Word文字版
883、你永远走不出自己的心相9 #23622 @20170918
（师兄：回归本源，或是入定，到最后是不是起到妙用，例如我是做茶的，到妙用的时候对我做茶是不是有用了？）
当然可以，无所不能，全在一念之间。只是你愿意做，我觉得等你差不多破完相，你不会看上茶叶的，去改变茶叶的妙用的，我是举个例子。不是茶叶不好，当然是你在什么事情上也可以，但是需要破了执着，破了相就可以。并不是你有了光，不是坐在那儿你金光四射你就可以妙用的，那个力量很小的，会很消耗你。
就说比如说你修行修得身体的气脉转化，你如如不动，你定，不是屁股不动，最重要的是心不动。心不再妄想了，没有妄念，心不动的时候，慢慢能量就会具足。因为心散的话消耗能量很快的，心是六根都在漏。心不动，如如不动，然后呢修定。定的时候就是你的气，你现在是气，我们说气脉气脉，气，气就会聚成能量，这就是与内丹有关了。
气聚能量，能量里边呢，能量就是，它是中空的。慢慢的它就会，只要你身心很凝，凝住，凝不动的话，它能量就会聚集，聚成一个，在穴位里边聚成那个就像丹一样的中空的能量团。这些能量团可以发光，就到一定时候，它空，这个密度越来越紧，就是这个空就挤压挤压，然后到一定时候，就像原子弹爆炸一样就会，你看吧，身体会放光。
在修证里边真的身体说经常，在你的世界会爆发原子弹。如果你能有天眼看见的话，那些发光就是转化，气脉转化。就是你的身体的气脉从气转化到光的层面。但是因为，如果你的情欲在这一块能够如如不动，在情欲上能够很清净，并不是说你不过性生活，并不是说你出家你就清净。
是情欲你真的在这一块已经破了情相、欲相、男相女相，清净的话，你这个爆炸以后，你转化的光直接就进入色界天，一下子就入定了。因为光是不动的，基本上你能就进入空定。如果你还情欲未尽，只是能量的转化的话，那你刚开始转化的光还是欲界之光，就赤橙黄绿青蓝紫。
那你但进入光的层次的人就很容易，稍稍有点神通了。有点神通，他第一是来自于他很定，定，他的感应就很敏感，就会感应到未来发生的一些事。但是他还不是他心通、天眼通，感应到别人身心的一些状态。比如有的人会觉得会看病，会看病，他达不到一个全知，但是呢他有时候够清净的话，只要没打扰，他就会感应特明显。因为他进入光，甚至他就说他就知道，你也不能说是他是有天眼还是慧眼，比如预测一些东西。
就是开始稍稍有神通了，但这种神通呢，还是欲界天人的神通，把它归于天眼通的范畴。但是你天眼不一定能量就那么具足，你天眼不一定打开，就靠身体的感应就能达成天眼通的境界。但这个呢，其实消耗蛮大的，而且你如果身心欲望一起来，它很容易消失的。这个就说，这种神通就属于一种小术，所以佛学不看这些的，就是说你这些它是小神通，这也算妙用了，神通妙用。
除非你最后，这种光从欲界之光一直到，欲界，欲界是，破情欲的时候是把男相女相，因为情欲，我们生理本能的，因为有亲情、友情、爱情，但是爱情是最难破的，男女之欲。因为它有个传宗接代，本能的欲望，我们来自于父母的情欲，胎生。那么这种你破了男相女相、情相欲相，你对情跟欲没有任何的，能有平等心，没有任何知见的时候，那么这一刻你就可以把气脉转化到，就是破掉，就是说进入色界、无色界。
你得继续转化，你就可以继续转，一直到最后，欲界天的赤橙黄绿青蓝紫的光，转到金光或者银光，一直在转，再转化，你的神通就会随之递增，递增。但都是小术，还在五眼六神通之间，还没有漏尽通，你还在漏，漏失，所以还会随时这些神通会消失。然后继续转到什么，这些光会变成空明，或者是空，最后你有一种天亮了的感觉或者是，就像现在，也谈不上什么光，当然这个是灯光，就像白天，你也没有光，但只是说天亮了，你能看到的一切。
继续转，还在转。这个是，那个时候你还在转化的过程，你还有修有证，你还觉得有修，你还觉得有一个佛可成。最后一直转化到无佛可成，没有成佛圆满这件事了，连功德圆满全部消失了。然后你会回来，你再看这个世界，那就是《法华经》里说如是，十如是，一切相，性、相、体、力，一切，如是相、如是性这些，这就是无上正等正觉的境界。
一切，包括极乐世界，包括所有的一切，因因果果什么，在你面前，无上正等正觉没有任何境界可言。在三维就是三维的境界，四维就四维的。但是你可以，就是这个时候如果漏尽通的话，你就可以示现一切相了。但那个时候就是漏尽通了，其他五通应该会有了。就妙用什么，所有的都在你的一念认知里。但是呢，你可能不会随便做事了。
因为你所有的示现，所有的起心动念，都要以众生的成道为第一原则。如果有障碍众生成道的，你肯定不会做。就像观世音菩萨他的有求必应，他的应也是因为你要能成道，他才能应你那个。就说比如你，我经常说，你要说菩萨给我些毒品吧，他肯定不给，不是说有求就必应，因为那个不能让你成道。所以他所有的示现就是因为，你以何身而为得度，他现何身而为说法。中间这个过程都有小的法力，小的神通境界跟法力，但是不足为道，不属于法力无边，属于神通妙用，没有佛的法力无边。
你看释迦牟尼佛从来坐在那儿不说，我显个法力吧，我显个神通吧。只有孙猴子才七十二变，变来变去的。释迦牟尼佛什么时候我变来变去，变个鱼，变个鸟，他不会这样的，是吧。但法力无边，你能蹦，你能蹦出我手心吗？因为如来是一切相，我就是，你孙猴子蹦，我就是你，你能蹦出自己吗？我就是你的心。成道者就是每一个人的心，每一个人的心相，你永远走不出自己的心相。
你现在不管你在珠海、在云南，你走来走去走，你能走出自己吗？能走出自己的心吗？所以你心有挂碍，你走到哪里也挂碍。不是说我今天在珠海挂的，我到了云南就放下了，就不在了。需要你自己去领悟的，否则你不领悟，你走到全世界各地该挂的还在那儿。它不会说换一个地方就丢一点东西的，是吧。走不出自己的心，所以蹦不出如来手掌心。
《你永远走不出自己的心相》9 #23622 @20170918