Word文字版
634、断恶 行善21 #25381 @20160724
不要讨厌自己的恶念，当我们内心生出邪恶念头的时候，或者是做了很坏的时候，不要讨厌自己，我们需要的是改正它。你改正就可以了，但是不用厌倦自己，厌恶。如果我们厌恶外在，也会厌恶内在，我们也会厌恶自己，我们会觉得这个世界没有好人。为什么呢？因为我们也这么恶，我们有时候也会生恶念，你就会怀疑这个世界上所有人都会生恶念。
但生恶念不怕，最重要是：这个恶念没有变成行为伤害到别人。还有这个恶念呢，我们能够改正它。既然我们觉察到了这个恶念是不好的，我们不喜欢的，那么......因为我们知道不喜欢，所以才要改。改正它，我们就是一个善良的人，就是个好人。
对外在也是，那个人也会改的，其他人也会改的。善无常，恶也无常。所有的事情都会变的，每个人也在不断地变化。只要他反省到他所做的事，其实不能带给他终极的快乐的时候，每个人都会校正的。其实每个人都是渴望幸福跟快乐而已，他做善做恶，总是想过得更好，想过得更幸福。
但是，如果他有一天......每个人会觉醒的。如果他有一天他觉得：我做的这个事没有给我带来快乐跟幸福，其实反而带来很多障碍跟烦恼的时候，那就叫觉醒。他就会校正，校正。他就会做另外一些事，比如慈善，或者其他一些事，来做一些能带给他快乐的事，比如帮助别人的一些善行。其实每个人都可能会出现。
（师兄：做的时候是挺开心的，有时候会有烦恼。）
烦恼是有时候我们觉得别人不理解，或者是我们付出了，别人也不感恩。就是说，自己心很好，但别人怀疑啊，就不太感恩啊，甚至不理解。其实没关系的，人与人之间理解也比较困难，你还要有一个沟通，还需要时间，还要交流......很多助缘，才能达到一个人与人之间的理解的，不是你做了一件事别人就理解的。
但需要......当我们开始觉照到内心，生起善念，说我们想去做一些善行的时候，我们发现有些事反而做不成了。不如以前呢，我贪嗔痴慢疑一大堆，我可能用武力征服，我还更来得爽一点，或者是我抢，或者是什么......我是举个例子，以前。
但是现在当我们觉得到善的时候，我们去内心念念生善，想以一个品质，好的东西，善良地做事的时候，反而很困难。你知道这只是一段时间吗？因为你这些善行做的少，这些还不足以转变那些，你曾经生生世世做的那些恶报。他需要坚持，坚持利他，做很长一段时间，别人就开始尊重你了。就开始觉得：这个人真的了不得，他的品质是值得我们恭敬的。
所以佛菩萨，他生生世世利他，利他......所以很多人去恭敬菩萨，你看观世音菩萨，文殊菩萨，这些，一听到他们的名号，我们心里边就会觉得：“哦，阿弥陀佛”都会把手举起来。为什么我们听到观世音菩萨的名号，听到文殊菩萨的名号，我们就心生恭敬呢？谁也不敢，不愿意去骂他，就算不理解。你理解观世音菩萨吗？你理解文殊吗？你不理解。但是听到他的名号，你的心就能生起恭敬。为什么？因为他生生世世，他们的发心、念头，他们的每一个......他生生世世做很多善行，利他的行。
他累积到那个程度了，才能让别人生起信心，对他。你绝对认为观世音菩萨是个好人，你不会怀疑他是个坏人的。就算你不是佛教徒，可能其他宗教都会，说起观世音菩萨，都会觉得：那是个好人。最低的评价，那是个好人，觉得。不会觉得那是个邪恶的家伙，是不是？所以要做很多很多善行，才能让别人生起信心，对你。就会觉得，一提到你，说真的不错，真的不错。
（师兄：我一般做善行，不愿意留名。）
善行，不是简单的我们去说，寺院布施几块钱，或者去做一点......是我们心里边再也不生恶念了。就说平时我们的，世俗的做善行，就是：比如说黑道老大也做善行，黑道老大，我在这边贩毒，抢劫，做军火，推动战争......但是我挣了钱，我也去做慈善，这是世俗的善行。
但世俗善行呢，它有一个就是：我做善的时候，不断恶，就是我不断恶，我恶行同时做。但是我只是得一个平衡。但是呢，佛学的，佛菩萨的善行是：我在做善的时候断恶，他要求我有些恶念，恶念都不生了。不是说我不做恶事，是恶念都不生，他能达到这个境界。所以这种善能够转我们生生世世很多逆缘，就是被你伤害的人会宽恕你。
你如果内心有恶念的话，还不断地生起的话，那些人怎么能宽恕你呢？所以你要慈悲，宽容，你先去谅解。如果你希望别人谅解你，那么你试着先去谅解伤害你的人。如果你能宽容，别人就能对你宽容，它是一样的。
有时候我们改一点点，知道吧？习气性格里边改一点点，我们的命运全部改了，很多逆缘会改。其实我们只是外在的做了很多善事，但是内在的本性上，就是个性里边的东西没改，这个时候就好像很多逆缘，越做越难，改不了了。
因为我们只要有些自我的，自私的利益，做得越多，做到一定时候，他就很难做了，很多事就不好做了。或者是包括金钱，你去赚钱做生意，你累积到一定财富的时候，如果你储藏不动，你也再不利他，那么你就成死水了，就再也赚不到钱了，它就不动了。就所有的东西都是有一个度的。那个时候你就要察觉到自己，察觉到自己：哪些地方是需要校正的，需要改的。
只是形式上做一些善行，对我们命运的改变比较少。需要做很多很多很多......才能把恶的逆的才能抵消，大事化小，小事化了，才能抵消到那种恶报。但是如果内心改一点点，改一点点，其实对命运的改变非常大。性格里边改一点点，比如你觉得贪嗔痴慢疑重，那么你就改一点点。
比如有的人喜欢嫉妒或者嗔恨，别人稍稍......真的是不能碰他的，一碰他，他就一个耳光就过去了。别人不能骂他，就是脾气特暴躁。那如果他这个脾气稍稍柔和一些，慈悲一些，他的命运就改变了。就是他在他的个性里边改一点点，他的命运才会改，比他做善行要快得多。
比如我说你的柔软啊，慈悲啊，还有允许别人诽谤你，允许别人骂你，允许别人撞击你，你就不起嗔恨，你就说：“帮我消业呢，你继续再多骂几句。你骂我五句，再骂两句吧”。你求着让他骂你。你就心里就这样想：把我那些恶业，通过你的骂全消了，别人就不骂我了，就你一个人骂我，反正你骂我还能受得了。如果全世界人都骂我，我还挺难受的。好，你骂么，老朋友了，你就多骂几句吧，骂了五句，再骂两句吧，我给你二十块钱，再骂两句。就这样子，返过来，把你的那种念。然后你突然发现自己就很大度，就说很柔软，觉得这个世界一切如戏了，就不会较真了，对这个世界。很多的善缘逆缘，通通在哈哈一笑中解决了。
我有时候觉得我东北爷们，就是特厉害。“我就是爷们，你不能挑衅我的”，他的较真是......他有时候也不较，有时候他让他说，他要看上你了：“这个给你了，怎么怎么怎么......”但是，他是那种面子啊、尊严啊，特爷们儿，就那种：“别人就不能挑衅我，不能瞧不起我，或者是......”，就特义气的那种。但是这个稍稍改一点点就行。
柔软，柔软似水，水是在这个世界上最低的位置，永远它是从最高处流到最低处，然后储存在那儿。但是它是这个世界上最有力量的。所以高低并不重要，你是否柔弱似水，处于不败之地？就是没有人能够击败你。那种“上善若水”吧，那就是最大的善。
你的心柔软慈悲，那就是最大的善，善行啊。你可以“利万物而不争”，利万物，你不把自己放得最高，你不求那个最高。总是把自己降到最低，你就立于不败之地了。
其实你的心真的蛮柔（软），他的心挺柔软的。你别看一个大个子，但他心像个女孩子一样的柔和，就是能够就是像花一样开启。就是那种，真的是。他心，我就说他心，我不知道他行为，有没有那么勇猛，外在的，外在的不管你们怎么看。那外在的是怎么样，但是你的心其实是蛮柔软的，蛮软的。
要慈悲！慈悲跟柔软。慈悲就多宽容，多宽恕。去了解身边的每一个人，就是他们每个人其实犯错都是......还是有难处的，多给他们点爱。如果你身边有一些兄弟，我不知道你是不是做公司，或者有一些员工啊，或者是在你身边......不管每个人的习气怎么样，每个人都会有个很多习气啊，很多的贪嗔痴慢疑啊......当每个人在习气犯的那一刻，就是宽容他一下。
有时候，每个人我们活的，其实心就像个小孩，偶然有一段时间特别不舒服，这个人他特别难受，他就是，他可能顽皮的，可能上房上树，就是他很难受。比如说你做领导人，或者做什么，你做公司，你就是说，给周围的朋友啊，不管他是你的好朋友，还是你的员工，还是你的什么......给他们一个顽皮的阶段。
就是他跟你的交往里边，假如他做你的朋友，那这个朋友有一段时间也是很......真的是要么很颓废，要么很亢奋，要么就是你觉得：怎么会这样子？做事也很刁钻，或者是突然习气就犯了。
如果你看上一个朋友，你要是保持跟他的友谊的话，你真的有——你有真诚的爱，有真诚的友谊的话，允许他错，允许他一段时间，在你这是撒娇的，错的，允许他是犯错误的。他在你的友谊里边犯了错误，给他这个机会，让他去慢慢的......然后他或者是骗你了，或者是撒谎了，或者是背叛你，或者是诽谤你了，或者是......不管他说什么，你保持友谊，如如不动。你保持在......给他这个机会，然后呢，有一天他就会回归。他如果真的是你的朋友，有一天他就知道了：这个友谊才是经得起考验的，这才是真正的朋友。
允许你的朋友在你的友情里犯错，这个时候你知道，你这种宽容就是什么？就是上善若水，你这种宽容就是慈悲。如果能做到这一点，我相信你一定会立于不败之地，而且很多逆缘会改，很多逆缘会转。允许你的朋友欺骗你。
（师兄：我老上火。）
老上火，没关系，那个不是傻子，你知道。
（师兄：我对你这么好，这么真诚，什么都不在乎......）
是你的朋友那一刻，那一刻迷了心窍。如果在你的承受力范围，就是说他骗你，你明知道他坐在这骗你，当然说你察觉到他骗你了，那就算了。那就说：“你看你又撒谎，你不要撒谎”。如果你也忽略了，你没有察觉到他骗你，但是呢，事后你察觉到了，知道了他骗了你，但是你又很珍惜你们的友情.......友情是至上的，这个世界“情”跟“爱”是至上的，生意只是在友情的基础上做。
如果你很珍惜你们友情的话，允许他叛变，背叛你一次两次吧，我觉得并不重要。其实爱对你才是最重要的。如果有爱，有那种大善，没有什么，你的朋友会越来越多的。就算一两个朋友离开你，会有新的朋友聚到你这边，而且朋友越来越好，越来越好，他的素质越来越高。
就是是不是你有大善？那种善行、大善，至善的东西，你才能转逆缘。你就是转的，这样转的是最快的。不是你去寺院里边，我布施点功德，或者我做点啥，那个也能转，可以大事化小，小事化了。当然说同时做也没问题，如果你有能力的话。但是心中的至善是最重要的。
（师兄：我生气，我对你那么好，对朋友那么好，你背叛我......）
不要这样子想，不要这样想。因为只有你做的与众不同，才可以，就说不要跟其他朋友去比，你知道吧？朋友就是用来对好的，没关系的。你对朋友好，这很正常啊，朋友就是付出的。因为我有一个朋友，我们......这个世界人很多利益计较呢，他会算计，我交你是因为你能带给我某某利益，这个世界，这是朋友。
你有利益，我才交你做朋友，你没有利益，我不会交你。但是，这个世界最可贵的是：这个人可能没有利益，但是你们是朋友。这个是很可贵的，如果能有这样的朋友，其实他也许没有利益给我，也许......但是呢，我把他认作朋友。那就是......那真的是很好。珍惜这些友谊，然后呢，在我们......
如果每个人都是交朋友，你也不希望有人跟你做朋友，把你当作利益。就是说，我跟你做个朋友，心里盘算着，他能给我点什么利益呢？如果我是这样的朋友，我相信你会很寒心的。但是，我是因为欣赏你，我坐在这：“这个**很好啊，我跟他愿意做朋友”。如果他这样想的话，是不是你也开心，他也开心？好。如果他这样想，你开心吧？那么你就先这样做。
你就看每个人的时候：“这个人我欣赏，不错”，然后呢，但是，“我欣赏，我愿意跟他做朋友”，先从这样想。而不是他能带给你什么利益。当你做了朋友以后，你会发现，他身上贪嗔痴慢疑一大堆，因为没有一个人是完美的。那么，如果你先把他已经当成朋友了，那么第二，你就要这样想：如果我把他当成朋友，那么我能为他做点什么？而不是从他那能得到什么呢？
如果你这样想，我能为我的所有朋友做点什么呢？那你知道：你这种想法是你自己已经，你把自己已经放高了，你把自己放在了至善的位置上。就是每一个朋友，每一个人，包括你的感情，婚姻都是，“我能为我所爱的人做什么，我能为我所爱的人做什么......”
你知道，在这个世界上只有佛祖才这样想法，才会这样想问题。只有像观世音菩萨，文殊菩萨，这样的大菩萨才会这样子想问题，“我能帮众生做点什么？”你知道，刹那你已经把自己放在了，其实是不自觉地把自己放在了一个很高的位置。而不是索取，“他能为我做点什么？”那你就是个凡夫。你就不会有大菩萨聚在你身边，知道吧？
然后呢，你能为他做点什么？然后呢，我交了好多朋友，那这些朋友是我用来爱的，我要精心呵护这些友谊。你知道这都是佛的想法吗？只有佛跟菩萨才这样想。
然后有一天，当这个朋友背叛了你，诽谤你，或者说了很多欺骗了你的时候，你就说：“哦，他做这些是肯定有难处了，他为什么会让我......他会当个坏人呢？他为什么要扮演这个坏人呢？那肯定是他家里有难处了。”“你刚才撒谎是为了什么呢？你是不是家里孩子吃不上饭了？还是你就是有这种习气啊？”你去想啊。
他可能家里很难，或者他的胃口很大，他觉得：口袋里装十万块钱，他觉得穷得像乞丐，他一定要装到二十万，他才觉得很富。有的人是这样的，有的人装两块钱就觉得很富有了，有的人不是的。
那么你就可以跟他聊，当你察觉到他这些问题的时候，那么跟他聊天，就告诉他：“就算你喜欢，你装二十万，但不是这样子从朋友那儿得的，你会失去很多......”这就是朋友。但是你会宽容他，然后带他说：“好，我们去一起赚钱，如果你真的缺钱，或者是我们去做个什么项目，做生意去赚钱，但是你要真诚，我知道你有这种习气，你是有时撒谎，但是呢，你这种撒谎会失去我这个朋友的......”是不是？就是大家聊开了。
但是我觉得，如果你真的这样做的话，当然是在这个过程中也要有点智慧说，这个朋友真的是他习气太重了，他可以骗得你倾家荡产，那个时候你就要警觉了，有些人是不行的，有些太过了也不行，这些朋友先放到一边。虽然也是朋友，但是只能一起吃吃饭，喝个酒，不能做生意的，先放在一边。这个朋友我们喝喝（酒），聊聊天可以，酒肉朋友。
但有些朋友是需要珍惜的，是可以在你的未来的生命历程中陪伴的，就一起做生意，一起往前走的。这些朋友呢，志同道合的朋友要珍惜，允许他犯错误，宽容他。然后你的逆缘就越来越少了，你的逆缘。
就是改变，先改变自己。一定要改变自己个性里边的一些弱项，就是对朋友造成伤害的弱项，比如我们暴躁，那么就改脾气。对，我们暴躁，为什么不允许朋友先说完呢？为什么不允许朋友说诉苦呢？有些朋友说：他真的很辛苦，所以他才做了那件事。为什么你不相信呢？信任他一次，然后去给予他爱护跟帮助。
当你心里很厌恶一个人的时候，你觉得这个朋友已经太......为什么我对他身上这些习气很......真的是很难受，觉得他身上怎么这种习气？那么好，你试着去拥抱他！你试着，你拉拉他的手，拥抱他一下。跟你最厌恶的东西拥抱一下，拉拉他的手，你试一试？你从来可能我们都没这样做过。
因为我们内在也有很多东西是别人厌恶的，我们不希望别人讨厌我们，我们每个人都是希望全世界人都爱我们的，我们每个人都希望全世界爱我们，那么你就先爱全世界。那你爱全世界的人的时候，全世界的人就反过来爱你了。那不一样吗？这它都是交换的，都是这样的。
你都讨厌这个那个......那那个那个就讨厌你了，这是一样的。你都讨厌，是吧？你说：“无所谓了，我不在乎，他讨厌我就讨厌我吧，我不在乎”。但是你喜欢的人会讨厌你，你就在乎了。你在乎的人讨厌你，你就在乎了。
《断恶 行善》 #25381 @2016-07-24