Word文字版
1063、真正的止语是心中无语6 #22649 @20171019
你现在不吃饭吗？一天三餐不吃啊？
（师兄：吃过了。）
又说话了，你不是止语了吗？（哈哈）不是，我说你点点头。你吃过了，好。但是你的坐姿，你一定要注意，你坐的时候脖子——因为你现在止语嘛，修止语，这块儿的气卡着，与你这个脖子不正有关系，知道吧。你一定要把脖子正正的，下巴微收，这样呢，这块儿气才能净化完。
就是你这两天有点卡了，气堵在这儿。学会深呼吸，把气沉下来，往下深呼吸，这样你再持续一段时间，这块儿就净化完了。你知道喉部要是净化了，这个人烦恼很少——喉部叫烦恼轮嘛，喉部，你的烦恼——就很轻安，你不会不太烦。
但是修止语很容易净化这一块儿，口腔跟喉咙。因为他现在正在修止语，但是他坐姿不对，脖子长，他就这样窝着，所以这个气老是在这个后颈部，跟前边就卡住。
（师兄：那止语要多长时间？）
因人而异的，看谁止呢。
放松，肩膀不够放松，颈椎也不够放松。要么就是太像个人样子了，就是放不松嘛，就是平时要做君子嘛，坐有坐相，站有站相，他就是修儒家文化呢。但是我不能说......太像人样子就是，我们有太多人类的知见，但是也不能说不是人，这个也不是。但不是个人的时候我们就要做佛了，不能做成下三道的。
（师兄：老师，我们在家比如说自己要少说话，或者是不是说去关房，有一段时间在家独处。）
可以，如果你一段时间、一段时间......
其实真正的止语是心中无语啊。真的是到最后你，我空的时候，你心脉，你会觉得这一块儿是空的，你真的会有感觉，你这一个地方是空的，心脉这一块儿，你嘴里说多少话，你也无话可说，与你说不说话真是没太大关系。所以释迦牟尼佛，我四十九年没说一个字，人家这儿是空的，无我的。在事相上就，你会发现心脉这一块儿是空的，这一块儿没有东西，会有感觉的，就受嘛，你发出的声音如空谷回声。就像......不是水，就是空谷的回音。我们说话是有一个人在说话嘛，空谷是没有人在说话，只是个回声嘛——一个空谷里有一个声音在回荡，是吧，没有人发出来，但那个回音不是有人说吧，是吧？
如果你真的开始证入，这块儿净化完空了的时候，气脉转化完的时候，你的声音，你自己听就像空谷的回声，是没有人在说东西的，就是空性里边流出来的，叫真言嘛。当然这个还不叫，得圆证了以后才成真言嘛；但是你会感觉到你的声音，是叫空谷的回声，是无人，没有人在说话的，在空谷里不断地回响。
但就这样修，这就是从事相上修。刚开始谁都不可能达成，就这么修——止语、辟谷，就是在这条道上折腾吧，都尝过。闭关、止语、辟谷、云游、参访这些，我觉得做一个在修证的人......现在好了，有互联网啊，你见个老师也不需要千里迢迢，就算你想见，你坐飞机也几个小时过来，或者火车，都交通很方便的。
以前就千里参访嘛，因为一个疑问自己解决不了，又找不到别人解决，他一定要找到那个能够解决他疑问的老师嘛。所以以前你看，从一个北方到广东找个六祖或者什么，你要走好久，一年有时候，千里参访。现在我们在这条道折腾的话，见老师就很方便，网上也有，你打开网站，各种老师，没准儿哪句话就对应你了。
有时候我们在根本的教法上，依止释迦牟尼佛的教法。他现在留下来的有经典嘛，你可以多少也涉猎一下常看的经典，因为大家都识字，不是说不识字。那在日常的解决自己疑惑的问题上，有很多善知识。你在根本修法上，要释迦牟尼佛正知见挂在这儿；但身边的很多，甚至三人行，也会有你的老师。这些老师他有他实证的体验啊什么，有时候没准儿哪个老师就触动你，帮助蛮大的。自己在那儿修，有时候一点点无明可以破好久，破一年；但那个老师一下捅破你，你可能一下子就过来了，就省你很多弯路。
都可以。云游、参访、闭关、辟谷、静坐、禅定，反正就在修行的这些常用的方法，都可以用。然后你觉得在一个地方呆着好，你就在那个地方呆着修；你说依止一个老师好，修修，你实在不行再走也可以，移动都可以；朝山，什么方法都可以用一用，如果你觉得不安的话。
用过了一切方法还是不安，那就歇心吧，坐在那儿，痛下决心，关闭六根去修去吧。
《真正的止语是心中无语》6 #22649 @20171019