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652、闲话水大33 #25399 @20160731
再加上水，然后各种营养进去呢，这个卵子精子，不停地不停地......其实就是个蜕变，蜕变，也发酵，蜕变......就不断地，就是一堆，其实人是一堆细胞堆积起来的，我们叫细胞，其实是一些泡沫。
其实最根本的就是一个卵子，佛学叫父精母血，其实西医叫卵子精子，藏传佛教还叫白菩提、红菩提，它有很多叫法。其实我从修炼的这个角度，它是种，其实......然后呢，这个卵子精子再加一个，卵子精子在一起的那个“受”——觉受，就三个最基本的元素，你就构成了。
一个是卵子，一个是精子，就是一个父亲，一个母亲，加在一起，再加上一个就是性欲的受——觉受。其实最开始你来的时候，你见到的就这三个东西，就是这三个东西对你影响一生是最大，巨大的。就是对你性格的形成，对你对这个世界的看法......等等事情，等于是你投胎那个神识啊，通过这个卵子精子，还有这个受，最起码对你一生的身体状态。再加上你自己的，在神识里边带的一些认知。就是这个卵子精子里边，有你父亲的东西，有你母亲的东西。
（师兄：那个受是带过来的，是吧？）
你受这三个......你认为这个，这个觉受，再加上这个卵子精子是你么。你投胎的时候不是卵子精子结合了，然后分裂，在分裂的过程中有受，有性欲的快感或者受，你认为这个是个你，知道吧？一个人投胎的时候，他先把这些认知了：是我。好，那你就跟这个东西合一了。
其实你发现你根本的一个能量，就是你认为最大的对你的牵引，就是一个生理欲望的牵引，你身上改变不了的就是父母有些遗传的东西，基因在里边。一个精子里边有父亲，叫父精。
（师兄：那基因就是受精卵，是吧？）
他结合，形成你，然后再加上你投胎，你还不是有神识吗？你的神识里边带着......神识里边其实是没有的，是你认知那个受是你。
（师兄：我们说基因，基因是......）
西医的看法。我是从佛学这一块解释说，我们比如修炼修炼......最后你发现，发现修炼到最后，你转化的就是父精母血，还有这个受空，就是这个受。你就发现就转化到根本的东西了，就是你投胎那个时候的东西了。你发现最难破的就是你的受，任何东西一跟你的觉受，你说我有觉受，它就会死死地把你困住。
但是呢，它最开始就是一个，其实就是一堆卵子精子就在那发酵，其实不断地就吃上营养成分，就是一堆发酵起来的东西。然后这个东西，我们是一个投胎者，那么我们借助这个卵子精子，还有这个受，来显现在三维。
你知道，你是一个无处不在的能量嘛。假如你是佛，这个佛假如是你，无处不在的，你是遍十维的，你在三维这个时空里边要显个相，你必须借助一个缘。你是胎生的话，就必须借助父精母血，借助父亲的精子，母亲的卵子，然后靠这个受，就是有觉受来认定你是存在的。就借这三个东西，你就股胎过来了。你就坐在这，你就在三维显相了。如果这个东西不存在，你就遍一切处了，你就无处不在了，说句老实话。
但是你的神识，你的那个神识里边，死死地认定：在三维显相的这个父精母血，跟这个受——这个交合的受是你，那么你一直留在三维。你要不认这个东西，你就遍一切处了。其实这个东西不是你。这是一堆发酵的，佛说叫浮沤水泡，其实它就在糖分里边就是个发酵体。
然后你的眼耳鼻舌身意——六根，是因为你的认知长出来的。里边有你父母遗传的样子，什么那些东西，按他的模型，慢慢就......其实这都是一个就发酵里边的幻境。
（师兄：那我们主要是来自于......）
卵子，卵子，还有一个受，这个是最后你破的东西。就是你在根本的有些东西，你就可以，就可以治幻。它里边是个幻境嘛，就像印度当时有很多幻法，魔法，其实是种幻法，其实近似于神通，它叫幻。中医药是可以，药也可以达成这一种，就是他有些病，其实是你发酵过程中，就是这个，有一些病，比如说水大的病，你知道水大，就说：所有的腺体的病都是水大，都是水大出问题，腺体的病都是地水火风，水出问题了。
但是西医它会拼命地治腺体，它不净化水。就像你的环保，就像假如地球是我们一个人体，如果我们的下水道，它就像我们的血管，如果我们的下水道就这么宽，但是我们的水已经混浊到，已经无法通过这个下水道了，你的血管是无法改变的。不就像我们，地球呢，可以把管道扩宽，但是你的血管是不可以扩宽的，那么如果你的血黏度很稠的话，你一定通不过这个血管，慢慢管壁就受损，慢慢就是脑溢血，脑梗，血管就梗塞了，心血管什么......
但是中西医它是治心脏啊，治动力啊，治腺体啊......它始终不净化水大。它无法净化，它说你的血液是某某造成的，所以你的血液......它会找说：血液来自于哪里？西医就推，说是你血液是通过什么，造血细胞怎么怎么造出来的，所以它就去找造血那个东西来治。
但是佛学它从哪治？它直接净化水源。它治理水。但是这个水，为什么西医就治不了？西医在水大，就像糖尿病就血黏度高，其实它就是治胰腺。但是在佛学里边，它一定是先净化水源，它与胰腺没关系。它的理念是说：在佛学的理念是说它这个，水出现问题，才翻过来导致胰腺出问题了。就是把胰腺那种正常的，运化失控了。水出了问题——血液本身出问题了，然后把水，把所有的腺体出问题了。
但是它就不会去归根溯源说：是血从哪来的？水从哪来的？我们的心肝脾肺肾从哪来的？血液从哪来的？因为对佛法来讲，都是幻境，都是从空性里来的。它不会这样把它链接成一个......中医会有时候五行啊，相生相克......但是到佛学这一块，就佛学，禅，就是有一种医学......但这个它就是水是水，就分开了，都是幻境，都是一个发酵体，就是卵子精子一个不断地分裂发酵。
它就直接去管这个水。但水的污染，它分几种，它有六道的污染，六道的污染，都在污染。就说这个水不是从人类可以治疗的。你光净化水的，因为水......我们看过那个《水知道答案》，你知道水里边储藏的信息是最多的，你骂它，它会储藏的。那么你就可以净化水的，有的是净化水质里边，有些能量，有些场。
有些东西，就说我们去化验一个血液，去医院里边化验一个血液，就是说你的血液成分是正常的，但是有些是不在化验之列，根本就化验不出来。你以为化验室那个化验真的把你的血液......？它只能化验出血液有某一类的东西，但是根本很多病不在它的化验范围。所以你化验血，你只是说稠，它凭什么？它为什么稠？它说胰腺不工作了什么，糖高，稠......其实这都是，治疗不了，一定是出问题了，我们的理解出问题了，根本就不是这么回事。
所有的病都可以治疗，只是说你的认知出问题了。你对这个病的分析，认知是有问题的。其实你发现的，就像糖尿病，甲亢......就说透析肾上腺，这一类肾脏，凡是水大的问题，到现在西医全部无能为力。
（师兄：西医一般是哪里出问题了，解决哪里。）
不是，它理念上有问题，治病的理念。西医太物质化了，就是大到宏观一类的，到微观它都......微观，它就是显微镜下能发现的，它已经到达不了。但有些，一转到能量体，它已经就......微观到一定程度，它已经解决不了。它一定是医生能看得见的，通过仪器，它才能治疗，杀菌什么......
其实，尤其血液里边的问题，更多的是能量的问题。所以中医探讨这个问题比较容易，因为中医是气脉，血液随着气脉流动。那么这个血液里边储藏着更多是信息跟能量，我们的血液里，这个信息能量如果清理不掉，那对人体的，人体会疲惫、负担......得各种各样的疾病。白血病啊，很多，甚至白癫风什么......都是因为这些问题产生的，都是因为血液染污导致的。
（师兄：那你说应该怎么清理呢？）
净化血液，净化从各个角度。我不是现在在研究么？我在研究这类场，我在研究就是净化血液的场，而不是净化一个成分。就是血液里边有很多场，我不知道用什么来表达，我只能把它叫做场，或者信息。就你血液里边残留了太多东西了。而这种信息是可以有能量体，就是到一定时候，它就发展成个能量体。就说有天眼的人，你会看到你的血液里储藏着各种东西，各种就像......就像我们看到大海里飘着易拉罐，就像你净化海水，水里边污染得，它里边含有核辐射，含有什么......我看到你的血液，就像你看到的现在染污过的水，就是这样。
（师兄：那这个问题，研究一个药剂，可以清除吗？）
你血液里边......OK，可以清除。然后你看到的大海里边漂着易拉罐，你那个下水道能不堵吗？你那个血管能不堵？你那么血管就那么细，你肯定会堵在这，成了血栓。
但是你看哪个血栓？你......并不是血黏度，你的血黏度是降不下来的，你染污成那样，你的血黏度怎么可能？你今天降下来，明天又回来了。它是拿药物，它那个不行。
（师兄：现在西医是说血液浓度啊，什么油啊......）
我只是从另一个角度来去阐述这些，这些它不属于中医跟西医的范畴。我觉得更适合，就像程程现在学的生物科学，免疫，生物科学。我相信将来我们涉及的领域就是免疫科学，它是建立在中西医基础上的一个新学科，最多也就是疫苗吧。就说很多，可能你就是这个疫苗，你口服也行，不需要注射，可能你就不会......你的血液也不会去，十年二十年之内不会染污。
能达到这个是最好的，但达不到......就是说：比如水大的所有病，水大的病还可以导致皮肤，就说败血症，白殿风，这些皮肤出现很多问题。比如出现这些就是障碍，就是反正皮下。因为它就在皮下流动嘛，还有尿液，口水都属于水大，汗......凡是液体的都属于水大，都染污了，甚至艾滋病。还有通过输血，口水，还有性等等，这一类型能传播的，都属于水大，都能划在水大这一类。
净化水大，有一类水大的，它储藏的信息就是很杂乱。这一类水大呢，它的能量信息就是很......那种能量，你看着就很霸气那种。这一类就是糖尿病或者是甲亢，这一类都是这样。但是现代医学提出的理论都远远不够，它在理论上就不支持，治疗这些病的这个，它不对应，它的理论都不（对应）。
还有一些就是，有些能量是变异的，就是在血液里边已经发生了变异，就是霉变或者什么......这一类呢，你看，它就成了艾滋病，或者是一类，就是迅速迅速地扩散的一种病毒。
我觉得佛学这个理论，只不过是已经不在西医的实验室可以做出来了，它必须用一些特殊的能力才能观察到这类，就在人体血液里边这些变化。
因为水里边有些东西，你说《水知道答案》，他用这个，不是日本那个，他把水做成各种结晶，那也是一个方式。如果他不那样经过几年的，去刻苦地做这个，我们也很难相信水里边储存着那么多信息。我们血液同样一样，而人体血液非常重要，就像地球百分之七十是水一样。如果你的血液好了，其它脏器一定会很干净。就是血液，百分之七十都正常的话，人的情绪也会很稳定。就像地球净化就很......百分之七十净化了。人跟地球一样的。然后情绪也会调好，而且很开心，会快乐起来。
如果从佛学讲，还涉及到了因果。所以你为什么不去做呢？你为什么？为啥？......这需要时间，你知道。并不是机缘，是如果我一动，会触动很多道的一些东西。你要清理你人的血液，你知道要清理因果的一些东西。你会触及到......每一个能量都是一个场，就是一个网，或者是一道，你动的是那一道，知道吧？你动的那一道，你得跟它谈好。就是说：我怎么样......是搬迁？还是杀死你们？你动的，因为它不在人类的这个认知，它不在人类实验室里。但我们是想的能用人类的，看得见的药物，来给人类治疗。
很多，做不了的，真的做不了。有时候，还有它需要......比如说你要动这些，真的，我觉得从佛学的角度，如果是治疗病呢，需要有一个成就者。我也在完善自己的东西，你不成就，有些东西一动，就完蛋了，就把你干掉了，真的是。
（师兄：就是：杀鸡不成，反倒失把米。）
对，它就反过来先把你干掉了，它不允许你。
等于是其实每道有每道的东西。它里边，人是个小宇宙了，有些病就是不治，有些医生，其实这属于天数了，有些。有些东西在人类发现不了，只能你用，等于说你要用天眼或者其他眼看，然后去研制东西呢，等于是泄露天机了。泄露天机这个时候就触动，我们说是触动因果了，其实你触动了某一道的利益了。因为别人看不见嘛，那它就认为你该死就死了，你这个病是人类是绝对不能治的。就是你得了这个病，你就该死，你就该被它控制吃掉。但是你要是把它打败了，就是......等于你跟比人类更高的，干涉一些东西。
而且这类能降动人的身心的话，它一定就是很厉害。所以它需要......有天魔道，有地狱道，地狱、饿鬼这些也很凶恶的，也凶恶的。你想他要不恶，他怎么能下地狱？你触动这些道的，就是最下......
一般我们治的都是天人，平时我们养生，就是中医其实治的类型，就是天人道的病，跟人道的，有时候也治畜生道，其实就治这三道。天魔道的，地狱道的，饿鬼道的病，全治不了。一旦划分到这三道，根本就碰不到。饿鬼道有一点，基本上就绝症了。有些饿鬼道的也能治，但是呢，也很难，也会后遗症一大堆。
（师兄：天道的呢？）
天道的，对，天道的有时候养生你就治好了。就是你这个人吃吃养生，你发现这个人的心态也，他很平和，他也很宁静，你可能食疗，养生就好了。人道的病，吃点中药西药都能好。还有一种就是，与这个人到底是个人，还是个天人有关。
就是同样两个，得同样病，如果这个人是真的是因果报应，他是地狱，真的是果报熟了，这个人是天人的果报熟了，那他一定好，他好不了，同样的病。所以这个对这个病人......但是我们现在作为一个医生，你不能去讲究人家病人的个性。医者，你说十个人来了，你都得治，才算医生嘛。你总不能说：你是个天人，你能好，你是个饿鬼道，你好不了。这个我觉得有点......这个不像医生说的话。但是恰恰你会发现，就是那样的。
如果你的果报，因为每个人都有六道的心，你正好这一段时间，你的心性上在天人这一块，那么你这个病就真的很容易治疗。你要在人道，也很容易。人道一般就是比较，他就比较什么，人道就是比较，反正你要实实际际给他点药，你不能说......你要是他在天人道，你发现呢：你可能鼓励鼓励他，你就是导引导引他，你可能跟他聊一下午天，他就好了，他的病就减了一多半。但人道不行，人道他一定实实际际要点药，他的悟性、灵性达不到，他就一定要吃药，实实际际你要开药方，你要吃药或者是什么。如果是饿鬼道或者畜生道的，你还得打针，还得上......你就用的东西更多了。就是每个人的认知，有时候是这样的，当然看病大小了。
但我们大部分人都是人，我们现在还在人类的范畴。就我们在这聊天，也说六道啊，也说......但真正当面对生命的生死存亡那一刻，面对身体得病的时候，你会发现我们每个人都踏踏实实地活在人道，就把自己实实际际认为这是个肉——这是肉，这是皮，这是骨头......我这个骨头疼，他就一下子那个思维就控制在人道了。
然后我说，你要是哪个医生敢说这是梦幻泡影，这是个幻境，这是个觉照，这......我不找了，这医生两百五。就算释迦牟尼佛坐那说，你也不信他。但是当年释迦牟尼佛的弟子信，他的弟子就信。假如说释迦牟尼佛坐在那，舍利弗得了个，这块得了，舍利弗。说：“假的，梦幻泡影”，他真的不管了。他就不管了，人家真的能好。完了就说：“佛真实不虚，那随口，你看说一句就好了”，真的那种是神力啊。但是当时就能达到那种相应，就是完全信受奉行。
现在不行，现在我们再怎么说：这是假的，也学《金刚经》也说。但真的这块痛的时候，哪个老师敢说你这是个假的？谁也不敢说。“痛，假的你，打你一下，你给说假的......”我们就如此实际了。
就像有些医学方面的一直说，其实这些都不是，大家病成那样子，未来有瘟疫，未来，一般水劫过后都有火劫，瘟疫传染，都会，因为它是三界六道的劫数么。这次的水劫已经降到最小了。那未来火劫，火劫都......火劫它包括战争，森林失火，还有人们烦躁——内在的烦，烦闷，脾气暴躁，都属于火劫的范畴了。性格上的脾气，前一阵子是，就是那种失落，空虚，就像堕胎那种婴儿。那要火劫，这是水劫么，水劫人的身体就是像，如果是连带了共业，就像胎儿堕胎的那些人，就是失落、空虚，还有就是觉得被拒绝的那种失望，或者是孤独。就是那种渴望，渴望被爱的感觉等等，就是那种胎儿渴望的东西，会在情感上出现问题。
那未来火劫，你就是脾气暴躁，烦躁，无缘无故冒火什么。那这个世界就会出现，也有可能出现战争，或者......火大么，失火，火山喷发，森林失火......严重的就是战争。战争呢，就是那种，也是火药么。还有火是......还有什么劫？冒火的？冒火的反正都属于这一类。火大病么，病也是这个，那可能有瘟疫什么，这些。
我很想赶紧制造出一些药来，但是有些东西真的需要......其实与身体也有点关系，也关系不大，它就是需要因缘成熟，有些药才出世。它这些药就是，它有些杀伤力，有些清理蛮厉害，会触动一下，有些因果里边的......
（师兄：有些东西在阻止，不想要那么快。）
那肯定是么。有些配方，你假如说里边有海里边的：什么海马、海龙......或者是任何东西，那些头马上就找你了，“你可不能用我们去做药”。它知道你的：可能你的影响力，如果你成道了，你的影响力更大么。“那你还用我们吃药，那别人会怎么看呢？你整天说你慈悲，还拿我们做药？如果你一味药里边，大量地用，我们快灭绝了，这样子，我们没希望了。别人用还可以，你就不行！”它就认为，它那个头会找你，它说：“别的医生用，我们也没说，但是你是按三界来治的么，那你怎么......我们就不是命了？人就是命？你是站在三界之外，拿这个六道的角度来看病，那就不一样。那我鱼就是该死？为了那个人，我就死吗？”他就不允许你碰的，你就得换药。
植物还好一点。但是有些，光植物你不行么，有时候，药力上不去。你就得反复地换，反复地换......你不是有些药，不是不能，你不能用。你还不能说，你说出来，说，说是这个什么什么什么，然后完了，那个东西灭绝了。
（师兄：它是觉得老师影响力太大了......）
不，它是你修证，你是个修行人么。你修行第一慈悲是，你把慈悲放在第一位的。第二你是你的理念是什么？你是站在六道之外，你是用佛学的角度，来看病的。那好，你就涉及到三界，那都是生命。那就三界六道都是生命，你总不能拿这一道的命，换那一道的命，你这叫干啥呢？它就能影响到它。
就算你的......你说这个药，我卖的范围并不大，我就在二三十个人里边卖，但是它会影响到它。你在禅定......你这个思维就会影响到那一道，他就觉得很残忍。因为人类是不知道，人是无知嘛，我们不知道，不懂。就是你没有生命平等那种概念，就像小孩做事，人吃这个，把它当药吃的时候，人没很多概念的，他没有什么平等心，他也无所谓，他就觉得它就是个药。而且平时他也没有说修（行）。
但是你修行，你能感同身受的时候，你把它吃了，你试试？就不一样了。等于吃你的小孩，或者是什么......他就也觉得你太残忍了。你不懂，他就不觉得你残忍，你懂，他就觉得：你懂，你还吃？你都懂，你知道我们，我们都跟你能交流，你还吃我们？
每一道跟你对话么，平等对话。凭啥跟你......你认为你就是个人，你就可以吃了我们？给人治病？你要做一天，做大量的，你用就不行。它就会提，它就会觉得你有问题。
（师兄：不好弄。）
确实也是，是，不好弄。反正西医中医就是那个观点：我就完全就是物质化的，你就是为我服务的，你什么动物，只要......小白鼠就能拿来做实验，小兔子也可以，你就是为完全为人类服务的，他就是站立在这个角度。
但是，你是站立在慈悲的角度。但是你那样做，你知道吗？永远有病治不了，永远有绝症。如果从阴阳说了，这个世界相生相克，所有的病，都会有克的药物，怎么可能克制不了呢？怎么可能有绝症产生呢？我想这个理论应该很认同，但是这是从阴阳平衡的理论。
但是从佛学的理论：一切都是幻变的。它不断地在幻变之中，你的认知，包括你的身体的细胞都是在，不断地在转化的过程中。其实是不断地转化的，是不同的，有刹那刹那幻境，刹那刹那的幻境。但是呢，对每一个众生来说：他认为自己这个幻境也是真实存在的，他有酸麻冷胀痛......有受，有觉受，所以他认为他真实。
其实他这认为真实是个执着。当你有一天，解脱了受——受也是空的时候，你就觉得你很执着么，对这个肉体。但除非那个动物解脱了这一点，它才很欢喜的：“把我......”那它就成了布施了，你知道。“你吃了我吧......”那叫布施，因为它也不痛了，它没有受嘛。但是在它没解脱以前，你就是吃了人家了。
但是你要是站在佛学的角度看，你去治病的话，你连相生相克......这个世界是没有绝症可言的。只是你这个，也不会说有一个物克一个物。就是这个物，能否顺利地把它这个病态置换过来？因为它是一个病的幻境么，人类对这个幻境很排斥，就说人......他不适合人道。
比如你的体内，有了个天魔道的幻境，或者是地狱道的幻境，这个幻境就让你活得像地狱众生，你的心情一定会受影响。我用另一个幻境，就是这个幻境是携带着能量的，携带着信息的，把你这个幻境置换了，让它......就算我们这房间是黑暗的，我打亮灯，让它变成光明。我只需要一盏灯，是不是？
我用一个药，这个药是可以把你这个幻境，让你这个黑暗转成光明的。这个置换是可以的，借助这地球的一个缘就可以了。但这种角度的置换的话，你就会运用到很多道众生的这种缘。天魔道，你又要天魔道的缘；地狱道用地狱道的缘，来去置换，就转了，其实。转了其实这种对因果也不......就说你的果报还在，只是说我暂时让它转过来，你先享受天人道的快乐，你先享受快乐，一直到你死。其实转变你身体的一种......
然后通过转这个生理的这个幻境，然后影响你的心态，它是这种治疗。但这种就涉及到面很广，就是你在治疗的，就是用的药品，或者一些意念的注入里边，它其实有些信息的注入，然后涉及的面比较广。但这个不是西医认可的范畴，但有些东西，不说就完了。
其实现在也有，你看，中医的“祝由十三科”里边，祝由科里边，它就有符咒什么。当然说，现在说：那些符咒里边是，那个画符的是用朱砂什么，那些本来就是治病的，这只是一个说法。它排斥了一个心理作用，心灵作用。人的心理也是可以疗病的，你心情好，跟心情不好，对病的影响很大。中西医都也知道，中医讲“情志伤肝”啊，或者讲这个七情六欲......但是心灵的作用，佛学就更提倡，更主导这个心灵，这个认知。你怎么认？对你的生理，怎么认？你的病能达到什么程度。
他需要处理一些因缘上的东西，然后你才能想做啥做啥。就是一些因缘，你必须聊，谈判。对，“我借你天魔道的缘，来治我们这个病，能不能？”他说：“行，但是你要给我点什么优惠、利益，那我可以”。大家换么。说我借地狱，拿地狱道的......然后我们的药就可以出去了，就起作用了，否则你......
但这些，你说写成论文，你咋写？这就不可能写成论文，这样说。然后你说里边起作用的是啥？是那个药。他们说我研究出来的，怎么不起作用？也得谈，“别人研制也行，你能不能让我们也是，七十年，八十年不变，给我们的优惠八十年不变？”给人类点时间嘛。最起码让修行人在没解脱之前，不被那些绝症干掉，等成道了再说。
《闲话水大》 #25399 @2016-07-31