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841、诸佛出世的唯一目的是度众生成道11 #23425 @20161004
是，现在也是很有争议的，因为很多寺院说女众只能出一次家吧，短期出了家一还俗再没有出家的机会，觉得这个是违背了佛的戒律了。有的人说我就出不了家，但是有这个短期出家的这个制度，我体验一下出家生活，然后对我成道有帮助，到底什么是对什么是错？
没有绝对的对错。我觉得从第一义谛来讲，佛说我四十九年就没说过一句话。那么从第一义谛来讲，只要有利于你成道的方法，不管是任何方法，可能对别人不行，对你是有帮助的，对你成道有帮助的，我觉得都叫善境界，都是好办法。如果对你成道有障碍的，我觉得目前都不是好方法。
但是如果你是个出家人，那么就守戒吧，否则你心里会有罪恶感，因为你受了戒你不守，你就心里就会有痕迹。你没受你就自己挺洒脱的，我没受，有理由，但是你受了，你没守你就觉得心里忐忑，总是觉得自己没持戒。
这就要看寺院的方丈愿意怎么度众生了。假如说我明天是一个寺院方丈，到底按佛说的这个戒律里边说的算，还是组织短期出家？我就看跟我有缘的弟子需要什么，这个时代？就这个时空跟我有缘的弟子怎么样做对他们是有利的我就怎么样搞。
因为诸佛出世的唯一目的是度众生成道，不是制定戒律。
那么他的最高使命就是所有的佛出世，他目的主要是为众生成道而来的。
那么好，我只要是有利于众生成道的，什么都不算破戒。
但是在不同的时空，你看你的发心，你自己不了解因缘，就说你不知道你的有缘众生是需要这个法门的还是不需要这个法门的，你不了解他们，也不太知道因果，什么都一无所知，那就按佛知见来，按佛的戒律来。
如果你懂这些因缘，而且你知道众生是需要这样的，那么OK，而且这样做对众生的成道有帮助，那么就按这个来，那是不违反佛菩萨的出世的本怀的，佛菩萨会原谅你的，会加持你的。
是，对个人也是。你觉得好就去，你觉得不好就算了，你心里有纠结就算了。你说佛这样说佛那样说，你很在意你就算了，我这种不在乎的就可以，他就是一种认知。
我觉得我的见地能透得过，我觉得佛出世是为我成道的，我觉得我去体验一下。虽然我今生可能没有出家的因缘，我已经有孩子有父母我必须把他们养大。我去短期的体验一个月到两个月，我去出一次家体验出家生活，我觉得对我成道有帮助那我就去了，最起码说那一刻我是需要的。
当然说佛说你一辈子只能出一次家，不管他什么因缘，那好，我觉得我目前的修行我需要出家，那么我就去了，管它短期长期。
我们活一百年出家也是个短期，对宇宙来说，对不生不灭的佛性来说，我们不是个短期出家？我过去很多世出过家，都不是短期出家？你一百年算长期吗？所以这个从第一义谛看就怎么看。
祈请佛菩萨加持来给自己一个抉择，这也是一个办法，比抛镚子管用。选择，选择困难嘛，这是。那么扔个钢镚，我觉得不如跪在佛前上个香说，我该怎么做是对我成道有帮助的？我相信佛菩萨会给你的，一般你心中突然会想着去，你就去吧，无怨无悔，一切后果自己承当。
你知道那种力量有多伟大吗？然后跪在那儿，祈请佛菩萨加持给你指明方向，我觉得这种修行的事你一求就应了。我要成道，我要出家，我要出短期，一来就马上应了很容易的，你试试。
他们是看你的生生世世的，他查你生生世世。甚至为了你这一生可能说，他这个月他要宿缘成熟，他可能出去会有车祸或者是什么，赶紧出家逃去吧。都有可能，你不要以为。有时候给你是真的是会躲避你很多东西的，一个选择可能逃了很多事情。
但是也不要寄希望于，很多人说去五台山拜佛，路上出车祸翻到崖底死了，说是这文殊菩萨不灵或者是什么，也不用这样子去怪佛菩萨，因果都在那儿。
佛菩萨只是让你说成道的，哪个佛菩萨说能够让你的命活得再久一点，你看佛菩萨没这样说吧？
药师佛也是治你生死大病的，让你从生死中解脱出来。如果你明白你不会死，你怕什么呢？永恒的，你是永恒的，你不会死，只不过是这一个形象变成另一个形象。
生死是时空幻境，如果你真的深信不疑的话，你还在乎命怎么样吗？只是以哪种方式示现在这个时空里边，示现车祸或示现什么了缘，消业了缘，能有什么？
短期出家都没什么，体验一段时间。当年释迦牟尼佛出家的时候，当年带着三千弟子在修道的时候，没有寺院，甚至精舍也是很简单的，后期才有。早期前四五年连精舍也没有，就是在路上走，走到哪只不过大家聚在一起共修而已。
出家的目的是为了成道修行的，不是过出家生活的。如果只是说想在寺院生活，这个真的是有问题了，这跟红尘是没什么区别。在家一个人待着不也一样吗？也许更彻底出的，你在家一个人待着如如不动更彻底，心出家。
你看清楚这个世界的很多东西都出家了，看不透只是逃避，在哪也是逃避。但看透需要时间，需要智慧需要精力，需要很多东西，不是坐这说两句见地就能看破的。
看不破做啥也不对，怎么也不对，你就全去寺院待着也不见得能成道。
我们的目的是最终成道的。佛陀创立出家僧人，是为了大家成道的，不是让你体验那种生活的。
如果发不起那种心体验那个有啥用？你都不是为了成道，你剃了头发剃了须发干啥去？好好地长出来剃了，然后你坐在那儿每天托着钵体验生活，但是会讲法说种个福田，种个出家的因，结个佛缘，这个能讲得通。
给个理由就行，只要有理由就行，有理由大家就安心，就怕没有理由。最后一说空性正见又破了把那个理由，自己又晃了，就是给个安住的理由。
这就是我们在建关房也说，你来体验一下，能减肥能怎么也是这样说的。但是你要心里很清楚你建关房的目的，如果这个建关房的人心里不知道的话，那就没意义了。我不是让你来这体验减肥的，我关房的里边的布局也不是让你减肥的，减肥是个借口是个诱惑你的手段。
我可以宣传我说减肥，来这辟谷，体验生活，你要去光污染你要怎么怎么，反正世俗大家知道的这些，进了黑洞你可以关闭六根，可以不分别时空。有一天让你通过这个环境的触动，因为里边有场的，通过这些东西来触动你，让你去开悟去成道，这才是终极意义。
其它的都是方便说法，说法都是方便都没用的。你减了肥又咋的？减了二斤肥你能美到哪里去？女孩子总是说我上秤减了五斤，减了五斤你美到哪？喜欢的仍然喜欢，不喜欢还是不喜欢你，不会因为你减了五斤而喜欢你。
《诸佛出世的唯一目的是度众生成道》11 #23425 @20161004