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1058、佛弟子8 #22045 @20150928
（师兄：人家打八小时呢，可精进了。我就怕影响他，起得晚......）
你可以睡，不要乱想，就不影响她，你乱想，就影响她了。
你忘了那个谁谁，两个法师的故事了吗？有一个人家夜不倒单，一晚上打坐，那个又打呼噜，又放屁。然后，第二天早上，这个法师说，你看吧，你晚上不夜不倒单也罢了，你是晚上也没个睡的相，睡觉的僧人的相，出家人的相，又打嗝又放屁的，还说梦话，你能不能法相庄严点？睡觉，你就吉祥卧。
那个法师说，我本来睡着打坐呢，你一晚上折腾。我一直在打坐，是你折腾，你昨天晚上掐了个虱子，从身上捏了个虱子，你扔到地下，不好好放它，你开始是准备杀它，又不想杀生。你把它扔地上，你又不好好放，又把它腿摔断了，它一晚上在那哼哼啊啊地叫，把我吵得一晚上没睡好。
你要有这点功夫，她就不影响你了，你也不影响她，这就叫证量，明白吧？了了分明。这就叫大乘道的定跟小乘道的定，这就是分别。
大乘道他在任何境界里边都是定的，他在说梦话的时候是定的，他在打呼噜的中间是定的，他在睡眠之中是定的，所以一切了了分明，三界六道了了分明。所以他能在一切时中救度六道众生，这就是大乘菩萨，这就是证量。你不要以为大乘菩萨只是个名号，他有证量在那儿说话呢。
小乘道是自己入定了，啥也不知道，连今年几月几号都不知道了，入定了，啥也不知道了。但不代表小乘的定不好，大乘的定多好，不是这样。
（师兄：那小乘的定有什么用呢？）
逃呗，八万大劫不轮回呗，可以不看众生呗，可以不被情欲骚扰呗，就是这样。挺好的，还有什么十八神变，这些神通可以带来十八神变，带来很多神通，五眼通啊，还有除了漏尽通没到，其他的神通都具足啊，还有人中第一的称号。站在那儿，那真叫脱俗呢，一个阿罗汉站在那儿，你站在他旁边真的是惭愧，因为他那种气、能量、他那种场，就是真的是脱俗，因为他离情去欲了，他真的是在心性上屏蔽了，真的是法相庄严。那种气顶天立地的，所以人家叫人中第一。所以人家托着钵走在外边，穿着很破烂的衣服，在滚滚红尘中那种人流中，人家走过去，你一眼就看到他，我告诉你。
他那种神定自若，他的眼神，他的气，他如如不动，他的定力导致他身上的气是凝注的。我们是散的，晃的，所以你的气、能量、头脑、意识都是晃。但一个阿罗汉过来，他动都不动，他是移动过来的，他一切都是不动的。然后所有的事情，你骂他、打他，一颗石头扔过去，连人家的毫毛也伤不到，他的毫毛都不闪一下，他心不分别，
他的身体气不动，是心不再分别，就是很厉害的定力。定力，承受这个世界的那些情欲，诸缘的那些东西，他的能力就达到那个角度，他就能承受。他不是看破了，他是承受得住。
就说人家的吨位，人家就是个大力士，站在那儿，我们这个世界所有的事情，就像是小朋友拿两只拳，在人家腿上嘟嘟嘟打人家，人家看你一眼，就这样，不理你嘛，就觉得太小儿科了。你想撼动我一根毫毛，就不跟你较量，不跟你计较，那是承受力，知道吧。但是真的是人中第一啊，足以堪当大任啊，就是佛弟子，走出来真的说是佛弟子，真的长脸。
（师兄：给佛长脸。）
六道众生很多，还有其他门派很多的，为啥一眼就说那是释迦牟尼的弟子？人家法相庄严，定力雄厚，站在那顶天立地的一身正气。真的是说，哎呀，佛弟子不能小瞧。五百弟子站在那儿，你想想，而且还有神变，突然就五百弟子起飞，直接从空中平移到某一个地方去，吃饭去了，化缘去了。你看那多厉害，是吧。
人家都是说，“哎呀，佛弟子诞生了噢”。当年在印度，那些弟子也是阿罗汉弟子，那样子的僧团的影响力很大了。很多人会因为这些看的，众生是着相的。如果一个菩萨坐在那儿示现各种样子，就像维摩诘居士示现病相或者什么，很多众生都会着相的，着相他就不去。维摩诘有五百个老婆，然后示现是大居士，很多人就是觉得你不像佛弟子。但那些阿罗汉出来就是佛弟子，就是示现门面的，都很厉害。但是阿罗汉弟子也能真的能荷担如来家业。你知道，能够那样子修证到那个程度的人，如果按照佛的说法，他也真的能够会荷担如来家业的。
所以《法华经》里边，不管初学，不管证到阿罗汉的，都说他是本来就是佛，因为他本性，本来都是佛，所以小乘弟子也可以荷担如来家业。
《楞严经》一开始，你看，赞颂小乘弟子，一开始在小乘弟子说，他选了谁谁参加法会，然后全是小乘弟子了。然后赞颂小乘弟子的话，跟赞颂大乘菩萨的话一样的，说他是真佛子，能够荷担如来家业。一般有些经典说，小乘弟子是不可以的，因为他不是大法船，他是自了汉。
但是《楞严经》里边是这样说的，其实他是在一佛乘的基础上说的。小乘弟子本质上也是佛，很多小乘弟子里都有大乘菩萨，示现小乘相，都是大乘菩萨的心示现了小乘罗汉相。你以为那些十大弟子人家不懂大乘，只是给你示现个罗汉相。人家给僧团，给释迦牟尼佛树立威风的，弘扬佛教，人家弘扬宗教，人家是做戏、演戏呢。示现了小乘阿罗汉相，所以也是真佛子，也是空有不住的。
《佛弟子》8 #22045 @20150928