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350、慢慢长大20 #20662 @20160516
你看大家互相看人的时候，你仔细瞅每个人，越执着的人眼珠子越僵化，他不是定——是僵，定跟僵是两码事。僵就是那种，你看吧就死盯着就是那种，他看着你也是死盯着，就是这样的，这都是死犟。
死犟是什么意思呢？就是你心很大，看每个人的心都很大很圆满，但是头脑呢？头脑有一个念头，是牵挂在自己的某一个欲望跟觉受上，死死地觉得我怎么样我怎么样，我要什么我不要什么，我缺什么我不缺什么，就死死地抠住这了。其实他的心是无量无边的，但是这样就然后眼睛就是死犟死犟的。
但定是什么？定定的，无处不在的那种感觉，跟心是合一的。定的人眼神其实就是很清澈。他的那个神，他是清澈的穿透性的，而不是一种犟的，就是死犟死犟，就要抠住你。就像个小孩子，我拿不起这个东西不会拿，就这样就拉住就那种，就是他很用劲，但是呢他不是定，就是很散乱，就是我们的无明。那就是无明，你看眼神就知道。
而头脑牵动是什么？你心是圆的，但头脑就定在了内外境的一点上，比如说我要喝咖啡，全身心就盯住那个咖啡了，或者里边我这痒痒我就盯住那个痒痒，或者他就是牵在一点上，或者我有个欲望、或者是我烦了，或者是我不舒服，或者我开心了，他就马上就——就是很粗重的那个觉受他就注意到了，其他的他不知道。
这就是佛说智慧很短，其实他是把专注力放在一点两点上，但他的心其实是很大的，心是圆的。就移开就是为什么呢？他就觉得把你的头脑意识从那些、从你执着的那个点上移开放松，移开放松，然后慢慢心就活了，那个水就流开了，否则就是死水，就是那种感觉给人。
但是因为我们太自我，我就很在意自己那一点点，比如说别人说了你点啥或者是什么，那种骂你了或者一件事、一句话就很在乎，这就很在乎的时候，你那个眼睛你看吧就死的，就已经变成死水了。
心是这么大圆的，然后那样那个头钻了牛角尖的，就盯住那句话，然后那个眼神包括整个气、全身，整个身体都是僵硬的。但是他的心一直是法界，就像太空一样在那旋转，心是无量无边的。
你就移动开，把他那个僵打破，就是所有的说法就是，把他那个执着一打破，他放松了，就回到这个圆满的这个心性上的时候，这个人就开始活了，就好像要悟了似的。
一旦凝聚在某一个觉受上或者内外境上，就死掉了就这样，人已经死掉了。
其实有时候说句老实话，人特没趣了。老实说真的是，我们这些就没趣，就不是活的。你稍稍一动就卡在哪块就卡住了，就你看吧就那个齿轮不转了，转不了中间卡卡卡，一卡住了那个头眼神就是这样，要么就是发呆的，要么看着天发呆，反正那个眼神是，它直的，它不是定的是直的。
要么就是伤心的悲伤的，没气了那种感觉。就已经那种都是已经消耗的没了，就是死犟完了消耗的，就是反正我就跟那件事过不去，就抓了一件事或者一个人或者一句话，我就跟它过不去了，然后在那儿就顶，就是那针尖对麦芒。人家早就时空已经转了三百个圈，时间空间全转了地球也不知转哪了，他还跟人家死过不去。
因为你的身体是个宇宙，你早就已经不是你了你还记着，把那点事拉住就那钻头钻呢，就那样。
真的有时候你看那种状态，就像那个虫子就像那个什么，飞蛾扑火那叫什么，宁死就往里钻，拉也拉不住那种。你就移开目标放松，回来了么，不就活了？最起码活了，否则就是个死的。就是呼吸的一个死的带着呼吸的，那个心就死了。
头脑一僵化心就死，就像死了似的，死在那件事里边去了。那叫有所住，你就死在那个人、那件事、那个觉受里边了，还有那个定义里边，你就叫有所住了。你不死在那儿你就活，你永远是活的。
小孩子不容易死在里边，大人基本上都会死。经常中招经常死，一看眼神就死了，然后你得往出捞，卡住了，就像那齿轮转转转就卡住了，你得上油刷子刷然后捞，要不就死了。死了我捞起来，还得又拍背又呼吸的这样，一会活过来了，然后一会又卡住了就那种特逗。动起来脑袋不转，她脑袋不转。
（师兄：我脑袋就反应不过来，就被僵住了。）
反应不过来，发育那会有点问题，开她玩笑呢。没发育好没长好呢再活个三百岁，不是活三百年它发育好了，年龄短。我们就是有时候年龄短没发育好，还真是，我总觉得人类这个寿命有点短，发育不好。
有的人真的是，你看二三十岁三四十岁，他真的那个长得里边那种气能量，真的没熟，就像那西瓜真的没熟，还真是不怪他，他就是我觉得没熟。他能活到七八十岁他就熟了，就开始用心的能做事了。
就不会用心，让他做点事他用不在那里，那个西瓜就是没熟就是没熟，就是那种。他也不是不聪明，他就是......有的人就是七八岁十几岁，那个心瓣就开了，就像那个花，那个心上真的有窍的，就好像那个心窍就开了；有的人到八十岁才开，真的才懂得我那会好好学习好好学，他才懂这些事，他不懂你放在这儿就是的懵的，就是那种看着就是懵的。就像你把个东西放那种婴儿BB，那个BB懵的就这样看着。
我们成人也是。你什么事情过来他就是，他第一念就是懵的，第二念“噢”然后用他那有限的经验，反复地反复地反复地在那取舍考虑，然后也不知道怎么办。他因为他很有限，他的经验什么很有限年龄小。有的人真的是长不大的那种，有的人倒是八十岁九十岁，或者有时候可能......
我觉得活个一千岁，人类成熟度就够了。一千岁，一千岁我觉得玩个三五百年，慢慢慢慢就熟了就是熟透了，到了三百岁四五百岁的时候，就开始不想玩了，就开始能够静下心修行了。你要说修行他就马上就能放下，因为玩够了就腻味了就不想玩了。
三十年时间太短，你要玩三十年从三十岁修行，就好像什么东西都新鲜，还新鲜呢他就是玩的年短。我觉得就是，你看上古时候，就上上古时候人家就寿命就上千年，所以成道的多。
当然有的人纯粹就是半神人下来了，他是一半神一半人的他不是完全人。但现在你寿命又短，在仓仓促促时间内你除了小时候，除了临死那两天你这没多少时间修行，除了吃喝拉撒睡你拿出全部时间修行，而且还要玩一下你哪有时间？真的是挺匆忙的。
是，你算就这七八十年，你算时间真的是就这，你按小时算日子算没多少日子的。你除非这个人在宿世修行已经很有成就，他能尽快地在短短时间突破，一般刚开始修行哪能突破这么短时间？而且还有这么多诱惑，还得完成工作生活，又在家人，你算时间，比较难。
除非当下他就能证悟，当下一听，他就很熟对那些东西，一听就进一听就进，一听就摄受一听就摄受，然后每天比如说我听三个小时，那个进步就那么快。
除非这个人真的是，释迦牟尼佛当年那个什么那种法会会场，大菩萨云集什么，那种摄受力那么强的。三身成就的佛坐在那儿，而且弟子们很多下来都是演戏的，那种场能可能就能出现。
一场法会下去大家就证果了结束了，简直就是盛会那叫。那哪叫法会那叫盛会，证果盛会，每天都分果子吃，不叫开法会。每天一开哪个法会，楞严法会、法华法会，那一开就是说，佛又分果子了我们赶紧过去领去，好厉害。
第一是玩不够，第二生理上，生理的欲望觉受很多很难一下子停下来。心性小，就是年龄小，是还真的是心性年龄小。就像她这就像都七八个月了，开玩笑，两岁了三岁了，就是心性年龄小。你看看，它不在外在的，一看心性的太小了，就像开始谈恋爱哪会谈恋爱，就谈不成，他就不是那种年龄真的是，他心性上的东西他不懂他不会的，别以为他多愁善感的他这个，他正因为小他才那样子。
他要不小，长大到十五六岁的孩子很定的。你的心性上年龄到了二十多岁，到了二十四五岁才能去，比如弘扬佛法你最起码到了二十，你看吧这个法王子，在禅定里边看他的心性年龄，到了二十四五岁才开始弘扬佛法，才开始做一些弘法的事，就是做事很稳当。十四五岁的时候都做不了，何况你才两三岁BB？佛BB全是佛BB。你说我经常说小，一看佛BB你能做啥？那就陪着长呗。
但是有时候一旦证果或者修行，见风就长真的是，这个人可能短期内，在一年时间里半年时间里，就成长到十几岁二十几岁，就那么快，就是心理成长、心灵成长。
心灵是到一定时候是，感觉到是有一个真的是，在法界里边感觉有一个小孩子会在成长，就那种感觉。如果是不修行，大部分人如果不经过修行的话，那个心灵成长到一定时候就不长了，就心理的成长速度跟外在的是不一样的。
心理年龄就是有时候，六七岁七八岁这样的年龄，就是我碰到年龄大的很少很少。就说这个人的心理年龄达到了，我最起码走到今天我连个十岁的也没碰过，说句老实话，就是顶多六七岁就这种，心理承受能力跟年龄，就是玩。
你一看那种，他小他不懂，有的基本上呈现的还是其他道的相，基本上连那个婴孩的那个都不定型，就是小。就根本就不定，你不能说他是啥，就一会是这个一会是那个，就是不定性。
就像她出去还在红尘里边，一会就哭着回来了，那是肯定的，你一定是那样的，因为小。因为小她一会就被人欺负了，一会就自己把泥巴抹到脸上了，就是玩，玩玩自己就掉进去了。你就能想象到她隔一会就哭着回来了，就那种，然后欺负了，让谁欺负了不知道。她不知道啥欺负了，然后反正疼反正难受伤心。然后人家说欺负她了骂她了，然后或者自己欺负自己了，都经常搞这种事是吧？我是举个例子。
然后说我喜欢上啥了也放不下，就是那种，就是他出去了看见个花也放不下，看见个鸟也追着那只鸟跑，蝴蝶也跑，就小孩子。看见个蝴蝶人家跑了坐那儿哭，比踏雪大一点，踏雪不哭我告诉你。
到十四五岁不会那样的，不会追着蝴蝶跟鸟跑的，如如不动的安住。最起码到十五岁左右我觉得心很安了，你要看他年龄、心理年龄，到十四五岁的话他就已经定下来了，就是根本就有时候不用修的定下来了，一往那坐你就能看出来，不再是......
有的小孩你看吧，二十多岁十几岁但心理年龄很成熟，他说出的话什么思想绝对不是......他绝对不会出去追着东西跑的。就好像很淡定很从容，有的小孩说出的话，有时候十五六岁说出的话，你根本就想象不出，远远比你成熟你不要以为，就心理年龄。
但修行会让心理年龄成长快我发现，用佛的智慧去修，就像那种法乳往上灌，然后吃上法乳心理长得快，我们吃人奶长不快牛奶也不行，还得吃法奶。吃法乳心里就长起来了，大智慧。
大家都几岁就是几岁，有的就是流鼻涕的，有的就走路还走不稳的那种，有的走走走扑通坐那儿了，有的走得腿还软的站不直的这种，全是你看吧。然后你说，我有时候“还小”。
其实是真实的看到了那种境界你知道吧，那种心理承受力是做不了什么的。你看着他，他觉得“啊，我小，我都多大了”，其实真是那样的。
还有的就是一点点，小孩就疯跑了，热闹的就兴奋地跑出去了，你知道他完了啥结果又回来了。有的还比较那个什么，优雅一点，慢慢出去慢慢挪回来，慢慢还乖一点，有的就是“呜”一不小心没了。等回来的时候你知道是肯定是有事了，不然不回来知道吧，回来直接就把自己关房子里，不行了。
在法性上我还是真的是大一点点，早了好多年。这是心理年龄，心理年龄大。
扎进去捞出来呗，放这儿。就站不稳一头扎到泥堆里，然后你抓住后脑勺把他捞出来放这儿，晒一晒。就是孩子多就那样，真的手脚乱的，你一不小心那个都又栽进去，不小心又掉下去了。
都是小孩子，心里边小，心理年龄小。你看吧，一触及到自己利益的时候，那种眼神都那种小心眼就出来了，那小孩子他就这样子这样，实在逗死你，就是藏就是又要表现个什么，那种扭捏那种小心，逗死了。然后过一阵你不说了他就忘了，你要一说提起那些什么，说老师说了然后那小心眼就，然后“老师不说了老师不说了”，挺好的，逗死你简直。
修行也是一说来修，咬着牙坐在那儿修修，然后外边有动静这心就出去了，然后突然想起一件事好像没干呢，然后哎不行不能这样，还是修吧然后又回来了，一会蹦又想起了又出去了，特逗。然后又上来了，最后还是，算了反正也就是起来吧，就出去了。起来了然后假惺惺跑过来跟我说，老师我要出去干啥干啥，我说去，出去觉照出去没事。一会哭丧着脸回来了，是觉照了，啥也觉照了，就是受伤了。就是受伤了，鼻涕脸泥巴全在身上的回来了，带着所有的信息痕迹回来了，洗吧得洗三天。
都是那样就是那个心，就是你说他有点小自我，就可好玩了，然后其实啥也不是，他就在那自己折腾。
《慢慢长大》20 #20662 @20160516