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22、治病的角度7 #31074 @20150102
（师兄：哪里不舒服就对应一个......。比方说两腿有问题就对应下辈不好，你头有问题就是对长辈不好，然后你对着这些反省忏悔，就有些人吐啊，拉啊......）
是的，这个是一个角度，看病的角度。就是从他接触到佛学的角度了，就是从因果的角度来看。他总是说，他以心物一元这个角度来看病。他说你的心做了什么，或者有什么样的业，它就带来身体上的障碍。这个只是一个角度，你知道。
中医、西医、刘善人的看法，或者是佛学的看法、藏医、蒙医，每个都是一个角度。所以他的这种方法也只对某一类人起作用。任何一个角度只是对某一类人起作用。但有些病它就不起作用。
有的人就不会忏悔：“我压根儿就不认为这个是个什么问题，是吧？你让我觉得那个东西是有罪恶感，我不觉得，是不是？你让我觉得不尊重公公婆婆、或者不尊重父母，这能治了病？”他就压根儿信都不会信，就说他不相应。
但是呢，你看刘善人那个，更多地对应了开始对应农村的、农村的那些，就是很简单的、很朴素的那些人，又不太有文化的。他没有更多的思想。不就像现在我们在座的诸位，满脑子的哲学、满脑子的辩证法。
这个时候那些可能作用比较弱，因为你会想：“这行吗？这个可以吗？”你脑子不断地转。而且我们已习惯给自己找借口了，做了事情自己已经自圆其说，把它覆盖住了。你要再揭开那个盖子很困难的，我们很会给自己找借口的。这样呢，有些人就不起作用。
甚至包括你看中医的养生或者很多，它也只是一类人。有些，比如说喝个粥或者吃点什么就好了的，但某些人就不行了。
就像我以前学一些中医的时候，那师父就会把这个病分成六道。六道治病。有的是属于地狱道。就同样两个人得的同一种病，这个人就属于地狱道病，他就属于天人道的病，症状是一样的。地狱道这个就不好治，因为他心性上的东西跟这个病相应了，因为你一下调不过他的心，所以吃药效果就没那么好。这个人的心性很纯净，但是他的病症状是一样的，这个瘤子就很容易好。那个也是一个瘤子就好不了。就是把它划分，因为心性的不同，意识层面就把它划成划在这一道了。
那天人道的病的话，这些可能有时候很轻微地去开示，心性上一旦打开，因为他善报多嘛，然后你给他随便吃点药，可能就真的好了，癌症就好了，或者是很重的病。但有的人，他本身就已经那下三道的果报熟的时候，治疗起来非常困难。所以这些就是永远是个角度。
就像前几天网上传的，不是谁在治病说吃个什么汤、吃个什么汤。他如果是要拿六道划分，他那个治疗方案属于天人道的治疗方案。凡是天人道以上的人，心里边在人道以上了，甚至还不在人道、人道比较靠善的，就追求善法的这一类人。那他那个病，不是后来很多人说他不起作用。这一类人用那样治疗是起作用，超过这一类人往下的是不起作用的。看人的心性上的东西。
（师兄：真的是要多做善事。）
有时候这个善事真的是看，我觉得最重要的是看发心、心性上的东西，贪嗔痴慢疑还是清净没有。真的有很多人在做慈善，然后最后结果也不好。他只是在做，因为他有能力做那些——布施一些、修桥架路、布施一些东西，他很简单。但是内心深处的东西一点也不改，这个果报也恶报也很容易熟的。就是贪嗔痴慢疑一点也不改，那种名利情的欲望很执着，占有欲、控制欲很强，有的也会有一些果报。就是看心性上的东西。
最重要的改变一些东西，就是自己内心深处的想法。有些人很淡定，他在做善事的时候，他真的是我觉得最好就是真的是不留痕迹。他不留，是因为他可能生生世世布施啊或者习惯了。一旦他决定做了，他就做完就忘了。做完就忘了，他已经养成那种习惯了。任何一件事只要是善行，他做完他已经忘了，他就不再拿这个善行去要求你或者。他做的时候，身边的人会感觉到很愉快。就是他在帮助你的时候，你甚至，如果再慈悲一点儿，他会觉得是他欠你的，你会接受......。他帮你，还觉得是，不是你欠他的，是他欠了你的，是在还报，是那种就是就慈悲到家了。这种善行就是让人觉得很舒服。有的人帮了你，你也不舒服，就是你觉得你欠他太多，你还也还不起。人就是其实是心态的问题。
人和人交往或者是做朋友就是这样。但是学佛有好处，就很多我们就是在这儿学佛，慢慢大家之间就是成了一个就像里边慢慢地会有爱心。只要有爱心或者有温暖，这些东西很多东西都在这里边会化解。误解啊、多疑啊、猜忌或者是一些不信任，甚至大家贪嗔痴慢疑其实都有。没有说一个人就没有的，只是有的在这方面重一点，有的在那方面重一些。
所以大家都辛苦，但慢慢通过修行就融化了。就是这样一个场，逐渐逐渐融化。你看不见它到底做了......，它到底在消了什么东西，到底大家互相之间在摩擦过程中消过。其实就把那些贪嗔痴慢疑慢慢磨了，然后让你的心里边每天有暖流跟爱涌出来，而且不再占有、控制了，就是那样。这个时候就开始幸福一点了，开始人跟人之间在一起幸福了、快乐一点。
《治病的角度》7 #31074 @20150102