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302、你在不同的阶段有不同的状态13 #20566 @20160509
（师兄：杨老师，心里想今天就该去，我怎么判断坚持是不是妄想？）
不用判断，你来了。
（师兄：跟着感觉走？很多的时候都是这样子。）
不，因为你在不同的阶段有不同时候的智慧。如果你在十岁的时候，你相信我会怎么回答你这个问题呢？如果你是二十岁，我又怎么回答呢？如果你是四十岁，我又怎么回答？因为你不同的年龄你会有不同的智慧，你自然会那样选择，它就是那一时段的你。
你可能四十岁的时候，你对一件事情更犹疑，去？不去？不去？因为你很多的信息在干扰你。你四十岁，你头脑太多经验的东西了，你体验过很多被欺骗，有些老师就徒有虚名等等，你头脑太多认知了。去？不去？或者身体不好累，路上会不会有问题等等。
十岁的时候只是去玩，你根本啥也不想，你没有太多想法：“哇！去珠海玩”，你根本就不管见陌生的人，反正我没见过他，见见跟他玩，或者是去珠海看风景，你都想也不想的。因为你精力时间太充沛了，而且那种劲。
二十岁的时候你可能说：我要去学什么呢？我的时间是有限的等等，你有很多安排，我要空出来，我要去那有所得。四十岁的时候可能你觉得，有没有所得都不重要，我们就去见个面，你对有所得这件事你都不太......“说我去见个面我就能得到什么吗？”你对这个事情已经很释然了，是不是？二十岁的时候，你走到哪都是一个学习的状态，可能那个时候我是大学生，我去那我就是要为我们理想奋斗目标。
不同的阶段你有不同的状态，每个都是你，没有好不好，没法定义，没法定义应该怎么样。是跟着感觉走还是不跟着感觉？
十岁的时候你肯定跟着感觉走；二十岁的时候你跟着你的目标走，你好像要追求一个什么；四十岁时候你优柔寡断、优柔寡断，好像也来了，最后你说可能有缘，是不是？我觉得没什么。
重点是你今天在哪里，每一刻活在当下。过去的就让它过去，不要再想了。昨天的也是，上一秒都是，这一秒又是新的你。每一秒我们都在生灭中，就让自己安住在当下、活当下。
这一刻你在珠海，这一刻你在喝茶，这一刻我们在聊天，这一刻你是面对一个你没见过的人，我们在聊天。不要管她跟我是有缘的还是没缘，不要管我们是哪一辈子的缘，不要管这个老师怎么样、我怎么样，不要去下定义。
我们像一个孩子一样聊天可以吗？就是不认识，就是大家认识了，我们共同为人类大家坐在一起，共同分享这些阳光、分享这个房间、分享这个灯光、分享这杯茶。
我们只是人类，我们有同等的爱好、同等的追求、同等的理想，我们都在修行，我们都是佛弟子，为什么分别那么多呢？为什么想那么多？过去未来重要吗？
过去你经历过什么、我经历过什么，都是一场梦，重要吗？你做个啥梦、我做个噩梦，或者你做个噩梦，有那么重要吗？
今天这一刻我们都活着还在这修行，这才重要。未来怎么样管它呢，是不是？能管得了吗？我们是没神通啥也不知道，是不是？
我们被业力轮转，佛说。既然我们做过了，坦然地面对吧。如果遇到了什么事，如果那是我们的业力，我们去承受。当然说在这个承受里，我们努力的想自己活得清醒，而且那么我就学佛的智慧去修证。
我们智慧定力越高，我们越清醒，我们就不会被这个幻境迷失掉，不会走的那么困难、那么苦。而且我们甚至自己解脱的同时，还能捞几个出来，是不是？把我们生生世世那些眷属捞几个出来。
至于它是情也罢、是爱也罢、是宿缘也罢，是什么也罢，其实下个定义重要吗？那一刻就是这样的我，你就是这样的，是不是？那一刻你就做好你自己就好了。没有什么定义，任何东西都不要去给它下个定义它是什么、是什么、是什么。
你想成道吗？都要了缘，以你的方式在了缘。可能在你的某一个记忆里这样就可以，但是他这一世转成这样了，他是你的宿缘，他不认为喝口水就能了缘，“我不跟你了”，是不是？那你也不用说“你喝我一口水能给我了缘吗？”他说不行不行。拉倒，是吧？不行不了呗，就这样呗，反正我就这样认为。
因为我们生生世世每个人的习气不一样，这就是有个蚱蜢它说一年就是三季，那个人说是四季，这就是大家吵来吵去。你觉得这样可能了缘，他觉得不行。了缘得需要打一仗，或者是大家在一起最起码相处五年，然后互相折磨，然后呢你气死我、我气死你，这下差不多了；或者必须是你给我多少钱才能了；或者是他需要一个方式。你觉得一杯水就可以，他觉得不行。
（师兄：那就是说了缘就是说我不把这个缘一直这样下去了，我自己明白了，根本不用告诉他你是我的弟弟，我的妹妹？）
是。
（师兄：就是我知道了，我想了这个缘，知道了，来喝一杯水？）
你知道吗？也许两条鱼就是喝杯水就了缘的事，对鱼来说水是最珍贵的，跟它的生命同样的。如果我跟你是鱼，你都快没水了，是不是？水是重要的。我说“我这个水是大悲水，从南华寺拿来的，喝了你就解脱了，咱不是缘就了。
我这个水不是大海里的水，我是从寺院的水，是念过咒语的、加持过的，你喝了你就不痛苦了，我们那些宿缘就了了，我欠你的就补偿了。你看我辛辛苦苦去南华寺取的水”。
他今生变成树了，他说“你一杯水就想了吗？我得两桶”。这就没了，是吧？那你说“你怎么能喝下两桶水？不撑死你？”因为你在他眼中是鱼，他觉得你是乱说、神经病。你心里是树的概念，你觉得“怎么可能不是？我一次就是喝两桶”。这就两个吵起来。
虽然同为人类，但是我们有种种习气。那可能如果他上一世是已经是佛弟子，已经不是鱼了，可能某一世是。这一世，他已经好几世做了佛弟子，或者他有佛的空性正见，他马上拍着桌子说“迷信”，他说是迷信，“你折腾啥呢你？哪有什么缘可了？缘本来虚、本来幻”。他自己还没了呢，他觉得缘本来空、本来幻，然后呢他就这样。但是呢他也在默默地修行，不代表他不提升，他有一天他可能真的证入空性，真的缘就了了，如来本来空、本来幻了。但是他现在没有，但是他知见还是那样的。
（师兄：只有证到了空性，才能真正的了。）
是的，空性的证量，证到空性才能全了。你生生世世那么多，你能了一个两个，你怎么能了？一百年你每分每秒了都了不了，你算嘛，你有多少秒活？每一秒了一个，你几亿世？不是你了不了，谁跟你了不了？凭什么你一句话就能了？是不是？你给人家喝口水人家就说了了？人家有的还甚至不信佛呢，凭什么？“你欠我的你给我喝杯水就了了？我又不是鱼真是”。
（师兄：生活中在人道，做人做事就行了，该做什么就做什么好了，你了了之后做什么。）
对，然后这个世界有六道众生，然后呢众生，每一位众生心中有自己的执念，有自己执着的幻想、梦境，有自己的起心动念、有一些东西。
大家都活在时空幻境里，都没有醒来，都无力自拔，都需要一些助缘。你能给他多少助缘？你是把他扯下去了又把他扶上来了？你所说的话、所有的行为，还有你所做的事，是把他拉到了地狱，还是把他捧到了天上？让他觉醒了，还是把他更迷惑了？这就是清醒。跟人相处你就知道了。
（师兄：现在是让人家更迷惑了。）
先不要定义。最起码最重要的是我们自己要走出来。反正我们不是迷在这就迷在那，迷在这吧就。迷在这还比迷在大街上、迷在酒吧、迷吃喝嫖赌里边好一点，迷在佛陀的智慧里，慢慢去会搞清楚的，迷在一些善念里。
你要解脱，你才会有了缘一念，是吧？你已经知道自己这个世界是苦海，这个世界有困境，你才想出来，你才会问说怎么样去解脱？我怎么样去了这些缘？怎么样让自己边修行边快乐地修行，也能给别人带来快乐，而且也不伤害别人。
其实是我只是想我们修行得轻松一点，我们边修行然后也别那么辛苦，在了缘的过程中。心里不认就行了，心里不认地修行了。
如果杀业很深重，我们不能不辛苦。假如说我们生生世世捕鱼的渔民，甚至我们很善良，那捕鱼的也不是很善良，但是如果杀业很重的话，那如果这一世你突然想歇下来、你想修行了，那这些生生世世的杀业，它真的不断地在你未成道以前，你会制造各种梦境，因为你的头脑里那种......其实还是来自于你的妄想跟习气欲望的。
你习气欲望未尽，再加上定力不够，这些幻境是层出不穷的出现，各个维度的，你很容易迷失在这些里边。有的业力重，你的幻境很辛苦的。
但是你知道你在承受这些幻境，你知道这些幻境，因为你的身心也是幻境，那么心里会很难受、身体会得病痛。但是你了了分明这就是幻境的时候，它影响你的清净吗？不影响。
就像我今天假如说我身体不舒服，或者我肺不舒服，然后呢你肺不舒服就是身体难受，它影响你心里的清净吗？你知道这是个幻境，但是你没突破，这个幻境一直跟着你。
就像你有个幻境，你觉得那棵树还是能跟你交流，这个幻境跟着你、跟你这个身体不好跟着你，这两个幻境是一样的。但是它影响你今天坐在这喝茶清净吗？它影响你修行吗？不影响。
幻境仍然在这里，但是你知道如幻就行了，你不要被它困住就行了。我甚至不会去说，这是个病我是接纳它还是放弃它？我是治好它我还是不治它？它是个缘还是不是个缘？我一点定义也不下，它就是......只是说我跟你交流的时候我告诉你，我这个这两天我这块发炎我病了，因为你要了知我的身体状况，我没办法我要给它拿个概念定义来说。
对我它啥也不是，但是我也吃药，不是说它啥也不是我就不管它了。因为我要拿这个身体出来做事的，因为这个机器我要喝茶的，大家聊天还得靠这个嘴，所以我就去修理它呗、治好。我们要吃药去治疗它，是修好就修、修不好就算了呗，那尽量修呗。修不好就说不行了，可能很快就要报销了，然后大家交流交流，在报销之前大家把该做的事做完了，能怎么样呢是不是？
总有一天修不好的，不是我的会烂，大家都会烂。成住坏空，你有生的那一天就有坏的那一天，就这么磨损。就算我们活个八九百年、一千年，也会损坏的，它脏器，就是这样。
心情的快乐跟清净并不能被这些影响。
《你在不同的阶段有不同的状态》13 #20566 @20160509