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183、心时时安住在中道4 #22235 @20170303
你把身体看成假相也是调身的一种，有些病是因为你太较真这个身体了，你太娇宠惯养它了。有些病是你太不在乎它了，就是说太不在乎或太娇惯它都不行。
有时候心如如不动的时候，比如冷、热，去年冬天，我们有一次去东北，因为大家都是南方人，没去过东北。下雪的，说冬天很冷，大家头脑的，有一个冷的印象，觉得零下多少度，这就很冷了。其实真的有那么冷吗？他没去过，他怎么知道？他只是对冷有个印象，觉得怎么冷，要穿羽绒服，要准备很多。
其实是我们在心里从没训练过自己，面对冷的那个状态，就是如如不动的那种状态。我们可以，就是你不用担心，你不用恐惧。你可以拿上羽绒服，如果你需要穿你就穿，你不需要穿（就不穿）。因为人的体质不同，有的人对冷的承受力很强的，他不觉得冷，有的人就很冷。
我们一年级都说过小兔子要过河，小松鼠说水很深，大象说水很浅。到底是很深很浅？看你自己的能力。你到底对这个身体是，看它毕竟空，还是把它惯一惯，那看你的身体状态了。你觉得你的身体现在有问题，有一点障碍，或者是说很虚弱，那你打坐时间暂时少一点，站桩长一点，或者动功也做一点。配合它，先把它调好了。
但心是在任何状态都如如不动的，不管是站着、坐着。这个法门也是慢慢配的，甚至说是你身体很差，脊柱出现问题了，或者什么，那就躺一会儿。那不要说人家夜不倒单，我也要。你要，你完了就很难受，就说根据自己身体的状况来去。
刚开始修行，也不要太猛，把自己搞垮，也不要太松。形式上就是这样，但心是时时安住在中道，安住在佛的见地上去生活，这就是最精进的。因为最终是你心圆满、成道。
这六根最主要脱落，一突破我们人道，这个根尘就会脱落，一突破时空，根尘就没有了。因为这个肉体是个时空，时空的产物。但你要借这个肉体修，所以你还在没有成道之前，还要保养它。有时候按佛的见地去保养也是可以的，它梦幻泡影，它是个臭皮囊。佛说它是个臭皮囊，是因为我们太爱这个肉体了。
你不是冷了给它穿衣服，饿了给它喂吃的，他要看什么，看喜欢看的，听喜欢听的。这些都是娇生惯养，你太爱这个东西了。照镜子要弄得漂亮一点，怎么怎么，这样。就是很喜欢自己这个肉体。
（师兄：心修到一定程度的时候身体不是自然调整吗？）
那等修到一定程度再说，现在不没修到一定程度我们，所以要人为地有。当我们有证量的时候，如果心不起分别，慢慢身体的气脉自己会通达，它就没障碍。但是你在没有进入证量，没有功夫以前的话，稍为刻意一点还是可以的。用一些有为法，你还没进入到无为的境界。
你说我们说不着相了，我们还着。有些的东西还着着，只是着的程度浅了。
《心时时安住在中道》 #22235 @20170303