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159、觉照到 改8 #21741 @20160405
最好是不要再犯，真正的怀悔是不要犯了，就行了，今天忏，明天犯，有啥意义呢？还有你有原因，如果是善意的，也就没关系了，但是如果是个习惯，就说有时候，好好的话不说，非得转悠两个，在肚子里转悠两圈再说，做生意的人很多都是。正正当当，大家都聪明，你不说，你转悠两圈说出来，大家也知道你转了，其实大家都是都很厉害的，你还不如实话实说呢。
但是很多人养成个习惯，他转来转去，他是怕你对他产生不好的，他想他每件事都想说他，他想从中逃避，他想觉的是，如果是错误的，他想从中说来说去，就说跟他没关系，他想转出来。还有就是，他谎言，也不过就是说，想在别人心中留下他好，好印象。
还有一种就是想，比如做生意的，推销自己的产品了，撒撒谎，如果你知道他的初衷的话，其实最重点是自己，如果是对方是这样的话，你也就觉得很宽容他，就是没关系了，他这样说。
你自己的话，改了呗。你的头脑就说，头脑里边自己一旦，觉照力这就是，察觉自己不能直心，不能你是什么。而且这句谎言说出来，对你一点，就说一点利益也没有，就说你不是说，说了这句你就怎么了，别人真的就喜欢你了。如果没有利益的话，或者是，就算有利益觉得也没什么的话，也不会对你带来巨大的损失的话，那正正地说呗。
觉照到改，改，改！有些事真的是要改的，不改呢，真的是他的气脉就正不了，你知道，就绕来绕去，定不住就晃，而且容易纠结。有些习气让我们气脉不正，有些习气，不是说它能够带给我们多大的坏处，也不怕，大家做人嘛，反正就这样做吧！各是各的样子。
但是你要是歪歪扭扭，老是这样的话，你定不住气脉，不能正身，正意，气不正。察觉到就说了，说两句，可能也是随口，有时候说，别人问在哪，我在哪，随口就说，但是你慢慢察觉，你还是找到原因，我为什么要撒谎？
还是有原因的，每一个你就去想为什么，我是恐惧，还是我确实是不想让别人知道我的位置，或者是什么，我到底为什么，我要这句话不实话实说呢？到底为什么？就想到原因，自己如果是因为恐惧，你就开始安慰自己，不应该恐惧，或者是说我这样说了。
比如说，我今天这样说了，我肯定挨揍，我妈肯定打我，小时候一般都是这样的话，我做了点坏事，我要敢承认，我妈不揍死我！那种恐惧，可能导致将来的长大，或者我要承担一份责任和义务，那就慢慢地告诉自己，该做的，该承担的，一定要承担！我就错就错了，没关系。
就这样子跟自己说，而不是说让自己，改正那个撒谎，撒谎总是有理由的，总是有原因，找到自己内心的原因，比如说小时候是怕妈妈揍，现在妈妈也不揍你了，都这么大了，但是已经养成个习惯了，说就不太信任人了。因为小时候，他容易就是被打，或者不行，那就慢慢安慰自己，就是疗愈嘛，其实是种疗愈的过程。
撒谎确实，如果是形成一种习惯，就是随口就不愿意跟人，说自己内心的想法。其实他也不是撒谎，就是有时候，想法不愿说出来，那肯定是有原因的，你要找到自己的病在哪块，然后找到了，去安慰自己去疗愈自己。然后身心就慢慢，慢慢合一，就不再撒谎了。
身体也是，就是有时候说，它会慢慢形成一种印记，我这样说父母就不会打我，我那样说就打，他慢慢他就这样说，他老是形成个习惯性，你慢慢把它反过来，你告诉它，安慰它。
你是为了去请假，你是学习你喜欢的东西，这个我觉得，撒吧。那就去呗，因为你在追求，你觉得这个东西，如果真的是对的，你在坚持一种理想，或者一些东西的话，那你就撒呗，其实这个也不是说骗人了，是实在没办法沟通。
你这就像我当年修行，去闭关，我也得给家人说，我说就这一次了，这次去了再也不去了，但是我自己心里知道，不可能的么。而且永远不可能，你去半个月你就解脱成佛了，但是家人不知道，你就说我保证，而且写保证书也行，保证就这一次，就去这一次，回来再也不去了，好好在家过日子，好好的上班，给领导，给所有的人都这样保证。但第二次去了，再保证就这一次。
你怎么办呢？因为你知道沟通是可能性不大的，而且在短时间，你怎么沟通？你不过就是坚持了一种东西，而且你深信，首先你自己要知道，深信第一我这个东西，如果我追求的东西成功了，我也会利益到家人，利益到身边的每一个人，这件事情是有意义的。
第二呢，今生我是放不下的，我不可能就是说，放下这个修行这件事了，我太喜欢了！或者是我好像觉得，我再追求追求，真的可以成功的那种，我觉得放了太可惜了，或者是也不可能放。那这个时候撒撒谎，我觉得也是可以的。
那释迦牟尼佛还是半夜跑出去的，偷跑的，那你说有啥？你没办法去，没有办法。我觉得这个没什么，是有些人，是他，是从小一种生活烙印打下的，就像他说的，可能说生活烙印有些东西，觉得自己不必要的也撒谎了，或者是什么，这个就要调整了，就要找到自己的根在哪里。
《觉照到 改》8 #21741 @20160405