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32、红尘乱了你的眼15 #40033 @20160225
感觉还是，就是佛学会越来越旺，人会越来越多。但是大家会发现这个佛学，很多人开始学，很多人往山里走，但还是个虚幻的假相，就是大家的佛法在头脑里，因为什么？没功夫，所以你会发现，终南山还是空的，没有成道者，就是空的。就是无量无边的人在那旅游、在那闭关，还是空的。
你看不见有一个坐在那儿的人，因为他没成就，他就在幻境里飘，有成道者，那个地方才算有人，就是说还是空的、就是虚的。
所以真正的修行人，如果在终南山长久地呆着的人，他还是很辛苦，就是他会，就说没有成道者的时候，那座山在那呆着的人还是很苦，蛮苦难的，没有成道者出现，都功夫不到，所以你看那么多人、那么多人在山里闭关。
你知道，为什么功夫不到？就是修道的次第不清晰，成道次第不清晰，不知道、不清晰那条路，走不通，山里很冷，很多人真的是坐在那仰望着天空，就是坐在那个炉子边上，一天一天一天一天等着成道，没有成道者，是成道的因缘不具足，就算是有成道的老师走进去，他们的我慢也不会轻易相信任何人。
而且在那闭关十几年以上的，信谁？你算老几呢？你进来说我，接受不了了，就是众生的共业、业力、修道者的业力，不会闻听，除非法缘很重。
所以其实你福报蛮大的，倒不是说因为你来到了珠海，是你从困境里边往出走，你从那种困你的那种，那种贡高我慢、自卑、自信，就是这些高高低低的，这些东西你走，虽然你往出，来珠海，什么，其实你在走动的过程中在解脱。
在终南山，很多人住在那儿，住很多年，然后死守着，好像说是一门深入，或者什么，其实就是漫无，永无止境地等。
好像很清净，但出山就不行，那种清净是一种就像冰块上的反光，就是看着冻住了，就是那种冰块上的光明，那种光明不是空性，虽然也叫空性之光吧，当然说任何光明都包含在空性里，但是那种起用不了。
它是种，他感觉自己清净了，你知道这种感觉自己清净了，就是种严重的分别心，因为根本就没有垢净、没有不清净的相，你感觉自己清净了，这很麻烦的，你迟早会击破这个幻境的，冰块的幻境，就是反光的那种。
但空是什么？真的没有境界，本觉，你们修觉而不动，就是本觉，本觉就是圆满的空性，没有什么我觉、圆觉，不起念，刹那，从这个开始，就这样开始，持续。
就那种，我一说本觉，不动的那种感觉，知道吧，就那样，持续两个小时，ok。
当然说修，从根上走也行，就是先专注在一个闻与被闻，佛给我们选择了这个法门，这个也蛮好的。
你现在有点清净了、蛮清净的，但是来到这儿就又开始乱了你的眼，我们就这样乱七八糟的，身边还有很多人很多事会干扰你这个清净，但是当然你现在有定力，可以跟它们抗衡了，但是这种抗衡时间久了会累。
但是当你，比如说你很清净的时候，有的人就是很清净，他都觉得眼前摆着这些东西都觉得很乱，但它到底是乱了你的眼、还是乱了你的心，就是让它乱了你的心，就是说你是还是在分别，就说从这个清净慢慢走出来。
反正你修证不管你证到任何境界，你认为你证得了，都是化城，只要你有一个境界在那儿，就是化城，你说我证得了个涅槃的境界，或者证得了个清净的境界，或者我越修越开心了、快乐了、宁静了、喜悦了，都叫化城，或者我神通具足了，都叫化城。
只要你有一个认知在那儿，你就二元对立没脱离，有境界，就叫化城。但是我们交流的时候可以交流境界，你告诉我证得一个境界，但是，我能知道你心是不是还在那个境界里，那个时候，你还住在化城。
所以等觉菩萨还在化城，所以他不叫证无上正等正觉，他不叫妙觉、他不叫佛，他还有一个涅槃的境界，但是他能示现佛相，他就没证到本觉，就是他本觉里边就包含生灭跟涅槃，就回来了。
你有个涅槃境，这不是偏了那边了，你甚至有个不生不灭的境界，都错了。
认知，就是一个一念认知都是理障，法执未破尽，不是说破了情执、破了这些就到，还有我执、法执，法执没破尽，一个概念，一起念，已经是错，一认知，都错。
但那个不起念，不代表清净，你说我不起念了，我就清净证到？不是，所以你的空是本觉，遍一切处、无所不知，这才叫空，就是你遍一切处、无所不知，一切如如，就是这样子，这就叫空。没有一个空相也没有一个有相。
就是，你看对比一下，比如跟天人讲、跟天人聊天，就是我跟你们翻译一下、同时往过翻译，比如说天人也在听，你要跟他解释这一段，说是没有静相、没有动相、没有清净这一相，这天人的，他有一个清净相，但他是没有太多头脑的，他是用心来做事的，他是专一的，专注，就是身心合一。
所以你说没有净相的时候，清净是错的时候，是一个化城的时候，他马上听懂了，你知道，他头脑里边就把那个净相取掉了，因为他是修纯净的，你知道他头脑里边取掉那个概念的时候，突然隐身了，因为他的身体同时消失。
比如你刚进来，他很多的，他会显相，这个跑来跑去的，就像孩子一样，各种样子，但你一说清净相是化城，他就不要这清净相了，他刹那在头脑里边就把这个清净相给隐去，然后身体会消失，他就变成一束光，甚至没相，他就像个虚空一样，你就不在，就看不见他了。
就是他在这个维度里边，比如有天眼的人就看不见他，因为天人，他隐形了，他的隐形是来自于，就说他听懂了，说我这个净相是个化城的时候，他抛弃掉了，抛弃掉，他隐形了，但是呢，他还在分别动静，所以他这个隐形隐得不彻底，只是天眼的人看不见他了。
我们现在，因为我们是粗、物质体，你的头脑觉得这个净相，你觉得这个净相不对，你可能放下了，心里边不着净相了，但是你这个肉体还在，但是你心，心相不动了，是吧，你也不着静、也不着动。
但是对天人来讲，他说不着净相的时候，他那个清净的身体，因为他认为这个净相，就是这个清净的身体，因为他身心是一体的，所以他就隐形了。
隐形你就，天眼通的人就看不到他在空中的显相。但是他有一个虚空相跟光明相，因为他证量不同，有的就呈现红光、有的就呈现蓝光、有的就是虚空、空相、就像虚空一样的相，但是超越天眼通的人，有慧眼的人就可以知道他就在那儿，他没有离开。
但是他只是不显相，他只是以光明来呈现了，他就没有脸，没有这个他以前的身，因为他的身体也是因为他的业力变化出来，他拿那个光明，就生出一个妙有，他就变化，他觉得这样挺好，他就变出这样，也是业报，他就以某一世的形式出现了或者是什么，他就以某种化境。
你知道，这种定也是不长久的，他迟早又出来了，他过一阵子又显相了，他这种，破清净，因为他，他只是把它舍弃了，把清净，而不是进入了动静的无分别，不是一下子从心性里边离了动静，而是舍了清净，所以他这个不长久，一会他就又动了，就是定不住，这不叫定，这个就是暂时的离情去欲，暂时地离开了清净，不究竟。
但是你继续导引他，但他就很快了，但是他们，因为天人他福报大，他很清净，当你谈垢的时候，他听不懂，他说垢是什么？他没有垢相，你知道了吧，因为他全是清净相、心想事成，他没有不满足、没有垢、心想事成，你难道想，你得不到吗？你想吃的没吃的吗？这不一想就有了吗？
他就觉得，你怎么可能呢，他理解不了垢净，他没分别，这个就是，你说你没有净相、没有垢相的时候，垢是什么？他会问这个问题，马上就问说，垢是什么？但是对我们人类来说，垢太容易了解了，说清净不会，但说垢你知道吧，垢相是什么？没有人不知道，说邪恶是什么？大家能滔滔不绝，清净是什么？不知道，你看就差这么多。
他们反而是不知道邪恶是什么？垢是什么？不知道不清净是什么？不知道散乱是什么？知道吧！
这就是差很多，反正大家都是知道一半，一样的、差不多。他知道清净，你知道垢、烦恼，他不知道烦恼是什么？他说他很烦，什么叫烦恼？很高深的学问，你竟然知道烦恼，说真是大德，他们竟然知道什么是烦恼？
我不知道，我们业报熟了，也会到那儿的，善业熟就行，去那也是不知道烦恼是何物、也不知道垢是什么？掉下来了，又知道垢是什么？不知道清净是什么？
大家每修证一点点、每发一点心都难能可贵，因为大家是知道垢、知道烦的，竟然能发出一点心去利益众生，发出菩萨的心，这个功德蛮大的。
因为你越苦，发出的心越可贵，所以他们就觉得，你们发一念，你们带来的功德，远远超过天人做很多件善事的功德，所以他们觉得你们就功德巍巍，一进门，看着每个人说，功德好大。
因为，其实你们觉得你们啥也没做，但是你就是发心，在道场发那一念心，他就觉得你那个功德已经远远超过他们，因为你苦，苦里边发出心来，所以更厉害。
所以我们去朝九华山的时候，地藏王菩萨的道场，真的人家也是功德巍巍，因为人家在地狱发心呢！
你还在人道发心，你已经功德巍巍了，天人都开始臣服，那我们去了地藏王，我们也是说，好厉害、受苦无尽、菩提心无量、那么厉害，是吧！
而且还有利他之心，自己都苦不堪言、都生生死死都没完了，他竟然能发心说我要帮助别人，你想想，这种功德就说那种珍贵，就说那种内心的珍贵，倒不是说他真的能帮你啥，但是就我们这些功德，天人都觉得很甜、都是大悲水，都觉得他们功德这么大，好厉害，都觉得。
因为我们这个里边染着很重，共业很重，就说你建立的功德，比在天道累积功德快，你付出一点点，灭恒河沙的罪，你消业消得快，这是真理，这真不是坐在这儿高谈阔论，我们大家，这是佛说的，把我们的恶业消完了，我们就开心了，你就会获得永恒的喜悦，当然说要解脱，但是最起码，你会喜悦、宁静，你在人道活得像天人一样，你看你多大福报，人道共业那么重，你活得像天人，这已经很大福报了。
那天人都会把你，哇，好厉害，那么苦，他都活得像我们一样，他会那什么，他知道这个世界苦，但是他不了解。他知道就像我们不了解地狱，但是我们也知道地狱苦，是吧。
如果地狱有个菩萨，你就觉得很了不起，你就觉得人家功德很大，在地狱里救拔众生你就觉得，你听见你就觉得很厉害，是不是，他们听见我们就很厉害，听见他，就很厉害，一听说，在人道修行呢，好厉害。
人道怎么能修行呢，人道那么难、人道那么苦，身心那么脆弱，一点定力也没有还要修行，然后他们就觉得肯定是大菩萨再来的，他们就很敬仰，一定要来看看大家，然后我们一个一个还没心气呢，没心气接待他们呢，就说你们来了，我还烦着呢，是吧，就是这样。
《红尘乱了你的眼》15 #40033 @20160225