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309、自己的心会把自己困住30 #20573 @20160509
然后在众生的眼里，枪还在、橱窗还在、你还在，但是它在你心中消失了。你的真心如如不动、遍一切处，你已经不是用意识来做事了，不是用生灭那个头脑来做事了，你已经回到了源头，本源。
如如不动的就回到了本源，像坐了飞碟一样。你仍然在这，一切都还在，世界还在、三界还在，你回去了，动都没动一步。你坐在这一直没动一步，你的心回到了真心本源。
因为你回到本源以后，你的心越来越圆满、越来越圆满，跟本源的力量合一。这就是你们将来在《楞严经》听的，“与诸佛法性之流相会、功德之流相会”。慢慢的你的心就越来越有力、越来越有力。
然后好，转物，有心能转物，一起念证入三千大千世界，一起念震动自己的身心，转化时空、转化法界一切。因为全是幻境，都是你。但是这个需要圆证，不是刚回去就有这种力量的。
所以有等觉菩萨。等觉菩萨就是回去了，他的见地到位了，但是他没证入妙觉，就是没有成为跟如来的这个法界之流，就是还有没有跟万法的力量融合在一起。这个需要一步一步走，心性上有个转化历程的。所以有十地菩萨次第。
你看《楞严经》里边不是有十住、十行、十信、十住、十回向、四加行，然后呢等觉、妙觉。妙觉就已经到了无上正等正觉，候补佛位这些，它有这些很多次第。
其实这些次第是什么？你知道这些次第，是你如如不动安住在这到达的吗？但是讲的时候说你经历了那么多，但就是没动，然后一层一层幻境就消失了，一动都没动。
如如不动地安住在这就行。由不动入，不动、不分别。不分别的第一个要义——不定义。回去了，就证得了。但是你能不动不分别吗？习气之流死死又把你推着。
所以先在座垫上不动，先身体不动，然后心不动，然后头脑不动，不被牵引。心不动是不再渴望什么，头脑不动是不定义什么。要身心不动。其实我们被这个世界坑坏了，我们太累了在这个世界上，你不觉得吗？
（师兄：不累呀。）
你不累？就是这么多年大家生活在这个世界，其实不是舍不舍的问题，大家本来可以活成佛的。但这个世界你各种......因为我们执着了任何一点都会被它奴役，都在做它的奴隶，当牛做马为自己的各种欲望跟习气。
不是这个世界的情感或者很多东西不美好，它很美好真的是。一直我觉得这个世界，人类的很多感情、很多的习气爱好挺美的。但是我们不得不离开、不得不解脱，因为我们做它的奴隶。
正因为它美，但是我们做这个美丽的幻境的奴隶，我们被困、被这些东西困。等我们解脱了再来、再来玩，游戏。否则你就不可能游戏毕竟空，你哪个也不空。
听懂的当下不动，没有其他想法。如果有其他想法都没听懂。多想一念都是你没听懂。想你过去错了还是未来修错了，都没听懂。每一次听懂都不动，不管它，就那样。
我们不能在业力之流停下来，这个还是蛮难的。所以有很多惯性的、微细地在流，所以需要一点点时间。
那些吃素或者其他的讲法，都是为了你能够静下不动，能够进入这个状态辅助的。因为你不能不动，所以身心要清净不要浑浊，吃斋、辟谷、打坐、闭关，因为你不能不动。离情去欲、断舍离都是，都是为了你不动。
因为太渴望了。因为你在这个世界上玩得太嗨了、太喜欢了、太美了这个世界。太喜欢，因为我们是小孩子就喜欢玩。
然后玩了以后呢，有的说色空不二，有的说好像有痕迹，这还是好一点，不好的就是受创伤了。反正有理由，最后说好累好疲惫，然后说到达终点也没啥呢，大家就是个过程、过程过过就算了，所有的美好都在路上。你知道这都是无聊的说法、无奈的说法。无奈，能怎么样呢？因为它在幻境里。
佛说的是最直接的：你以幻在行幻，你在幻境里做幻事、幻法，你还想有个结果，是不是？你终无所得告诉你。
走的时候就是伸着手，啥也抓不住走了；来的时候也啥也没带来，知道吧？来了，每一世都这样。
你就不知道这是种幻境，然后直接就认这个是你了，把那点父精母血就认成你，一生为之拼搏，带也带这个也......这个是妙有来的。如果你心不执着就是妙有。你不能说是它是父精母血，这个是三维胎生妙有，蛮好玩的。智能机器人，知道吧？你那个机器是智能机器人。
（师兄：他不受控。）
对，它不受你控制。所以这个就比较麻烦，做得太精致了你父母，太精微了。
你不动来控制它，你一用脑子就控制不了。这个需要不断地修证，然后你心不动，身体气脉会转的。需要真的很多气脉要......真的有一个以幻治幻的过程。
虽然佛法是幻法，幻心众生幻心还以幻灭，还有一个法门，需要时间长的，然后气脉全部转化了，觉受就受即是空，你就会不会受它控制了。
否则那种渴望、那些有所得的心，得失感还有烦恼你是尽不了的，你还是不自在。你觉得修得苦兮兮的，觉得修行真的也苦，生活也苦、修行也苦，好像真的是苦海似的。
反正修行也苦，他说不苦，他活得好。
（师兄：还没到苦的时候。）
对，你在苦海里不苦，主要是你承受力强。
佛看着我们也蛮可怜的。就算我们这种状态我们觉得不苦，佛说那在苦海里我们说不苦。佛也说生老病死未了。
他看的不是你说的有没有烦恼的问题，他是说你最终极的苦，生老病死四大苦。他是按这个说的，生老病死这是每个人的苦。人都不想死，都是求生的，蝼蚁爱惜生命。那这每一个生命，他死就是对他是一个不喜欢的事，那都是个苦难。还有求不得、爱别离、怨憎会。
现在有一个人坐这不停地骂你，你修也修不成，从早骂到你晚，磨你然后骂你骂你，“修个屁啥修个什么呢你”，不知道你在练啥呢等等。如果不停怨憎会你也修不成，你也挺烦的好像定不住，是不是？或者不停地有人引诱你或者是什么，你也觉得挺烦的，是吧？
就是所有的那些我们暂时被境界转。各种八苦，还有意识的流动、时空的苦难。
现在就是晚上，你要想把它变成白天好难，是吧？你能把太阳拉过来、把月亮拉回去？最起码这个幻境得这样示现：太阳出来照在当空，然后把月亮藏起来，大家最起码看到的是这样境界，才认定说：好，你把黑暗变成白天。而且你好困难、不好弄。
古印度不是那个时候有一个人人家就可以。人家说不是喝酒，西藏有一个禅师，人家在酒吧喝酒，他没钱不是给，喝的酒多了没钱忘了，老板说怎么没钱你喝霸王酒。他说我会给钱的，太阳落下我就给你钱。然后他有神通，它太阳就一直不落，好几天在天上挂着，他继续喝。最后国王说这天是出了异象了，这我们国家这个太阳老不落。
他制造一个幻法、幻境，所有的人都看到那个幻境。就像魔术师制造了一个幻境。其实地球照样转、太阳照样，但是他在那个国家给制造了一个幻境，所有的人看到太阳就不落。他一个幻法，就像那种时空大法就那种幻法。然后国王就觉得出了异象了，就查，肯定是有异人存在，否则怎么有异象呢？然后查到这个酒吧，然后给他把酒钱付了，太阳落了。
人家那种自在活得，随心所欲其实，同样是以幻代幻。他其实就是制造一个幻相，把那个幻相清理掉，其实就是玩神通了这个。其实就是游戏，对他来说一个神通具足的人就是游戏了，他哪有那种心思玩神通？就是玩游戏呗。反正也得活在哪个时空也一样。他就证到那样的，就是可以玩游戏让太阳不落，身心自在。
（师兄：不能动。）
是不能动。
（师兄：幻化有没边界？）
心就是边界，有什么边界呢？
（师兄：就是那个国家的人才看到太阳不落。）
噢，那个幻法，他怎么想就是什么就是边界。他说我的国家的所有人看见太阳不落，或者说这个店老板永远看见太阳不落，那就是边界。只有那店老板怎么看也太阳没掉，其他人都觉得是晚上也可以。但是好像他做得......国王既然看见了，肯定是最起码一个国家了。那个时候时空也不发达，反正都没有网络，反正这国家有一大片人认为是没落的就没落。
你学物理的搞不掂了吧这下。你制造一个幻法，太阳进到你房间里边，可不可以？也可以吧？你就是看到太阳进房了。你怎么能想像出太阳系？在你的物理系统，太阳是一个很庞大的天体，是一个星球或者是什么，而且是燃烧的高温的，怎么可能？
你知道那是个幻境吗？你敢相信这一点吗？你学物理，星球是幻境。那佛陀说的，说三千大千世界如片云点太虚里，在你真心里。那银河系不是三千大千世界一部分？你研究什么水火金星，什么木星、银河系，研究物理的，物理学的什么，什么这个物理那个物理的，你咋研究？你哪有规律可研究？
就是个幻境。佛直接就告诉你，你那就是个幻境。你那个幻境怎出现？他说你聚缘内摇，就像拿着个万花筒，聚了缘把所有的缘装在这里边，摇摇，看见了。
（师兄：但是它的冷热呢？）
我可以制造那个太阳让你冷都可以，让你有觉受都可以。都是反正你是幻境，我制造一个幻境出来。你知道如果你一旦相信有个冰山放在这，你一定会感觉到寒冷的。
你知道你自己的心会把自己困住吗？如果我有一个巨大的冰山，把一这个地方变成了一个巨大的喜马拉雅山，现在风雪“呜呜”那个风吹着，雪花这么大往下降，然后呢全部是冰。你知道你马上就冷了，把你赤身裸体扔过去。你知道你有着很强烈的妄想，就是认定这个境界就叫冷，身体马上就收缩起来，而且是速度之快是超出你的想像。
你说我就认为这是幻境，但是你仍然冷。心能动体，这就是心动色身。这就佛讲经说，你想到了杨梅你流口水，你想到登高你脚底酸涩，两个脚心就会收涩。难道你吃了杨梅了？还是登了高处了？
但是为什么你想一下你的身体就有反应呢？你的意念可以动你的色身。所以你怎么想蛮重要，你怎么认为蛮重要的。你认为你坐在冰山旁边你就会冷，你认为你座在火炉边你就是会热。
但是众生是着相的，你不给他旁边放个冰山，他用意念想想不了那么逼真，他就觉得不是。你很难相信这是个幻境，你认为都是境界在前你妄想在后。
其实你妄想在前、境界在后。你不定义，啥也不是，知道吧？你为什么说，你又没吃杨梅，为什么有的人想起醋，说醋牙根就酸，一个概念你就牙根酸酸的，口里边也个酸水冒出来，是不是？难道不是觉受吗？甚至物质都生出来了，口水都生出来了。那你认为你坐在冰山旁边，一个冷的觉受怎么可能生不出来呢？
然后呢你想，你是个恐高症，想想把你悬挂在一千一百层楼顶上，把你放在那边上，你可能脚心马上就抽住了。难道真放你上去了吗？
一个概念你已经开始身体起反应了。那不是个受吗？那你觉受从哪来的？从妄想来的。你觉得你的受很难破吗？你妄想太多了。
（师兄：这个还可以理解。）
其他的都是，其他的聚不出来？
（师兄：还研究太阳。）
还研究太阳。
（师兄：如果就那个老板看到，其他人看不到，那到晚上，可以拿放大镜聚光可以把火点着，他就知道这个是幻境了。）
OK是的，他可以做白天一切事。
（师兄：那没太阳，他就点不着。）
是的，他也点不着，知道吗？你被你的眼睛骗得好惨，被你的六根在骗，被你的眼耳鼻舌身意在骗。所以佛比喻这个六根如家贼，每天窃你宝藏。你一直被骗。你有太阳的时候你觉得就会热，你有冰山的时候你就冷。
（师兄：再发展一下，把天花板烧了，但他旁边那个人没有看到太阳的......）
是，没有了烧了。是，也有可能。但是他不会相信他的话的，两个人互不相信。他说我烧了，他说没烧，他就看不见了他就看见了。
（师兄：他已经把......都烧死了。）
是，他就觉得他死，他觉得没有。你以为不会出现这种事吗？简单的催眠都可以。
你看那些催眠大师，这两个人站在这，我是个催眠大师我把他催眠了，让他不相信这个人存在他面前。因为在他的意识层面，比如说，你看那个有一个图像，这个是父亲，这个是孩子就他女儿。这个女儿是在外地的，就说他根深蒂固就认为女儿在美国，举个例子，他就不会相信，他就一念也不会想说女儿已经回来了，坐在他面前，他就没这个念头。
然后在这个状态下，他又把他催眠了，让他活在了某种状态，这个催眠师。然后呢这个女儿出现的时候，所有的在场人的都看见这旁边坐着个女儿，他就看不见。然后他眼巴巴地就看着，透过他女儿，他甚至把手从他女儿身子穿过去，跟后边那个人握手。你知道催眠能达到这种状态，很神奇的。
因为他不相信那有个人，因为他没看见，所以他也不信。所以他的手就直接穿过去，他跟后边那个人握手。很神奇，所有在场的人都很惊讶。自始至终在催眠没结束以前，这个人一直没看到她。
（师兄：为什么没障碍？）
没有任何障碍。其他人都在那目瞪口呆地看着这一幕。他女儿甚至在说话你知道吗，跟其他人在交谈。催眠术知道吧？你知道为什么吗？一切都是你幻境造。
如果你的头脑不制造女儿这个幻境，这个女儿是不存在的。如果你的头脑不定义这个女儿在这，这个女儿对你是不存在的，你就可以穿越她，你就可以穿墙越壁。怎么可能不能穿越她呢？因为一切都是你妄想所生。明白不？
既然一切都是妄想所生，佛说，那么我们修证就是回归本源，用空性的力量就是破妄想。但如果我们破了，这是一个喜讯，这不是一个悲剧。如果一切都是妄想所生，我们破了妄想回到源头的时候，我们就可以随心所欲了，知道吧？
但这个随心所欲，好像你们觉得好像干坏事似的，因为你们想着干坏事。所以随心所欲不是干坏事，知道吧？好，当我们回到本源以后叫得大自在。大自在好像高尚一点。
大自在是什么？随心所欲创造幻境，明白了？我可以创造一个星球出来，我可以创造一个银河系出来，我可以创造极乐世界出来，让你看。这就叫大自在。你以为大自在是什么？坐在这口说呢？“我痒痒可以不痒”这就是自在？拿点止痒药也可以？这不算，这不是佛陀的富贵。
所以要看《华严经》，你就知道佛的富贵、佛菩萨的富贵。不说《华严》不知道佛的富贵。因为大家不谈境界，你就不知道一尊佛有多自在，自在到你不可思议，知道吧？这是个好处，因为原来我们可以制造幻境的，可以游戏毕竟空。不只是游戏毕竟空，可以制造种种幻境出来、幻法出来，救度众生，可以做很多意想不到的事。
一切都是你心念所想。这就像佛说，我动一下手指三千大千世界震动，你动一下手指是在造业。佛不是说的那句话，你动一下手指造业，把自己捆上了，弄了根绳子把自己绑上了。我动一下手指是震动三千大千世界，在弘法度众生、在利益众生，就差这么多。
当然说动一下手指因为他前边......为啥说动一下手指？前边他是举了一个例子，说我在弹琴的例子所以动手指弹琴。其实动一念。你动一念在造业，人家如来证道的人动一念就在利益众生。
起心动念，众生都在造业。
反正我们是在意识层面听法，法也变成生灭法。意识听法会漏，意识层面听法就是漏失，这些法是没有力量的。但是听，闻思修，听完了去思考、去修证，慢慢来不着急。
反正一天修不成两天，两天修不成半年，半年修不成一年，一年修不成一辈子，是吧？十年、二十年、三十年，总会有一天修成的，只要坚持。只要坚持照着佛说的做。现在放不下就放不下，慢慢来。这辈子修不成还有下辈子，只要坚持不退道心，继续。
想玩的继续玩两天。是呀，玩的时候了了分明。既然不可能不玩，觉得不行，“我不玩不行，我得玩”，那好，那玩的时候然后去想想，我该玩的时候怎么修行呢？怎么修定呢？就边玩边修。也是，是不是？反正在哪也是修。在珠海能修，在美国就不能修了？在拉斯维加斯就不能修了？也能，是不是？
但你还是在座垫上吧，你就别想拉斯维加斯的事。是他要去拉斯维加斯我得说说。你不要出状态。他又说，难道他那状态能成道？是不是快一点？看他又乱想了。是不是我这个状态不行？你不能不乱想，你这个状态也行，你不要出状态。这就分别，你说他他就分别，说他他又说他好像跟我的不一样，我是不是要变成他的你说。然后他也想，他们俩的跟我也不一样是不是？
（师兄：我没想。）
你不想就对了。
（师兄：我在想去拉斯维加斯挺好玩的。）
你不能不想你爸的事吗？每个人的入道因缘不同，根据自己的来，都是最好的，知道吧？安住就是最好的。各种境界里安住。有的人无法安住在地狱里成道，有的人无法安住在人道成道，有的人无法安住在天道成道，有的人无法安住在魔道成道。
看你安住在什么境界能成道。都是幻境，你能了了分明、如如不动，都是幻境，哪个境界都可以，知道吧？没有最好的。法门哪有最好的？法门不是编的吗？
大家就根据自己的状态编一点。你要编不出来我帮你编。可能有的人说，“老师不能随便编的，得要传承的”。然后我假惺惺的，来自释迦牟尼佛的教授，总得找个源头。这下没话说了，大家找不到传承了，根在释迦牟尼佛。然后说该信不该信呢？这老师是不是骗我呢？然后呢这好像蛮厉害的，算了信了吧，信两天再说，修不成再找她。能怎么样呢你说？不被世俗法骗就被佛法骗，我们执着。
所以最后要像小孩一样活着。但要那样被佛法骗一段时间，才能把世俗法那些幻境了掉，习气太多了。反正这样说会有人骂的，说佛法骗你会有人骂的，“那老师邪道外道乱说话”。
（师兄：再说刚刚那个。）
再说那个人又把房烧了，还烧了啥了？
（师兄：幻法结束了，那个人还能继续看到他烧毁的东西吗？）
那你就继续问那个人去吧，这个我就不知道了。
（师兄：他怎么付钱了，就看不到了？）
重点是，重点是当那个太阳不落的时候，你知道这个人，最让他纠结的就是太阳不落吗？绝对不会钻火、拿个什么镜子去钻火的吗？因为他一定会执着在那一点上，“太阳怎么不落呢？我的钱收不回来。太阳怎么不落？”你知道吗？不会发生第二件事。
（师兄：那边上小孩有可能玩。）
那没问题。是可以。那整个这一段时间发生的事，大家都觉得就是发生了。结束了吧你的故事。
（师兄：两个还得发生关系）
然后还得吵架。对，现在就在吵了。是，还会无量无边的结论，或者最后有很多很多答案，会一连串发生蝴蝶效应，会发生很多很多的事、不可思议的。就因为他使用了一下神通，知道吧？是。既然地球都不转了，完全有可能。太阳都不落了，地球怎么会转呢？是。好恐怖。但是显然什么也没发生，我们现在坐这聊。是，好危险。
要想弄明白这一点自己去修去。修了神通自己就搞清楚了。当你有一天太阳不落的时候你就知道了。所以自己修去吧，别弄了。我也搞不清楚，我也搞不懂。
行德哪去了？说起来了看见你了，想起来了。这个他也是很探究，回家了。你这种事情最好跟他探讨，两个坐在那一起探，一串，最后想到可能我们俩也不存在，因为那次事件。肯定的。最后说我们俩难道这个是梦吗？
好好地做人间的事。该喝水的时候不要从鼻孔灌进去，好好拿嘴喝，最多放个吸管。走路不要飘，还是踩在地上踏实一点。说话见了面也问问，“你这两天身体好吗？”“你吃过了没有？”“你喝不喝水？”“你饿不饿？”“累不累？”关心人要这样关心。
你看诸佛菩萨见了还是，“你身体好吗？”“你健康吗？”“你度弟子好度吗？”没有是说“三千大千灭了没”。诸佛菩萨对话你听佛与佛的，你看所有经典佛与佛对话，是不是？然后呢说人话。不要计较。
因为在修证过程中会有一些幻境出现，很多幻境，心魔幻境。你挺好的，我没说你。我是怕你万一不像，提前打个预防针。万一明天出去盯着太阳，“怎么能不落呢？怎么能不落呢？”
《自己的心会把自己困住》30 #20573 @20160509