Word文字版
903、我们忘了来时路5 #23642 @20170920
是，因为佛学是真理。在学佛法的时候，有证量的人说话，比如释迦牟尼佛当年说佛法的时候，他的弟子汗毛倒竖，就说毛发全要立起来，就是恐惧。我们在外吧，就说头发汗毛立起来就是，因为你不知道，因为很多东西你迷失了，一下子提醒你了，你就吓一跳，就像皇帝派你来干个啥事，你忘了，去溜达去了，去玩了，你的使命什么都在，你忘了，然后别人一提醒你，是不是吓了一身冷汗，说就，怎么我忘了这件事了。我们忘了太久了，不能坦然地面对真理，所以佛在《金刚经》说，如果有人能听到这句说不惊不怖，要么两种，一种是没听懂，一种是真的快，就是说那真的是很有福报、很有善根的。
它是潜伏着一个就是对真理的渴求，或者你的反应吧，就是觉得，你渴望，渴望去了解这些，其实你还是渴望，如果你不渴望，跟这些没有佛缘的话，这些话都像耳边风一样地过去了，根本不会对你触动的。
（师兄：有时会提前梦到一些事。）
这个很简单，所有修行的人都，只要你够清净，都可以感应这些东西，没发生的，因为过去，你只要够清净，都会感应一些可能马上发生的事情，什么预测一些东西，这个很正常。
（师兄：我一进灵隐寺，一进去就起鸡皮疙瘩，想哭，刚才也是。）
这都是你们快回想起点啥了，想起点啥了，忘了全，被尘封了，知道吧，被尘垢封了，被这个世界的诸相尘垢，就是突然，就是好像有阳光要射进来，里边是全是封的，就像那垢，就是那些穴窍全封住了，就开始打开了。就是一冷一热的，就是这样子，这是，其实这是个好，一惊一乍的，就是个好现象。随着时间，如果你的心对，就是心中阳光已经穿透你的心，就是说你对佛的智慧就是了然于胸了，就是说很圆满了，就了解的佛，怎么说你都知道，就是那样。
不管从哪个角度说，都是圆来圆去、圆来圆去说佛的智慧，你坦然，时间久了，你就不会了，你的身体就不会这样了。
（师兄：有时心里明白，不会表达，是不是喉轮没开？）
不是，就是不会表达，你不用着急，着啥急呢，刚开始学佛，哪能表达清楚呢，都连术语也不熟，不知道怎问。所以当年你看，释迦牟尼佛那个时候，那三千弟子也是大，有时候小乘小弟子们刚来，新学的都不会问，不会问问题，都是大弟子们代小弟子们问的。比如说刚开始学的就问那些大师兄，佛有十大弟子，问他们，就像须菩提、舍利弗他们，他们也会答，但是呢，他们会，一般佛在，就是开法会的时候，他们会站在起来代小乘弟子问。虽然他们也会，但是他一定希望小乘弟子能够，闻听到佛的那个圆满的开示，因为他们怕自己答得不够圆，因为佛是对机说法的，所以他就会代众生，说我代众生问个问题，我代小乘弟子问个问题。
甚至你看，《楞严经》阿难好几次说，我代末法时期众生问问题，就是代我们问呢。因为，这就很遥远，为啥代末法时期，意思说末法时期众生第一是，他会了解末法时期众生可能业力重，或者是迷惑、迷失得更久，因为佛已经涅槃很久了，他们见不到佛，我们见不到释迦牟尼了，说那我先问个问题，给留下，都是代我们问。因为还有小乘弟子刚入门，他就不会问问题，他没有术语，他也不知道要问啥，他也不知道佛准备讲啥，他就是想在佛那听听佛说啥呢，他说啥我就听啥，因为他也不知道哪个说，就是这样子，大弟子就给他问，都是这样的。
《我们忘了来时路》5 #23642 @20170920