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796、只是为了众生醒来16 #25241 @20150821
他这个问题是说，因为在书里边说佛菩萨再来，假如再来的话，一般不会说出自己的身份，就不会说事先暴露自己的身份。然后呢，如果一般暴露了，说是我是哪位菩萨再来的话，如果，他就会马上示现涅槃然后就走掉了。
但是特定，你知道所有的佛菩萨再来的唯一目的，他就是普度众生。就是因为他是对普度众生这件事来说，他是一个，就像一个......因为众生都是佛，本性都是佛。那么众生呢，等于是睡梦中的佛，就说他是迷失了。他并不是说他的佛性并没有失去半点，他轮回那么久，他的佛性也是圆满的，只是他迷了，他在三界六道迷了。
那么佛菩萨来的目的就是叫醒他。因为佛菩萨是提前醒来的人，就他知道你迷在哪了，他知道在梦里边，你跟老虎打呢还是跟狼斗呢，梦里边你纠缠不清的是什么？为什么你不醒来？是因为你在梦里边纠缠在这个世界，纠缠在这个世界的名利情里边不醒来。所以佛菩萨来就是把你叫醒。
他如果跟你解决你的名利情的问题，只是陪着你，只是陪着你在梦里边，因为你不学佛，慢慢地等你学佛，让你在梦里边那个执着的那些事里边慢慢醒过来。你在梦里边不是梦见你谈恋爱，或者梦见你在做生意发财呢，梦见你在里边执着得起伏很厉害，他就陪着你，他就进了你的梦，跟你聊生意上的事，跟你聊那些虚名，跟你聊什么，聊聊聊，慢慢地在这里边你学佛了，突然在这里边开悟了，在做生意的当中开悟了，这就是醒来了。在每件事上都可以开悟的，但是都是梦境。因为他知道你迷在哪一个地方。
那么你了解这一点就知道，所有的佛菩萨来只是为了众生醒来。那么他怎么说法众生才能醒来呢？所以没有定论。永远没有说佛菩萨怎么做你才能醒来。如果佛菩萨我是......如果你要醒来，我说我是哪位佛再来，你突然醒来了，我肯定会说的，我绝对不涅槃了，因为你信。我现在说我是释迦牟尼佛再来你信吗？得有人信。
你说你是佛再来就有人信？我说我还是呢。你上街说，你对着好多人说我是谁谁谁再来，谁敢信？谁看看你说我也是是不是？而且更多的说我是谁谁谁再来，大家说这个老师好像也像，过两天说这个老师发脾气了，这个老师还上厕所呢，坐在那你看那还咳咳咳还病呢，然后说你看这个老师你看看，露出习气跟欲望来了，他还说是谁谁谁再来，一点也不像，一定是吹牛骗我们的。
有几个人信？谁信是不是？有啥怕啥呢？你能骗了谁？你要说我是个凡夫俗子，大家说就是肯定信。你要说我是哪位哪位佛来了，大家眼睛巴瞪巴瞪看看你，有时候像有时候不像是不是？因为每个人内心深处对佛菩萨都有一种认知，他觉得你佛长得就你那样。
如果有时候，有时候哪天不是，我记得有一次说谁，大家不是聊天，或者说谁谁谁是哪个哪个投胎的，比如说听说是哪一世是谁谁谁很有名的一个，好像是文学家还是......旁边那个人说是他是这个人吗？我杀了你，那是我的偶像，你怎么会长成这么德性？玷污我那个偶像，我才不是呢！你要敢说是他我杀了你！真的，你要敢说是观世音菩萨杀了你，那是我的偶像，你把他玷污了，真这样。
特殊的时代又不同。比如说其实这些，当时这些话是在禅宗。禅宗它......禅宗兴起的时候，当时在唐朝的时候佛教达到了鼎盛在中国。那个时候就是正好是破相的时候。因为佛弟子们通过小乘、大乘、密乘一直......密乘已经全部学完了，到了禅宗开始一花开五叶。就说达摩祖师从西天来到中国，就是那个时候，在少林寺面壁九年不是度二祖，一代一代传心灯传心法的时候。
你知道传心法的时候是佛弟子们，那个时候佛学已经走了上千年，很多弟子生生世世学，已经学到大学博士毕业了。博士毕业要上岸的时候，他不能背着船上岸，他要把佛学、成佛之心全部放下，那一刻只需要心法，就是马上要认知你就是了。
你要认知你本来是那个，修行是一个梦，修行都要放下了。你走了上千年的修行，你要放下那一刻是所有的相都要破的。所以那个时空所有的弘法，所有的都是这个标准。神通所有的都要破，你不可能，佛没有佛相。你说你是谁谁谁，你这不是着了那个相吗？众生本来都是佛，佛是示现各种样子的，佛没有定相。
那么如果一个人他一定要坐在那儿说他那......他真的是不懂佛法是不是？就是在禅宗那个时候兴起的，那一个时空，那个特定的时间段，没有人那样弘法的。如果我是一个禅宗的祖师坐在这，说我是谁谁谁再来，我怎么......那我马上就涅槃了，就最后示现的。
他是因为特定的时空说法不一样，特定的那个时候度弟子的方式不一样。而且那个时候一定要破尽所有的相。你说你是佛，那个师父直接把佛写个字坐在屁股底下，你看他就吓得那个弟子说......因为他的恭敬心，师父怎么把佛坐在屁股底下了？他着了那个佛的那个字的相了。佛就是你，佛能坐在屁股底下吗？就是你就着种种相，你就恐惧，你就着那些相。
然后也有的弟子问师父说，佛是什么？说狗屎橛。他说佛是狗屎橛，就是厕所那个橛子，狗屎橛。当师父那样子度你的时候，你还说我是哪尊佛再来，有啥意思呢是不是？但那个时候他很多的师父，有时候为了一些特定的因缘，他也示现神通就是说。
所以在禅宗兴起的那一个时间段，很长的未来的可能几百年，那个时间段是不允许说种种相的。对所有的相的神通所有的......你不能示现神通。所有的神通是......神通境界都是梦幻泡影的假相，都是小术假相。那是戒律里边的事，就不允许，因为你会惑乱众生。你惑乱弟子，让弟子去着相，去有求神通的心，生起求神通的心，然后让弟子生起他不是佛，他要变成一个神通广大的佛的心，然后或者是你说你是谁谁谁再来，然后这样去惑乱众生，让弟子觉得你比他高，没有平等心，失去平等心，失去他本来是佛的那种平等。所以这些东西都是障碍弟子成道的，所以他不说。
但是尤其是在家......出家人他里边是有戒律。当那个时空是有戒律，那个特定的时代，很多为了有时候特定的一些因缘，不得不示现神通，不得不示现说他是什么，就露了真相。也不是说他要说，是你认出他来了，有的有宿命通，你是谁谁，传出去了，大家要顶礼膜拜。有些人不是觉得你是谁，他不是说他要修不修佛，他可能不修，但他就觉得你是谁，就是粉丝跟偶像的那种，就像现在追歌星呢，就把你当成偶像这样子去粉丝的话，佛学里边是不要这样的粉丝的，它是要真正的修行的弟子。所以它是摈弃这些东西。
所以为了很多人成道，所以很多师父不会示现这些东西，也不会反复地说这些东西。因为这些很难让人成就，让你就说......所以他会示现这个刚才那种状态，说一旦示现了，说露了相了，他就会涅槃，选择离开，或者是露了神通他就会选择离开。
但是特定的时空不一样。现在是末法时代，很多人着相着得很厉害。还有就是刚刚......佛法刚刚从印度传到中国的时候，刚刚开始传入的时候。因为当时来的时候，中国有自己本土的宗教，有道教，还有儒家文化，还有五行八卦、易经八卦这些，就是这些方术、术士、方术，民间的很多的。那个时候佛教是在中国不能立足的，就是刚传来又......第一是语言不太通，它是印度的梵文，很多印度的出家人来中国传法，很多中国人第一是听不懂，第二呢结不上缘，说你是外来的你很难。
当时很多的法师是利用了神通的。为了在中国传，首先他会在中国他会看病，他以看病的形式就说给你看病，通过看病把经典传出来，传到中国来。当时用了全部，基本上所有的从印度来的法师都用神通。因为没有神通，众生他就不信。你有什么本事？他就......他都是用，那个时候就不说这个，他就不说这个。几乎所有的来印度......包括所有的几乎译经，当时开始来译经的那些法师都是有神通的，都是显示神通的。
而且密教，密宗传到西藏是一定要神通具足的，你根本站不住脚。人家印度比如说藏传佛教，西藏有苯教，本土宗教苯教，就不可能让你藏传佛教、佛教进入西藏。那先就斗法，你打赢我了你再说说你的道理。他不是叫你讲道理，他不说道理，先有本事来，先打赢我。都有神通的，就法术就是斗法的。咱们的本土道教当时跟佛教也斗法，也斗法。
还有就是，刚开始佛教传过来几百年，都是有神通的，都是起用神通，都是用这些来去跟在中国扎根的。没有这些东西，光讲道理没人信，根本就不接受你，你讲我就不听你的，你讲得再好不听你的。你从外国哪来个呜噜呜噜，中国话还说不清楚，还给我传法呢？你说你把我的病治了，我觉得你是个好医生，觉得他有点本事，他还能做什么做什么，所以他就可以了，就是这样。
你看中国佛教史，你要明白不同时间段，就是佛菩萨传法的重点，他的善巧方便是什么。他很多的道理，他做的那些行为，都是适合那一个时代众生成道的。就说佛法传到那个时代，众生正好需要那样的老师来传法。他正好要破所有的相的时候，你就不能，你任何相让他着相，所以所有的师父都是摈弃所有的相，让你放下所有的一切，佛相、菩萨相、法相，全部破掉让你成道的。所以这个老师绝对不能显示神通，神神叨叨的那一套，绝对不能显示那些东西。他就很多严格的戒律就规定了，特定的那个时间段。
在这之前，神通是可以用的。而且你说是我是释迦牟尼再来也没问题。尤其西藏的，就是印度的、西藏的很多活佛那些，都是以活佛的形式，我就是活佛，我就是谁谁谁投胎过来的，就是以这种方式来弘法的。因为没办法，他不是他想说个什么，他不是为了众生信或者不信。因为西藏的众生，很多众生没有太多的文化，当时西藏，因为当时没有文化，都是还是野蛮的游牧民族，他听不懂你说道理的。他就说你厉害不厉害，你能不能摄受他，而且很野蛮，你三句话不通，刀子就出来了，就是那种。你厉害我就跟你，你不厉害就不行，我就是以打......就是你打过我再说。
当然佛教界还有一种就是，很多老师就是骗，以这种方式骗财骗名骗利，说我......他根本就不是。很多的你看那些邪教，他说我是弥勒菩萨再来或者什么，然后骗取弟子的钱财，骗取名闻利养，骗取供养，这个也是有的，也不是没有。
还有历史上你看中国佛教，很多的当时的起义，就是以佛宗教的形式说，说我是弥勒菩萨再来，我把弟子组织起来，我去反对政府。那他就是......很多人因为信仰弥勒菩萨或者什么，就像白莲教，很多教都是这个，然后去起义，跟政府对抗。所以佛教界后期也怕这些人利用佛教，利用佛教这种对佛菩萨的这种依恋或者迷信，来被有些别有用心的人利用了。所以佛教界的师父也尽量地一般很少去说我是什么什么的，不会说这些事。
而且有时候他即使公开，也有时候是对很有缘的弟子说，就是你需要，或者是跟你，为了增加你的信任，或者可能会聊一些宿世的东西或者什么。
其实你看释迦牟尼佛本身，释迦牟尼佛的很多经典，佛也在谈他过去生做菩萨时的很多事，也说我过去生我怎么样去布施的，我过去世是怎么样修忍辱的，我忍辱到什么程度。那些事，其实他为啥要聊过去生呢？他只是让弟子增加信心。有些弟子觉得我忍辱忍得我不想忍了，我累死了，佛说我当年是忍到啥程度的，跟你说说聊，就是这样。
有时候还有在中国，中国特定的这个......因为中国是中央集权统治，尤其是古时候是一个皇帝、皇上。那佛教是其实是它很有智慧的，他的师父那些历代的高僧那些，他的智慧就圆满。他为了......他是为了众生成道而出现的，所有的佛菩萨。所以他不希望......但是一旦你说你是谁谁谁或者是什么，就很容易造成个人信仰，就个人崇拜的信仰。这样呢，在中央集权统治的社会是不适合的，就说你会成为一个......如果一旦这个个人信仰达成，你就成为一个很有力量的人，就像......这样呢是不太适合在这个国家传法。就很多原因吧。
《只是为了众生醒来》16 #25241 @20150821