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313、在长大10 #20577 @20160509
大家都还修得蛮好的，这是真的可以。我觉得在一个道场，大家这么几年大家一起，你看这四年了，大家在一起摸爬滚打，吃住行都在一起。然后我们公司是没有规矩的，第一没有规矩，第二没有规律，第三大家吃住行自管，公司也管......但是你们也没打架也没吵架，基本上没打得不可开交也没吵架，大家也还把自己保护得蛮好的，也没病没怎么样的。
然后呢心性上也在不断地进步。在这种散打，没有规章制度的情况下，没有法门的情况下能到了今天，我觉得蛮厉害的都。最起码不知不觉、不知不觉在成长。
你看我们没有任何修法，也没有给你建禅堂让你每天去座垫上打坐，每天就是聊聊天，大家哭哭鼻子了，今天开心明天不开心。大家也没有修偏也没有执着，但是也没有太放逸，隔两天松松，隔两天松松。然后呢大家知见保持得挺正的，我发现，只是不圆满而已，但是知见上没偏。基本上大家聊天的时候，我发现知见是对的，只是不圆满、不透。但是呢，最起码你在这条道上往前走。
习气欲望未尽那很正常，你没功夫你怎么能？习气欲望肯定不尽、没有转化掉。私心有没有？也有。每次做事的时候也会考虑自己的利益，自己的小算盘也扒拉扒拉打两下，打两下又觉得好像不对，“这样成不了道好像”，还想想。想了半天觉得还是不行，“还是按自己的来吧”。这个也没问题，这不是一次、两次、三次，一百次以后你就不会了，是不是？总有一天你不会的，就是这样。我们有的是时间等。
你强迫他，他总是知道如幻的时候，他才能真的放下。他如果看不清那是个幻境，你齐齐地等于把他的手剁了，知道吧？你说放下等于把他的手剁了，你说他不能不痛吗？而且他痛了没有痕迹吗？是不是？
但有一天他会觉得“我想剁了”，可以你自我了断就行。你如果自我又不了断，那有一天你看见它如梦幻泡影的时候，你真的证过来了，他仍然没剁但是它已经对你不受影响了。
这个证量的解脱不是一种就说大家遗忘了，或者不在乎了、无所谓了，是仍然在乎着、仍然在这儿，然后仍然在互动但是心态不一样了，完全不同了。
你解脱了你醒来了，对着一个做梦的人每天在说话，就这样子。你没有舍也没有断，你也没有拿你也没有放。你一直在那儿、它也一直在那儿，如如不动两个都不能动。
所以就是大家挺好的，鼓励一下。反正在这听见的就算都挺好的，没在的就算了。
（师兄：还是老师好。）
对，他会总结就这样，没有老师在这儿早就散伙了，是吧？修个啥了。你看我们食堂的饭也不是很好吃，你看大家都不怎么说的。不知不觉本来有肉菜的，慢慢全吃成素了。
你不觉得你们在变化吗？你们觉照到了吗？以前这些饭你们吃不下的，肯定要晚上去外边去HAPPY一下，去吃个什么大排档的。现在吃完也就这样，好不好反正也就这样，反正算是吃饭了，因为这件事不重要了，对你们。
生命不重要，死亡恐惧不恐惧？大家说死就死了吧，死亡不重要了，生命不重要。但是呢，说现在就死了吧还不行，还得利益众生。反正生下来了好好活呗。正知见，又不厌世，又不出又不进又不厌世，还不眷恋。你看你不觉得这种状态是功夫来的？没有这几年可以吗？是不是？所以你在修。
吃喝拉撒睡不重要，穿什么不重要。名利情有，有很多梦想还没实现呢，但是先放在那儿不着急。咱挂在那儿就像彩色气球一排，名利情哪个都很美，但是我现在要修行，管它呢先修行。修修修一眼怎么没了呢？是，反正少了一个气球，那个气球拿了在禅定里边实现了，结束了——三界的梦已经结束了。但是那些梦想一直在那吊，没问题。
你们现在就是这种状态，所以我觉得蛮好的，是不是？既不说是我想死，既不厌离这个世界也不入，也不是很渴望怎么样，也不是说很眷恋一定要怎么样。你们没有一定要怎么样，只是说有时候有点小渴望，就像口干想喝点水，然后还在那考虑喝不喝、喝不喝？喝了会不会染着，不喝渴死了。
就这么在这磨磨磨。然后老师来了说是：“老师到底喝不喝，我口干？”是不是？老师说看你目前的修证状态不喝为好，他就回家打坐去了。说看你的修证状态喝了吧，说染着不染着？说是有时候染有时候不染，那还是别喝了，还是走了。是吧？就这种状态。
然后也没太多佛学的概念，没太多理障——你们理障不强的，不是很强的。一定要说是哪个法门更好、哪个法门是最好的。对释迦牟尼佛、阿弥陀佛同样尊重，没有偏离、没有偏激之言。
这就是中道。然后也懂什么叫“非什么非什么”的，也懂，什么叫缘起也懂，什么叫性空还懂，你说说第一义还懂，说不了义也懂。你看你学得多高明。是，你看老师好，是吧？
所以我就说你们要有信心，其实是蛮好的，都修得蛮好的。因为在修行的过程、在末法时代，其实这些很难得的——安住在中道的位置上。
有点习气不怕，但是你的知见一直在中道，而且你不紧不松、不厌倦不眷恋，就说不舍离，就说不厌离也不眷恋这个世界，不入不进，就说始终在中道正这种走。
这种走法是最好的，而且没有偏激之言，不强烈地觉得什么是最好的，或者是我要舍离什么等等。这个是最好的。
但是每个人有每个人的觉受，这个跟你是两码事。你继续你的修证，不要定义你的言词是不是断舍离的、你的言词是不是偏激，不要这样定义。每个人的因缘不同。所以我们内心要生起信心。
快还是快、慢还是慢。这就释迦牟尼佛在说《法华经》的时候，刚入门修行的人跟二十年修行的人说同样成佛，那些二十年修行的人就很不舒服，白修了，人家刚修佛就给灌顶了说是授记成佛，我修了二十年佛才说这句话，不早说呢？来得早不如来得巧，是不是？不会的不会的，虽然大家都是如来、佛也灌了顶，但是证道过程那个还是快一点，如果在时空里边说的话。他示现自在的过程要快很多，那二十年还不会白学的。
你会粤语、广东很多，你可以用粤语说经讲经。就像他上海话你可以，这河北话，这个安徽，那个什么东北话，各是各的语言。不行她去了，啥也不干就想放假，太过分了，小心没功德没饭吃，福德不够没饭吃。
《在长大》10 #20577 @20160509