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436、循业发现10 #31137 @20150518
我觉得如果是，你真的就说按照佛说的那些，把那些见地搞清楚，按着一个法门去修的话，我觉得真的成道是可能的，在有限的时间里。很多的道教或者很多的，道教也罢，中国传统说，“得道者凤毛麟角”，其实都是道家的说法了，其实有些东西是不对的。还是见地上不透，所以他才觉得迷茫。
成道是需要时间而已，慢慢就是“如是渐增”那个过程。就是你的定力没有安住在那一个点上，只要你修对，我觉得没问题。而且你的，你只要回归到，你不需要说，你去修那些枝枝末末的东西，要变成个神通具足，变成个圆满的。
你本来圆满，你回去就行。你只要回到你的本来，你回去就行，OK，回去一切OK，你要的那些都在那儿。你现在你折腾的那些东西都在那儿，你绝对所有的问题都解决，只是你回去。但是佛已经......
路就是这样的，越来越清楚，越来越清楚。当路清楚了的时候，往回走，是吧？路上累了休息一会儿，继续。就这样，这样，咱总有一天走回去，是吧？还是怕你走、走、走，走到一边去了，那就太可惜了。
比如五十阴魔，佛要是不说，太可惜了。万一你修到那个，那么厉害的程度了，你都破到那个程度了，走偏了。但不代表走偏了，你，你在这个程度觉醒也行。如果马上觉醒，没问题。他也说了，如果马上觉醒没问题。
只是说你这一世可能有时会毁在那儿，那下辈子再说了，是吧？因为你已经走到五十阴魔，就是这样。但是你看佛在讲五十阴魔的时候，没有人提问，知道吧？不是哪个菩萨问的，是佛自己不请自说的。
很多不请自说的是大部分人没有那些东西，所以你不用担心。没有人觉得这是个问题，或者是有了也不知道，因为他是不知道自己是入魔道。
（师兄：我初修的时候看到各个门派......包括像“合一”。）
人家那就不是说，“我在真正地修佛教的东西”，人家合一，人家没说我在学佛。人家就是，我就是合一，人家没说我在讲经。只是说我介绍的这个，能够带给你什么，利益。我合一能够带给你快乐、带给你觉醒......
人家是有相的，有为法里边的，人家没说你能成佛，没讲这个。人家每一个，他在教的那些，都没说我是让你成佛的，没说。我就是二年级的课程，我没说——成佛你是大学毕业的课程，我在教二年级的。
很多人学习我的东西也可以很开心，他就是快乐、开心，难道你不想他们快乐吗？快乐，你知道不是真理。你要有个快乐，肯定烦恼在后边呢，这手心手背的问题了。快乐是生灭法。
那就算是有一个老师，他以自己的东西，他比如着了天魔了，他在讲很多的东西，讲得跟佛一样，那你开悟了，下地狱的是他，你知道吗？因为他着了魔，他的自我没破尽，最后会下地狱。
但是不见得他讲的东西你不能开悟，因为他是讲佛的东西呢，他也会说一些佛话。但是弟子可能有时候，只是说有些弟子会跟着他遭受法难。比如说我们那很多也会，历史上也有。
但是历史上还有一个大事说，比如说四次法难也不一定都是——佛法里边的，佛教里边的四次——也不是完全因为这个引起的。但是那些东西都会提醒我们，在修行过程中提醒我们。
但是，不要怕，魔也是众生，只是六道里边一道，天魔也只是一道，天魔有什么厉害的。当你证入，你知道天魔，好像我们在做一个凡夫，因为天魔比我们厉害，就觉得天魔好厉害。
一旦你突破最后，证入空性那一刹那的时候，六道幻境。虽然就差一点，可能说就差一点，但“欻——”你那个距离就拉开了。你再看魔王就是像跟众生，就像你现在看小狗小猫，就那种能力。
因为只要有我，他就是渺小的，他就是个空我也是很渺小的，知道吗？因为天魔他没破尽我执，他有自我的、自私的东西。这个其实你可以拿着魔，佛学的东西，但是当然说《楞严经》只是一本，那密宗怎么讲，其它的怎么讲，你是没办法去。
如果拿你现在的见地，你跟密宗或者是很多去对，你就没办法走。有些东西他毕竟，他是从显宗某一类型的根器，这样走下去是可以的，而且他也很适合现代人去，刚开始去修。
但是走到一定时候，一定要加入其它，因为现在这个佛学的分派太多，你一定要了知每一门派它的出发点在哪儿，否则你就觉得。你如果一把《楞严经》作为最绝对的东西，那其它的门派有些东西是错的，但是也有人从其它门派证果的。
永远所有的东西都是，都是说指月的手指，真的是，永远有人顺着这个手指能看见月亮，永远不是很绝对的。佛学就永远是，就是说出来的永远不是那个月亮，永远只是一条路。
它是，这条路就是比较适合从一开始初修，适合一些欲望重的、杂乱的人，从一开始初修就比较保险，就上了双保险，你在这个路上不容易被坏蛋灭了你。就说这个路比较，就像上了很多人身保险、安全保险，上了人寿保险，什么保险都上了，给你，考虑得比较全，那从这条路。
其它路比较冒险你知道吗？其它路比较冒险，不是那条路上不去，可能要攀悬崖，可能要跳谷底，可能要游泳，就是容易在路上涅槃，就灭掉。但是这条路比较保险而已。
而且还有个根器的问题，有的人他，有些人直接就从半路开始起步了。有些人他就，在那个地方他就觉得这些，从这边走我就可以。因为不管是天魔也罢，什么魔也罢，心魔也罢，最后都是在折腾。因为都是佛，本来面目还都是佛，只是多绕几个弯弯。
你着了天魔，多绕，人家天魔就没成佛的了？人家佛度六道众生，就不度天魔了？是吧？多折腾几次，天魔更难成道嘛，就是折腾，自我更厉害。就是说浪费了你的时间嘛，就是多兜几个圈，在自我里边多兜几个圈。
最主要是你一听天魔就觉得他是个恶的，邪恶的，或者是个坏的。这是错的，他就是六道一道，你恨天魔比恨饿鬼还厉害呢，我发现你。你说起天魔，“啊！魔！”魔的福报比地狱道众生大，你知道不？
十八层地狱、无间地狱，你是挺可怜的，“下了地狱了，好可怜”。你知道他做的坏事比天魔还多吗？否则他怎么能下了十八层呢，是吧？你为什么不去翻翻，喜欢地狱道众生而不去喜欢天魔呢？
我不是说比较，如果按你的这个嫉恶如仇这种性格，你说这个善恶怎么去评判？只不过是说“随业报”，就是业报轻重的问题。这不是《楞严经》“循业发现”，随众生心、循业发现，然后是生成世界。
根据你的业力，你看到的就是地狱、你看到的就是魔、你看到的就是人、看到的......根据你的业力。那为什么佛最后说，大家都是佛，佛眼都是佛呢？佛里边不包括天魔吗？
首先要有这种平等心，你知道吗？然后只是大家在哪儿折腾得更多。说可惜了，因为，为什么天魔这一块儿很重要呢？就是，可惜了。因为这样子修下去，眼看就快成了，已经快突破化城的时候，一下困在天魔道。就是出来个歧路，就是走偏了，可惜是可惜在这儿。不代表说是他多恶，不是这样。
我们说他恶，是我们对宗教有感情，大家对佛教有感情，对佛学，因为他会坏正法。因为天魔他的力量大，他能毁坏正法。因为他说邪法的时候，大家跟着他跑了，正法就没人听。
所以他是恶在这儿，就是所有的佛教徒都会，见魔就揍他，是吧？因为他怕。不是说他本身多坏，是他乱说，说说说，大家跟着那个邪的跑了，正的没人听，佛法就灭了。跟着邪法跑了，正法不是灭了？我们是这种宗教的情感是太重。
《循业发现》10 #31137 @20150518