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1018、要不停地觉照自己15 #22002 @20150922
还那么坚定？不用太急了这次，咱慢慢来，知道不能太急。
（师兄：看了那么多出家师父，知道急不来了。）
不想出家啦？上次为了出家准备什么？什么都准备可以做的。
（师兄：就是自己还不行，但出家这事还是挺好的。我觉得我能力素质现在还不够。）
就是能力觉得不够一个真正的僧人标准。心出不去，心没出去。
（师兄：如果能力素质到了我会去的，就怕受不住，到时更烦恼。）
受不住。你觉得寺院里有几个是真正的都够了？有吗？
（师兄：我觉得挺幸运的，遇到的都挺好的。）
挺好的，出家人。他们是出了才够的，还是出前就够了？
（师兄：一般就是出前就挺好的。）
就已经达到了那种素质？但具备出家的素质，你指的是什么？
（师兄：起码不后悔。）
不后悔？不后悔是一个方面，还有就是能严持戒律，第二个方面是不是？
（师兄：戒律我倒觉得......）
无所谓。
（师兄：就是怎么看问题，怎么对待寺院、诚心修道的问题。）
那就大乘菩萨的角度了。不后悔，觉得......
（师兄：对，最基本就是出了家不后悔。）
比如你说你现在跑完寺院，觉得大部分出家人会后悔的吗？
（师兄：不会后悔）
无怨无悔，不抱怨，就觉得“你看我都出家了，你们还不咋地”？
（师兄：他们的问题也挺多的，有时候他们的烦恼不来自他们本身，一部分来自于和大众接触的部分。）
就是他不能做自己，他必须是符合那个出家人统一的标准要求，率性而为的事不敢做、不能做？好像觉得除了自己心里的障碍，还得考虑给佛教有没有丢脸，给佛、给佛陀有没有丢脸？
（师兄：对，他们是出家人，是一个走向成道的过程，但很多人并不了解这个情况，觉得出家人应该是完美的，出家人受人供养，有些事做得稍有不慎就要承受很大压力，他们其实也很无辜......）
都是人，明白了。好，挺悲伤的。
（师兄：是，出家后资金问题，就补贴......）
现在不是说香火，有的寺院香火旺就好一点，有的香火不行，那么就差一点。国家现在不给发钱了，是吧？不管了？
（师兄：有些有补贴，但怎么发的我不知道。）
最重要的是，所有的问题其实都不是问题。不管他像不像一位僧人，不管他具备不具备条件，我认为最重要的、你关注的，应该是他离成道、他的角度对不对。就是说出家、在家，你的目的是要成道，不管出家还是在家，更重要这个一点。
（师兄：出家越久，走着走着不知道自己要干嘛。）
在家也是这样的，别说出家了。他不知道为啥出家，不知道出了家在做什么，甚至打坐，都坐坐，不知道在座垫上在干什么。不是有这种人很多？偶然都会生起生命的迷茫，都不知道自己找不到目标跟方向了。修炼修炼，到底是怎么个算修炼？出家我到底是干什么？想不清楚了，我是为了逃避还是为了什么？他总要找点理由。
你知道人迷茫的时候，其实每件事，他一定要清清楚楚地找到原因跟结果，“我是为了什么做了这件事？”但找不到的时候，他迷茫。重点是没有原因。你告诉你没有原因，永远不可能定义说“这个是这个原因导致的”，难道是吗？有的人出家就是因缘，他天生就是这辈子可能会出家。如果从生生世世讲，你怎么可能定义他是为了这杯茶而出家呢？
因为所有的事情反而是没有因果，他只是很短暂的认为，那件事是因为那件事发生的。所以走到一半的时候，他可能觉得他找不到那个理，因为那个理原因是勉强的、不坚固的。所以正因为他的勉强，所以他无常；他没有找到永恒的东西，所以他会迷茫。迷茫反而是正确的，因为他根本就没找到因果的东西。哪个因导致哪个果？你给我说说。
不管出家、在家，不要看得那么重。当然说佛教，佛教一个宗教，需要一些佛法僧这样一个形式上来传播，这是需要的。既然你选择了出家，那么就做好一个僧人；在家，那就以在家人的修行姿态做。但是一旦你说选择了出家，那就真的是你说了代表一个符号，那代表我在这儿代表，或者是代表什么佛弟子或者......那你要做好，哪怕是表面上的。你心里边有什么波动，那是......但表面上我在做的，我按这个寺院的规章制度、戒律的规章来做，无怨无悔地去承受自己因此而带来的一些内心的不安，或者是一些苦难，或者等等吧。这是一个方面，这个是佛法传承的需要。
但重点是你从哪个角度能够成道？这才是所有佛制定戒律也罢、要弟子出家也罢、要大小密乘传播这么多东西的目的，就是让你解脱的。佛让弟子不是为了他出家的，是让他解脱的，出家也是为了解脱，是因为那个模式更容易人性的解脱，更容易你在心灵境界，佛那样子说的。
但有的人觉得：“我这样子不觉得，我在这里边憋屈死了，我觉得我没解脱，反而好像罪恶感更重了。我做一件事情我都得破戒了，背上因果了，吃了供养了，是不是？我的罪恶感更重。”但是一个人能否从这种罪恶感里解脱出来？这就需要老师、也需要师父、需要人去，需要他从经典里自己去领悟了，是吧？有这些东西没问题，他能不能解脱才是问题。
如果他说有罪恶感没问题，他可以；他说“我吃了供养，我就是心里有压力”，好，有压力没问题，从这压力里边解脱，看到空性解脱出来呀，这就是解脱，这就解脱道。他为啥背着呢？
（师兄：我看到很多人在原地打转，他们找不到出口，这一点很可惜。）
没有成道的老师教嘛。
（师兄：她们努力的精神是可嘉的。）
是。其实很多出家僧人他，比如吃供养或者持戒，他持戒不精严的时候，他吃供养他就不能理直气壮，你知道吧？他如果是持戒精严，他就算没成道，他二百五十条戒持得梗梗的，他吃供养他也理直气壮吃，他觉得我遵守了佛陀制定的......他没有吃供养的那种......就是说他没有那个地基，他觉得自己啥也没做、啥也没持，又不像一个真正的出家人，内心又贪嗔痴慢疑、七情六欲一大堆，但是别人的供养他就觉得，是不是下辈子当牛做马还？他很恐惧，你知道吧？他越信因果越怕。
如果当然说他成道了，他更不怕了，那就是利益别人了，反而是......就是阿罗汉证果位的，他托钵他是利益，因为他心里边他对人是没有任何要求的，他没有什么......但是就是说他自己没做到，所以这个时候当别人帮助他的时候，他受之有愧，他觉得......所以那种压力感是因为他愧、愧对。
但怎么从这种状态里解脱出来？除了完善道业，还有没有其他解脱的方法？或者就安住在当下，突然解脱？这个就是每个人根器的不同，他能......有的人一旦了知这一点，一刹那之间就脱出来了，上上根器的人是这样的；有的人是需要慢慢地完善道业，逐渐逐渐走出来的，每个人不一样的。
看破所有的状态，就是说你的不安是什么？惭愧是什么？负罪感是什么？罪恶感是什么？一个一个状态就是个受，受也空。但是这个空，因为你对空不了解，这个空是个概念，不是活生生的一个空性的东西，这个空变成了一个没有力量的概念，所以它不能转你这个受。
因为你对空的了解不是一个证量，它是一个头脑里边的概念跟一个想像的虚空或者虚无，所以它永远转不了你这个受。你觉得有难受、有罪恶感、有负疚感、有什么因果或者什么，你折腾，但是呢这......把它观成梦幻泡影怎么......因为你的证量不够，你就转不了，你对空性的了解不够。你说它都空，但是你仍然难受，是不是？因为你对空了悟得不够。
（师兄：知道受即是空，但还是难受。）
因为你没有空。比如空对你是什么？因为空对你就是个概念，都是两个字——一个字，连两个都不是，一个字——“空”。真的是当你有一天，当你真的是看到活生生的空的时候、活的空的时候，你就知道了，你可以有力量转了，你拿全世界跟它抗衡，因为这都是空。
还是觉照，修觉照。就是头脑里边，当我们带着很多的头脑的认知角度，甚至是法执，心里边带着七情六欲，然后在修行的时候、进入修行路上的时候，一定要不停地觉照自己，不停地觉照，否则，你永远找不到一个真正适合自己修行的地方。
进步不是来自于这个道场怎么样，或者寺院怎么样，来自于自己的认知跟七情六欲、情欲的那些突破。否则所有的激情、所有的你那些激情、那些成道的决心跟勇气就成了空谈，它就像挂在这块的一个招牌，就像旗子，就像一个酒店上边挂了一个“我这儿有酒”的一个牌子——“我在修行”，然后自己苦不堪言。你也被就像一个出家人一样，被困在修行人的光环之下受苦难的，我告诉你。
（师兄：我现在也发现了有这个倾向。）
别把自己标榜成修行人，然后站在那儿“我修行了”，然后所有的朋友“你修行了？好，你修行了”，就像你对僧人做的那样——“你是个修行人吗？修行人就这样做事的吗？”好，那你就完了。倒是别人其实是说说，不要求你，你自己就开始不行。
所以你不能把那个旗子挂在这儿，挂上也行，多一个觉照，承认修行人就是这样的——“我是个修行人，咋了？贪嗔痴慢疑生起了，我现在正在觉照呢。”对，这是一个自我说法，就是给自己找借口的。你能不生起来吗？不能，是吧？你能不生吗？有一天能不生？不着相的时候就不生。
不是说你的情绪有一天会没有，那个就是寂灭空，那个空是不究竟的。是有一天不着相了、不着相，你能嫉妒起来吗？你能贪婪起来吗？你都不着相了，你说“我喜欢钻石”，钻石你都不着相、不定义它了，钻石跟石头没分别了在你头脑，你怎么会贪婪石头呢？所以你的贪婪起不来了。不是你的贪婪没有了，是你对那个相不分别了。
你嫉妒吗？你觉得他美、他好，他比我好，你才嫉妒呢。你都不定义他了，他男女你都不知道是啥，他好好在哪里，你都看不出来他眼睛大还是鼻子正，你都看不出来了，你怎么能嫉妒起来？你嫉妒不起来。你定义了他好什么，你才嫉妒他。所有的都是你已经在你的头脑形成那个概念，你才会起这个反应，就像化学反应一样。
现在你那个相破了，在你头脑中，你的情绪也没有了。所以为啥人们说，烦恼的时候都是月亮惹的祸，不是自己？因为那个月亮太亮了，“我这这么暗，你那么亮”，这不嫉妒？所以它不亮，我不就不嫉妒了？但是你就不能不定义它吗？是吧？你先从破相开始。
当你发现月亮的亮，不是因为它在放光，是因为太阳、什么行星......你了解的越多，知道它那个亮的原因的时候，你就不嫉妒月亮了，是不是？诸缘具足它才亮的，你这儿暗是诸缘具足你就暗，那暗跟亮有啥区别呢？你是你暗的缘，它是它亮的缘，两个缘是平等的，那你还嫉妒什么？它还嫉妒你暗呢！因为亮了，别人每天盯着看得清清楚楚，它都不敢做错一件事的；你暗的在里边底下，想做啥做啥。所以不用嫉妒了，突然说觉得暗挺自在的。当然这个好像不对，但是理论上就是这样的是吧？你不能想做啥做啥。
《要不停地觉照自己》15 #22002 @20150922