我个人给过很多帮助，那如果我今天全身放金光，那种帮助又是不一样的。如果今天我已经示现出什么圆满的相，全身在放光坐在这儿，你给的我所有的帮助，对你的起心动念是不一样，因为你的起心动念我值得你去做，因为我太有，或者我太有魅力了或者我太有前途了。就像投资就像那种股票，买股呢，我是黑马，我太厉害了就说，你投资所有的都会得到回报因为我就是佛。
好，我要病殃殃地坐在这儿，又咳又吐痰又流鼻的时候，你对我所有的帮助都是帮助弱者，知道吧，你知道那种回向的功德非常大。我是举个例子，如果有一天我要示现那样一个相的时候，你就知道那一刻你是没有认为我很厉害的。所以这就是当你帮助一个，以哪种角度来帮助，或者你是为了功德。
其实在目前的角度呢，很多人对我们道场的帮助，有的人真的是觉得这道场还是，未来觉得这个道场，有的人比如说付出，觉得在这道场受益了有些人。有些人还是建立在人情的上面，有的人说“跟他好有的人跟她好，有的人跟我好”，就舍得，就是因为关系、因为情，就是为了情说“她在那呢，你们那么多人吃饭，我也去那吃过饭，过节了给大家寄点大米，给大家寄点馒头吧、面吧，给大家寄点挂面吧，给大家寄点水果吧”，是因为情份，你知道吧。
那这个情其实是更难情更难，但是真正能把这些情汇归到修行的角度，其实也蛮难的。就是将来随着你道场的发展，这些东西才突然就汇归过去了，有人成道的时候你才能汇归过去，刚开始现在都是情你知道吧。
没有，你这边没所谓，如果是说你只是一个人的话在这个世界上，你怎么爱活什么活成个性的。但是如果说很多师兄弟在关注你的话，言行举止就要注意了，很多师兄都在关注你的话。那我现在，我也很率性而为吧，想说啥说啥，那有时我说“剪了剪了，这边不要说”，因为有些话是公开，要对极个别人说；有的是公开可以说；有些是，觉得大家开玩笑的。
其实这些东西怎么注意是，这是一个，有时候这些只是角度了，我觉得对你不重要、不是说多重要的一件事，但是是一个你有没有放在，始终这个地方是道场还是什么，这是个很重要的地方。就说你始终是否把这个地方当成了一个道场，第二呢，你留在道场，还是在干什么？你在道场就是修行，这个地方是道场吗？这决定，还有你选择了做任何一件事，一旦你选择了就无怨无悔，那是你的选择，就不要再计较我他。一旦你选择了在道场，这就叫魄力。你才会有魄力拿起放下。
我知道你没注意。你是有时候开玩笑玩的，那些东西真不重要。这个不算是错，但是要聊一聊，说起你正好说起啥，聊聊。那你就觉照到了，觉照到。当然你进步了，最起码以前我要说这些你心里边忐忑，现在说就是说，就不当回事了。
也不是说众生，就是觉照。以前我有些时候不敢说你，知道吧～我不敢说你，是觉得是什么，是觉得你很辛苦，早上早早起来打扫卫生，晚上也打扫，你其实付出太多了太辛苦了，我没夸你然后才挑剔你，在这里边怎么对苹果，怎么对这个，我就觉得这个，这个她肯定受不了而且一说她就说，“麻烦死了，你看我从早打扫卫生，晚上也打扫，打扫了好几年，每天给把这些苹果摆出来，摆上来的时候，洗、收拾、收。你再挑剔，好像我做啥也没功劳，就这些苦劳也没有，然后呢，你在里边还挑我两个毛病”。我就算了就不能说了，除非你一定要我挑起来。如果你所有的这些苦劳跟功德，如果你能觉照到的话那早就OK了，早就你在这里边受益了。
总有一天我会说，但是呢一定在你承受力范围，否则你永无止境。你就在这擦再擦三年还是这样，我告诉你，你一定要觉照到这些，然后突然就扭转了，你可以不擦了，你可以不擦，你可以不洗水果了。一旦你知道了，OK，结束了，你的修行。每一件事在这里边你的修行就是悟。
是，对了，你就是我，我在这要吃，吃这些每一点东西这么好吃。你就一个小孩子的心态。但是你忘了，你是站在公司的性质上。但是外边的人看你，你是公司的代言人，因为很多东西有的是给公司寄的，不是以个人的名义寄过来的，所以你的感恩是代表公司说，明白吧！而且这种话我绝对不能说，我“随喜”都不能说，我敢在微博说随喜功德你试试，我把那些苹果拍到我的微博上，在微博上微信上发“随喜功德”，你试试。弟子们怎么看，所有的弟子都，所有的只要拜完师的，每年也得给往这寄两箱苹果，你能想象到，这种话是不是，说老师爱吃苹果，老师“随喜功德”，我得赶紧积一下，马上就有人给寄过来了。
你说还是你说，这还好，你说它没效应吗，有。你那句话，感恩也不能说，随喜也不能说。这是大家一起说“做事要注意的角度”。这个不在对错上，说我们这些人将来要做事，那每个人都要注意一些角度，就不能随心所欲说话了，会影响。
你这种行为就是按开灯说，在给他找个刀把他暴露出来的那种角度，这一样的只不过是这种角度，即使你是无心的，对不起再按回去，他已经曝光了。这一样的道理，就全曝光了公司的所有人物曝光，本身就没事的事情。因为这个是很难很难去把握，有些其实做供养也罢。
我们公司因为不是出家的，出家寺院的。比如说有人做供养，其实有些人有时候，也是根据情况的。有的人你要怎么说，有的人怎么说，这个真不是死的。甚至有些供养，那可能有的是很少的有的，但是有我也不会要，但有的就可能收下。这个你是根据他的状态，看他内心深处那些。就说所有的，你去做这些事，都是根据当下情况来判定的。你没办法说死的，就是要根据自己的智慧。
但是始终你要明白你的心在哪里，你安住在那个，你是不是觉得如果有的时候你自己在晃动，你自己的内心，你突然发现自己很贪这个东西，就是这个东西还没来，你就开始已经晃动的时候，你就拿起或者放下。甚至你以“放”作为一个修行的，你说我这一段时间，我就是以“放”，凡是让我晃动的我全放，那就你修行快。或者是说我已经放了，或者我放是没问题了，但是我能不能拿起来呢？你再修，就是这样，拿，放，拿，放，不断地修自己。
没有绝对对错，没有错。也不是那个不怕，你说就剩一个了，我早上打扫完卫生，我想吃十个水果。那剩一个了，要不我就吃了吧，那总有一个人要吃的，那就吃了。我是举个例子，当你拿着那，说有一个人咬了一片那个水果的时候，那种情绪化。就是当你说，我不管说谁，或者是什么，你要注意的是起心动念那种情绪化。比如说你在乎的人或者事，你很在乎，内心已经纠结了，你是否带着情绪在说话，或者是带着情绪。其实不在于那个水果，有时候是以这个东西来去.......有时候你的心不在那件事上。
我建议你，你要是真的想摄影的话，你去拍一些......不是，那浪费时间。很多人拍自己吃什么饭什么，真的是没啥，除非你是个美食家。你要去拍，我觉得你要是真的在微信上，你喜欢去拍东西，你可以拍一些你的角度什么的。你要去拍哪怕一株草、一朵花、一堆垃圾，或者是你能从你的角度去拍一些东西，那反而真的很有意义。哪怕我不说话，我就是每天就拍我的东西也挺好，你的拍摄技术会逐渐地提升。但不是拍这些乱七八糟的，而不是说我插朵花我去拍或者什么。
这个宇宙太大了，你能拍的东西太多了，知道吧。而且从不同的上边、下边、左边、右边，拍出来是不同的效果。就是把你的心用在最有意义的事情上，这是个提升，这其实无所谓，不在对错。只是说你活在哪个层面而已。
小孩子玩呢，你在玩。你就是他们做啥我也做点啥。因为玛雅圈，为什么有些事能提醒，就是有些个人的事情或者是......就尽量的不要在.......因为慢慢慢慢就形成一个......大家，群就乱了，现在就挺好。
《闲话物欲》43 #20458 @20151014