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516、所有的伤害来自于自己的认知44 #20719 @20160617
那就先放下对它的执着，这个事情没什么。然后呢，你就可能身心先放松，不纠结。如果你会吃饭，那些都不算什么。它本身是本能的一些，无所谓。那剩下的，当你对这件事不算什么的时候，把它放下的时候，好，我们再探讨“结”在哪。
如果它是个很重的事情，如果它是个事情的话，本身这个事情就已经成个结了。那你在结上再去探讨结，很难去找到原因。这个事情不算什么，为什么我不会？为什么不愿接纳？或者为什么在里边有问题？为什么不喜欢吃鱼、喜欢吃面包一样？等等，你就会找到你的问题。如果它像吃面包、吃鱼，或者是吃东西那么简单的话，真的是，你就知道你的问题点在哪里。首先，它不重要，对你，你知道吧？剩下的其实只是对谁而言，你是吃面包还是吃鱼？
“结”有时候并不是你的问题，是面对的是谁。也许没找到那个破解的人，也许可能全世界只有一个或者两个你能遇到。就是有时候我们的心或者是像冰块一样的，有一天我们遇到有一个人，或者他就能把我们的冰溶解，其他的都不可能。也许那个时候你就觉得冰不是冰，对这个人来说冰不是冰，但对其他人都叫冰，那就是你的结。
你这轻微的困惑，是你自己的修证有些地方不圆满，你还被困着，知道吧？就是我上次说的那个，因为你的业力没破，所以你的心力不够。有些东西容易解决，面对的时候太躁，一团乱麻，脑子里就觉得左想右想，想法左想右想，但是解决不了。将来可以，心力够的话，其实这些事情对你算什么？就有这么简单，哪有那么难呢？如果愿意承担因果，太简单，就是果报问题。你觉得这个世界的每一件事就是果报，你不怕下三恶道、不怕下地狱，有什么呢？啥也不难，随心所欲好了。如果是考虑下三恶道的问题，那有些事可能就不可为而已，就那么简单。
人本来可能能做的事并不多，我们就这个身体、就这个意识，反正就是想法多，这一生做的事并不多，重复地不断地吃喝、睡觉，这是必须重复的：吃饭睡觉、吃饭睡觉，就这些，一天三餐，然后呢，晚上又七八个小时在床上，剩下的时间乱想，就这些事。如果控制住不乱想的，修觉照、修止观、修定的时候，说是在修炼；控制不住的全在乱想，除了睡觉、除了吃饭。你说我们还能做什么？
那挺好，正好修行，是不是？你的东西只是必须拿这个来修炼的，必须保留童子之心来解脱，也有可能某一世你就是这样修行的。
感觉那个是你没有放在心上，那个只是随缘做的，那只是随你的修行做的。就是对你来说，始终还是坚守着能有个信念吧。我觉得你不是，你不是说......因为你太懂这些了，你觉得如果一个人要放纵这些东西的话，简直太恐怖了。因为你了解这一点，如果一个人在这方面不加节制的话，你知道你能疯狂到什么程度？你能够做出什么事来，你都......所以你怕，你怕自己像某一世那样，做出很多很多你不可收拾的事情，所以你才会把它完全地屏蔽掉。
也不是，通过性是。其实内心深处可能也有唯一的归宿吧，相信你。只不过是由于你把修炼放在第一位了，所以那个归宿成了一份痛了，或者是什么样的。但是你运用了性，OK，利用了别人的情感，这些我相信你。你认为如果是在这一刻放纵的话，有两点后果：第一，你的修行不会有任何结果，你认为，所以你不要这个后果；第二呢，如果你放纵，如果你去无所顾忌地去做这些，你可能比别人做得更绝，你会做得让自己无法收拾。所以这两个后果都不是你愿意看到的，所以你克制了，就觉得你节离。
就潜意识里边，帮你绑架了那个。不能避开，相信不够，不到时候吧，有些其他原因吧。那如果不要就不要吧，先，这也不是个很重要的事。
对于生命来说，这件事并不是很重要，尤其修行人，这不是一个很重要的事情。先把它看淡，有一天从每个行为里见空性，那个时候如果你在这一方面还是没有突破的话，也可以在这一方面专修，那是另一个层面了。
你是某世修一些东西，是说有些人喜欢你，或者有些女的靠近你的时候，你吃她们的心脏吗？没有，与情有关系，不是性，你根本就不屑于性。她喜欢你，那喜欢你，你就死呗，你既然喜欢我，就为我死呗。这也是一道的想法，那某一道就这样喽。你喜欢我好了，把心脏拿给我，我可是没有心脏活不了。我那可是真的是挖心的哦，通过这个来去修炼，补充你的能量。好久了，搞不清楚了，反正我是隐隐约约查了下，具体你修什么我也不太了解。我觉得这个以你目前没必要，那也是邪法，这辈子也不用修了。
就是说今天为止，你只是说这些事情已经过去了好久了，你认为只是说修行不够、不全，需要等待时间，然后慢慢心力打开。就神不足，就是有时候心力不够，现在很多问题出现在你心力不够上。应该你是不太喜欢这些东西，不屑于，就是觉得这个不能是情感。其实你是恐惧情感，你不想伤害。现在你这一世了，你不想伤害，因为你上一世是这些东西是伤害她们的，所以这一世你最好别对我纠缠，你别付出什么。
你还是种无力感，心力不够导致的，不能在任何行为里见性。性对于你还是个障碍，如果性还是个障碍的话，你这一块认知还是有问题。其实你生理上在厌倦的时候，你的心理上是有淫这一块，因为你投胎就是靠这一块来投，还是淫心未尽。有时候以前你自己，我也在修行，就是说你会发现当你的淫心未尽的时候，其实你在潜意识里边不管你过或者不过，你其实是极端地厌恶，或者你这种行为，或者是说甚至别人，就是说身边的人有，你也会厌倦，身上不正，你的气，别人的气不正看着很糟，就那种感觉。后来发现是你的心淫未尽导致的，因为这个世界任何相呈现出来，只要你看到他哪块不对，是你的心有问题，你透过自己的气脉看别人。但是你其实是厌恶自己的习气跟行为，你觉得自己有些东西应该是清净的，为什么现在还没有清净？然后你透过自己看别人的时候，你觉得给别人下个定义，当然说也不代表说别人真的是，但是你那个定义下本身就不圆满的，本身你就是自己还没有圆满的表征。
到今天为止，我觉得你在这一方面还是有障碍。但有障碍不代表说，我出去去做个什么解决掉它，不是那样不是。不断地去圆满自己的见地，如如不动地安住，慢慢地随着功到自然成，随着你修行修行到一定时候，自然好多东西冰消化解，好多的二元对立的东西，或者厌倦的人也罢、喜欢的人，慢慢就散开。
功夫到了自然就行。不管业力或者是戒律都是有问题，谈空说有都没啥，空也罢、有也罢，应该厌离还是应该留恋，应该拿起还是应该放下？如果还纠结在这些事情上，说明我们还是没突破，你还在那里边有障碍。真正突破的人就不太关注这些事了，就是这一刻你放在我这个栗子吃还是不吃，可能拿起来，可能......他根本就不去认为这个。我觉得你快了，可能就快、很快了。其他的应该你修行恢复一个样，其他问题你会慢慢逐渐会解决出来，能解决就可以。
是的。我会打开的，帮你，但是要等你自己的那个业果满了，我才能帮你打开。因为封印不是我粘上的。它应该是有时间的，这封印上有时间的。但是如果你要提前打开，必须要......就像《西游记》孙悟空压在五指山下，他必须是有特定的因缘，玄奘要去揭那个条，他也是要让他护持去做事，或者拿这个作个借口，或者你才能去揭。无缘无故你怎么可能揭了如来的封印呢？而且如果因缘到了的时候，他只需要根本不需要你揭印，比如说你看唐僧他上去，他掰一下，那个封印就解脱了。如果是你没有任何理由，或者是你自己的果报说不到五百年，你怎么可能揭呢？
它那个封印不是说你法力高就能揭的，是用封印的人跟你的缘，因缘是你们的因缘未了，我是不便于介入的。我介入等于是第三者强行地去做那件事，你就不便于介入。你必须去找到贴封印的人跟他商量，或者是什么，我就是打招呼了，我就想揭他的了，可能就是那他修行需要，或者是某一个，你必须有角度，是不是？人家也同意，如果不同意也是白搭。他能够克住你，把你克住，因为他更厉害，你肯定有你被克的原因，他肯定有克你的法力。
如果你不解封印的话，对你来说你生生世世就这样，很多世就......一直不断的。对，不止吧，很多。如果按人类从一百多年来算，肯定不止一百年，时空太漫长了。如果有时间有空间，从我们的角度，什么事都有。是的，但是呢，有的不可以放出来，还是要封住。好的，变好的、改邪归正的，你可以出狱了；不好的，继续圈进去。那全放出来那不乱套了？是你受不了，他会找你的。
当年咱们全被压在那儿，不告诉你，这个怎么能？这是天机来的，肯定有数的。不会，你会更有力量，更有力量，或者很多事情会马上能做决断，而且有决定，你不会揉来揉去。这需要时间，就算是回来，恢复一段时间，恢复期不知道多久，你逐渐逐渐你觉得心中有力了。其实你现在已经不是很苦了，不会，你都习惯了，也没那么燥，也没那么冷，也没那么，习惯了，麻木了。本身你自己的心态定了，他那个炼狱那份苦就解脱出来一多半了，虽然没完全出来，但是好像那个幻境、那苦的幻境也没那么强烈了。
那个狱是你自己的心造成的，如果你越挣扎，你的业报越重，周围的那火什么那些、那些境界越强烈。你现在随着修行，你自己的心歇下来，你越安住，然后你又不分别，然后那火也灭了，没那么强烈，好像那个幻境也没有了。
那你心力不够，心就不动，好像不辛苦。你能感应到你另外那些东西。
你那个地狱是孤独地狱，是一个人的地狱，另一码事。它是一个魔幻境，是因为你被封在那个封印里边导致一个幻境。你的愤怒、你的嗔恨，你的那种业果所有的东西，就是你一个人构成了一个世界，你一个人构成了一个幻境，这个幻境你在里边受苦。它有这个分离的那有关，就是他把你困在那儿的时候，你的情绪、你的难受、你的业果，一下子就全熟了，然后形成一个人的地狱，你活在自我的地狱里。那个不是共业的，三恶道的地狱是共业导致的地狱，那是很多人的。你是一种独活地狱，就是一个人一个地狱。这种地狱它不在，它是另外的，它不在六道里，就在时空里。但是你看，这个地狱只有你一个人，自己把自己好像困住了，但是其实被别人封在那个地狱。那个地狱是幻境，但是如果你的心不能够破除，不能够宽容慈悲、不能够证道，你心就愤怒，他困制于那个时空，一个小时空，甚至说你感觉自己被圈在一个很小的空间里，那么你就你肯定不自在，那你肯定很生气，你的愤怒就导致周围的火就生起来，炼狱那就开始烤你。你愤怒，火就起来；你伤心，可能就......你看到全是黑暗、霉烂的东西，就是蛇满地爬等等，你嗔恨、嫉妒。就说你的习气欲望，只要起心动念，周围全是出现的恐怖的境界，那就是独活地狱。
你现在念佛了、修行了，你的心一点一点沉静下来，定下来的时候，发现火就灭了。你不愤怒了、不生气了，然后火就灭了；然后你心里边，你如果能感受到这个世界的爱跟温暖的时候，阳光就会出来，就不会全是黑暗；然后如果你不嗔恨、不嫉妒，就没有蛇、没有这些东西。就说所有的那个幻境里边生出的那些境界，都是相对于他的情绪生出来，相对于他自己的认知。还有就是被压的这个人，这个人他的情绪，还有他的业果出现，比如说他曾经杀过人，或者是他某一世被压了，那个时候他有邪恶的东西，那他这个独活地狱里边全是果报熟了，全是一些邪恶的，就是找他报仇的、算账的人，就会出现很多的幻境。还有就是出现鲜血，出现很多，反正就是让他不开心、让他不安、让他感觉到他很恐怖的、让他感觉到自己生不如死的这些。然后每天他的愤怒——他被困住了么，他很我慢么，他清高，然后呢他被困住的时候，首先就是愤怒或者是报复：“等我出去有一天我灭了你！”那种感觉，“我把全世界毁灭掉！”那种愤怒可能持续了好久，所以他成了炼狱，就是他的困的那个周围全是火，就像就是炼狱，所以才出现了他一个人的炼狱。
因为他想报仇，他要出来了就想报仇。你想你这个报仇心不灭，谁敢放你出来？所以那个炼狱就出现了，就在他这个时空，他就每天在里边烤、烤、烤，炼他，然后他就忽冷忽热、忽冷忽热。前阵子不是他念佛念得就是心止了，那个火灭了，他很冷，因为他习惯了烤，他忽然觉得我怎么这么冷？其实它温度没降，它只是火灭了，因为念佛号念得把炼狱那个火给念灭了，然后他就觉得很冷。但是你一看，他那困他那个地方的火灭了，你就说等一段时间就不冷了，因为他习惯了那种燥热那种状态，一下子冷了他还反而不习惯，他这边是有感应的。
但是始终我告诉你，不管出现任何境界，就算我们在孤独地狱、在独活地狱，我们都不能抱怨这个世界，不能说是这个世界伤害了你，那个境界都是你幻化出来的。如果你愤怒、如果你嗔恨、如果你说“我想报仇，我要报复”，然后你恨，那个地狱就永无出期。一定是慢慢通过柔和、慈悲，然后呢充满爱，那个地狱的阳光就......如果你心中有爱，那种爱就是说无私的、没有要求的，一下子那个地狱里边阳光就出现了，就是这样的。
这种独活地狱，其实以前都属于一些大恶人，才会出现的独活地狱。就说曾经很恶，告诉你，或者大邪大恶的人。
两码事，一个人的跟众生都不一样的。但是你现在能投胎一部分出来，所以我觉得当时修得还蛮好的。不管你是邪的、恶的，你能有一部分出来投胎做人，而且来学习佛法，以这个角度来去解脱封印，我觉得你还是有善报的。就说当年你还是有些福报的，可能也做过一些好事，也不完全是坏事，只是说可能他对某一个人特别恶，但对某一个人特别好，都有这个可能。有些大恶人你知道，他对某一个人好的时候全然地，我就对你一个人好，好得真的是你杀了我我也愿意，但其他人他都恶，这种人也有。你也不能说他是个大恶人，那他对他就这么好，你怎么评价？就算魔王也有他喜欢的人，他喜欢她的时候，可能愿意会为她做一切事，但是其他人就免了，他看也不看的。他这都会导致自己自己困在那个时空。
你已经在炼狱里边了，人家巴不得在外边看热闹呢，你已经被困被烧了，等于是。这就像如来佛已经把你拍在那儿，就是举个例子，你已经被烧了，人家还有啥？大家歇心了，都觉得你是活该，都是这样的。
出来有因果，是的，出来再说了。他们也好不到哪里去，那些人其他人也许有的忘了，有的也好不到哪里去，所以也没关系，三界六道一场游戏，解脱还是最重要的，其他的算了，没啥。
解脱吧，反正这一辈子就这么多时间了，我们就顶多再活上几十年，折腾啥？不管做过什么，这一世遇到了佛陀的智慧，你解脱吧，等你解脱了再说了。该担的就担呗，如果因果来了该担就担，没什么，游戏毕竟空。
其实证量就是你对一切了了分明，但你安住，也不厌离也不留恋，一切都知道安住，但很安住，不嫉妒，并不厌倦这个世界，你也不是和这个世界......没有这个世界，如如不动么？然后你又出来，不说你受伤了，根本没有这些东西，没有人能伤害你，所有的伤害都来自于自己的认知。就算是你曾经说，那只是因果而已。举个例子，我面对他了，他把我心抓走了吃了，就是个因果。那一刻我面对他的时候，正好他是个修炼者，然后他正好修那个邪法，他必须吃个心，那个时候你正好出现了，就是你正好是那个缘，那他就吃了你了。下辈子遇见，是不是他再吃他的？他如果是成道者就不用了，他要不成道再吃他的，大家冤冤相报没完没了，就是这样。就是因因果果、果果因因，无休无止，只有一个人成道了，这个因缘就结束了，才戛然而止。
没有一个人成道的话，他永远在轮回，没完没了，因为还债还不完的。你说我今天还了他还了他，谁能还得那么公平？就正好还完了？也许你多还了点，完了他又欠你的，没完没了，就这么欠着欠着，还吧。有时候修邪法术，是种失控状态，比如说你修法的时候，他完全是能失控状态。因为失控了，比如说一个女的，她喜欢你或者靠近你的时候，你完全失控了，你根本就控制不住自己，就直接就把她心掏出去。但是你掏完之后你也知道，你“很开心”，你吃了以后笑得花枝乱颤，你身体还在抖，很开心，但是边抖边还说骂那个女的：“你傻，不知道我控制不住，你为什么要靠近我？你看我杀了你了吧！”他但是他笑得很开心，他笑得浑身颤抖，然后很开心、很喜悦，那就是魔性，他进入魔道控制不住。边控制他头脑还有个想法，他还可怜那个女的，他说：“你傻嘛，你不能离我远点，你为什么要靠近我？靠近我不是被我吃了？”这就是他亦正亦邪的那种状态，然后自己无法控制自己的行为，完全就无法控制。就像两个人，在这边在杀，那边在克制，头脑在说“你不能靠近，你不能离我远点，你为什么让我杀了你？你为什么让我杀了你？”但是这边笑得高兴得吃得就是花枝乱颤，笑得开心得全身都抖，喜悦到那个程度，就这种状态。
所以大家在做事的时候，你的慈悲或者什么要自己注意，就说你很慈悲，对进入一些......对某些邪恶的人或者什么，当然这个不是了，这个事不是了，你还是要关注到他的两面性，不是那么意气用事，又爱又恨的这种状态。其实在很多人的身上有的，只不过人类示现得不那么明显，有时候魔道示现得明显一点，就是爱极了就恨极了，杀了他。爱极了不是恨极，爱狠了，“我就杀了你”，但是......那说是爱还是恨？它这种过度......是，所以乐得花枝乱颤。你是男妆，女的不知道你是女的，谁知道你是个女的，他穿了个男人衣服，他又很厉害，但你一直装的是个男的，他是装的。但你也自己认为自己是没男女相的，你也不认为自己是个男人或者女人，你也不分别这些，然后你就，就那样子杀人。但是你一般只吃女的不吃男的，你长得还蛮中性的，当时当年长得蛮中性的。然后你吃女人心脏的时候也还是蛮开心的，你喜欢你就爱吃。然后呢，但是你对情感这方面其实还蛮失望的，有时候觉得觉得众生，做个人爱不彻底，他总是有所求的。你说你爱我，你连个心也不给我吃？然后呢他觉得，你是不是，你其实是有所求的，你算什么爱？他其实是蔑视的，他对情感的蔑视导致他边爱边伤害，他看不起人世间的爱。他认为所有的人爱他是，“你能坚持多久呢？你说你爱我，你能爱我一生吗？你能爱我多久呢？你说你爱永恒，你能爱多久？”他其实是蔑视，他那种蔑视导致他会伤害每一份爱，他觉得“反正早晚你会不爱，就这样吧，你不是现在说爱我吗？就这样”，也很难去永恒地体验到那种幸福，或者那种爱。你都不愿意相信，别说是体验，“这都是假的，骗谁呢？你以为我是三岁小孩？”你一定会这样认为，但那是真的，真的有的，知道吗？
爱是永恒的。相信吧，爱是永恒的。它在伤害里边、在背叛里边、在不接纳里边、在所有的一切里边，爱是永恒的。只要你不着相，爱就是永恒的。在这个世界，爱有种种表现，但是这样说很多人会骂我：“他都把她心掏了，你还说是爱是永恒的？”是不是？那是太极端了。但是我们不是说从那个地方你证不到爱的永恒，但是在日常的生活，我们日常遇到的爱不就是伤害一些？有时候伤害、有时候欺骗、有时候背叛、或者有时候抛弃、或者是有时候患得患失等等一些状态，这是一些很常见的爱的一个波动。就像爱如果是一个波动的话，其实我们经历的这个对爱情的状态，其实它就是这样一个波动。爱不是一条直线，所以这个人类的......这才是爱的一个律动。
所以在这里边如果你看不到爱的话，你永远看不到。永恒不是一个某一个相，就像空性不是某一个相一样，它不是一成不变，它一定是以各种相来示现，这才叫永恒。如果固定是一个相，它一定是生灭的，它一定已经破败了；如果是不同的相，它存在在不同相里边，那叫永恒。但是也要考虑到你自己着相不着相。如果你说在这里边，有跟没有还不一样的话，那你是着相的爱，所以在这里边你看不见永恒，你仍然会受伤害。如果你在所有的这种相里边，你看到了不管各种相，爱示现各种相，你在里边如如不动，你觉得不管是示现什么相你都幸福的，你都幸福，你觉得不管远离或者分开、或者背叛、或者伤害，你都幸福着，这个时候爱就永恒了，你在这种律动里边永恒了，不因为拥有或者不因为失去而受伤，那个爱就幸福了就永恒了。
这是一个修证，如果你真的了知了爱，也就了知了空性。其实在人类的层面上，那个时候在人类的角度，你的空性证量圆满，了知爱永恒。
因为我们为爱而来，每个人因为爱而投胎而来，当了知爱的时候，你的空性证量结束了，证入空性圆满了，基本上在法性上圆满。
我们正在......每个人都在体验情感的律动的过程，但是你随着律动改变了，每个都随着律动改变了，你自己的永恒改变了？不是，因为各种相而改变？不是爱改变了，是你改变了，你自己把爱改变了。
有人在帮助你，是的，有人在帮助你，所以你才在这个世界显现了这样一个单薄的相。对，因为让你拿这个相来修炼，来去结束你的因果。很多人都......你们那一批都是这样子的，就是有一批被封住了，所以这些人就是都是这样子让......基本上都会投胎一部分过来去解脱封印，修炼，接触一些佛学，然后去修行，通过一些别人的帮助来解决。就各有各的缘。
也有吧也有，但是因为各种原因，他们犯的错不一样，但都比较邪恶，老实说。你一个一个看都挺邪恶的，都是十恶不赦，都不可原谅的，真的是。如果从人道的角度，那种坏，坏得灿烂，我说不出那种坏，已经超越了人性，就是那种坏真的是，你不可用人心的角度来去单纯地评价他是个好人坏人。
人性矛盾的心态，他发展到了极致，就是他表现出了极致，也许他对爱的领悟或者情感领悟更深刻，他只是不相信了，他只是信了某一面、不相信另一面，就是只不过是在某些地方绝对了，但是他领悟得更深，他领悟到极端了。他的恶就是有时候是......不是我们普通人的那种恶，他们这种恶已经真的是脱俗了，有时候真的是恶到脱俗，你都觉得这算人吗？这算人吗？不算人，也只能叫魔吧。只能用“魔”来表示这个。但是“魔”也不代表多坏，只是说他的行为、有些东西超越了人道的范畴。他的认知角度基本超越人道，用人道没办法去解释。而且他已经偏激了，对人道来说偏激了。
你竟然说是挺欣赏的？人家很舒服是吧？杀了人，在那儿弹钢琴，他看到有舒坦的感觉。但是你看到他，一个因为杀了人但如割草般的淡定，看到他眼神了吗？他的舒适，他眼神的走火入魔。冷的，是魔性，一个已经杀了人以后还很淡定的人，他都魔性。你看到他的眼神的时候，他已经不是一种冷，他不是......
但是如果是一个佛杀了人，他的慈悲露出来，那种慈悲的眼神。就算他，假如说他没办法，杀了人了，即使他去弹奏，他的眼神是慈悲的，那种慈悲就是说“我不下地狱谁下地狱”的慈悲。但是呢，如果是一个杀了人，另一种呢，就是魔性的。他杀了人也在弹钢琴，但是他的眼神是魔性的，是一种愉快的刺激，你知道么？他在弹钢琴的时候，他一定是很欢喜、很愉快、很刺激，因为杀人是种游戏，对他就是他的刺激就出现了。他的眼神是魔性的，甚至更迷人。
但是如果是一个佛的话，如果是一个菩萨，他没办法，他无奈，他杀了人，他不管是以任何角度，他也在弹钢琴，但是你看到的是他的空性，就说是全部看到的是慈悲，是那种承当跟慈悲，是力量的慈悲。看到的是不一样的内心世界，但是都在弹钢琴。
杀了人都可以弹钢琴的，因为两个都“空”，都不当回事，都是游戏，一个“游戏毕竟空”，全部是游戏毕竟空，那个不在乎，那个游戏毕竟空，是不是？但是不一样的，示现出来的状态不一样。
而且一尊佛不可能无缘无故去杀人，绝对不会为了自我的东西去杀人。但是魔一定是会，魔性的都会，他们是变态。他会有时候为了自我的满足，或者是自己欲望的满足，甚至会很小的一个因缘、借口就杀掉，去杀一个、伤害一个生命，甚至只是把它当成一个游戏。
我们现在大家对同类还比较客气，基本上不伤害人，人与人之间还好。在地球上，人类伤害动物简直是虐杀。其实我们每个人都有可能做到，哪一天你生气了，你踹猫一脚、踢狗一脚，这是完全可以。这是其一，就是我们在座的诸位，这是你都能伸出脚来，这是其一。凭什么它又不惹你，你踹它干什么？这是其一。其二呢，你看我那天看到微信，微信上有个人，就给那个狗吃点东西，拿烟头在它身上烫一个疤、烫一个疤，那种虐待就是说，很多人随时能触动那种恶的。
真的是，我们也不要说我们自己多善良，其实有时候我们也是那样。有时候，有时候我们会变态。每个人都是，你看环境把你逼到啥程度了，被逼在某一个特定的环境里，你也会邪恶的，有时候。你觉得受到了不公正的待遇的时候，你也会把那个怨气发泄在某些弱者身上，都有可能。或者你遭遇了伤心、背叛、绝望的时候，你也会伤害别人的，都有可能。
当你不相信这个世界的真善美的时候，当你认为这个世界纯粹是邪恶的时候，我相信这个人一定会伤害所有人。不相信这个世界有善、有爱跟美，他认为所有的人都是恶的，只要有机会都会伤害自己的时候，我相信这个人一定会变得十恶不赦。他不再相信爱了，那这个人变坏的可能，已经是完全百分之百了，只不过是能变多坏而已，相信爱的人不会。
所以佛救度这个世界，依止，法律是一个方面，三恶道的堕落轮回是另一个救度，但是始终不缺慈悲。因为没有爱，众生不可能救度；没有爱跟慈悲，众生无法救度。一个不相信这个世界有慈悲、有爱的人，你怎么能救他呢？他就算是听你话，他也是为了他自己的欲望满足，他决定怎么样怎么样，他不会解脱的，他对这个世界的认知不会改变的。
只有爱能改变。只有爱能无我，爱能放下所有的自我的东西，没有其他的。但说句老实话，爱是无形无相的，是看不见的。你不要指望你坐这儿能看见爱，它与空性一样神秘，无处不在。只有自己从心里生出来，然后去体验它。从你自己心里生出来，你自己心里没有的话，永远在外边看不见。
没关系的，你那些东西会改变。就算你有时候心里有一些潜伏的习气，我觉得那些已经不影响你成道，它就是点习气，就像看到酸的会流口水一样，它就是个习气、自然反应。身体会发冷，很正常，那些东西不足以让你再去做那些事。
你看到变态的是什么感觉？那种连环杀人犯什么的，你会恐惧吗？你告诉我，他是什么心态？我一直了解不了连环杀人犯的心态，但是我会觉得好恐怖。连环杀人犯，那些杀人犯，他不是说是你跟他有冤有仇，他是想就想做事，就想寻找那种刺激，他没有冤仇的，很多杀一些无辜的人。
你了解他吗？仿佛了解。你也知道，受的苦太多了？还是背叛太多了？还是被伤害太多了？各种原因吧，每一个。可能也是自我价值的示现，可能很多因为什么原因导致的，不说也行。一个人变成魔王需要时间和经历。
你对女人太低估了，所以你不知道女人会变成什么样。女人完全可能变成你那样子。女人跟男人本来没什么不同，男人能变的女人照样可以。不要去被女人迷惑了，女人的相跟男人的相一样的，人性是一样的。女人有男性的一半，男人有女性的一半，其实都是阴阳的平衡。
所以你不需要问我，为什么一个女人变成那样的，一个男人能做的女人照样可以做，只不过手法不同，只不过掏心的时候优雅一点，是不是？女人是不是更优雅一点？男人会直接一点，男人会怎么样一点，就那样。
你就是那样的。我也经常看见你在那儿狂笑，你们经常在我面前演电影。当你聊到某一个境界的时候，那些东西都在眼前演。我不是说你笑得都开始颤抖了，花枝招展地笑，笑得真的是真的在颤抖，笑得笑到那种程度。因为她是女孩子，她那种就是花枝乱颤，就是笑得全身那个每个毛孔都在抖动，然后里边有得意、有喜欢，就是很好吃，然后有喜悦、有得意、有爱、有恨。你不能说是假的，她有爱也有恨，她爱是觉得“你，你看你，好吃，多好吃，多好玩”，恨的是“不能离我远点，为什么靠近我？”等等各种，就是很复杂地笼罩在那一个人身上，那种状态。那个是一个很极端的案例，在某一世，我们一个人可以变成这样。你不能说他是人，没法用人类的角度来思维他的这个个性。
看到手术台，开始高兴地乱颤是吧？你看到那个仪器了，兴奋了，割开肚子那一下就笑得停不下来。就是你现在控制力，就是你的心力不够，控制不了自己，因为另一半在笑，你控制不住。没用的。没用的，狂笑。没问题的，很快都解脱出来。
《所有的伤害来自于自己的认知》44 #20719 @20160617