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234、缘起是个幻境10 #40165 @20170312
（师兄：我听那个海潮音，要不要放好大的声音听啊？）
随便你，自己看了。你可以放在音响里边大一点，这样你会专注在声音上，闻听声音上。
其实我现在说话的声音不大，但为什么你会听我说话呢？外边鸟叫比我……还是你要听嘛。有时候不在大小，但如果你真的坐在那一刻打妄想的话，你就放得大一点，让声音摄受你嘛。
我以前有时候，就会放声音，房间里边全是海潮音；甚至我观想海潮音，以前也会这样修。
尽量不要戴耳机修行，除非你迫不得已，影响别人。说没有修行办法，那你可以；那你家里边可以的话，就不要戴耳机。它（耳朵）这块儿有呼吸的，堵上不行。
比如说起你在打坐的时候，会有一些声音让你受惊。这个呢一般就是家里，比如说你处在公众场合，这个是没法避免的，是吧。那个你一般都是编辑程序呀，就是在打坐前呢一定要加意念，说“我不怕，我在打坐期间出现的任何声音我不会怕”，连着对自己说好几次，把这个程序、这个指令输进去自己的身心里边。人就像个计算机，你每次这样输一遍，慢慢地身体就会知道，任何声音过来他就不会受惊。甚至有时候轻微晃动的人，就说“我在打坐的时候我不会大动”。可以晃动，没关系，但是不要动得把自己飞出去——有的动得很厉害。这些都是指令的问题了，你没有输指令而已。
还有就是安住在这个闻性上，就说安住在闻的状态呢，其实就是保持一个专注，就是了了分明你的专注。但一般人，很多人就会有时候，要么就是听不到了，其实属于轻度昏沉了，啥也听不到了，声音好像跟自己没关系了，要么就是其实半睡了，昏睡、昏沉了；还有就是走神了——就是两个原因。那觉照到再拉回来嘛。
听海潮音的同时还有其他声音嘛，所有的声音，你修的是不分别，不是在闻听海潮音啊，海潮音只是一个修行给你一个助缘，要起一个大的声音让你修嘛。其实所有的声音都属于你闻听的范围嘛，你只是心不动就行了，什么声音来无所谓啊，如如不动，不分别。你怎么那么知道它是关门声呢？是吧。你不分别，现在在修无分别境界呀，心不定义、不分别。
不分别从不定义开始啊，心放松，然后连定义都不起。当然说开始有本能的反应嘛，“砰”就这样子（吓一跳）。然后本能地失忆了，本能地昏沉了，本能地走神了，本能地被吓一跳，但就这样继续下去，这个本能就会慢慢破掉。就这么修下去，坚持下去，一天、一天、一天就。
（师兄：小朋友们在欢笑，也能听得很清楚，然后门声也听的很清楚，但是没有定义它说，这是楼下小朋友在玩。）
你不定义是，就像现在我们俩聊天的时候，外边很多声音，你并没有……你就是不关注嘛。
（师兄：就能专注在您的声音上，别的我就忘了。）
是啊，这难道不是很多声音吗？
（师兄：但我并不了了分明啊，我应该……）
“你不是了了分明”——“了了分明”是不是定义了？就说那些声音还在——我说的了了分明，不是说让你去给它下个定义：这是小孩子，这是什么，不是这样的；你先就是心不分别，先能听到，但是你先如如不动就行了。
平时我们有声音是跟着，一般我们安住在听闻状态的话，整个声音就它会来，是吧，它会来。我们平时是，比如说我喊你啊，这个声音跟你产生了反应，就说我喊你的名字，你肯定要答应我嘛。现在你在修行，你不是不答应了嘛，你不理我了，是不反应嘛，那其他的声音都在嘛。你现在状态就是：我都不反应，我也不惊不怖，不去随着这个声音说，“咦，‘嘀嘀’小汽车，谁家的小孩子？在哪里，为什么在门外？”不去攀缘地这样一步一步往出想了嘛；但声音一直在这儿啊。声音在这无所谓呀，你就这么安住在这个闻性上，如如不动就行了，就这样。
但有时候你会昏沉，你也不是了了分明。就像现在，我就安住在这个闻性上，所有的声音都在这儿嘛，不动就行了，就这样；不起念，不起反应，心不起念，就这样就OK了。
它不是让你了了分明——你现在刚开始修的时候，你还达不到像佛的圆觉境界。佛圆觉境界是他已经进入真空了，所有声音起来就是从他的空性起来，宇宙里边任何一个声音都是从他这儿起源的，所以他了了分明嘛。都是从他这起来的——你说话是从他这起的，因为他是空性嘛，无处不在；你起个念都是从他这起的。他是你的中心嘛，他是你的圆满的心嘛，因为佛是每个人的本心嘛。你证得佛的时候你就无处不在了嘛，所以宇宙的方法都是从他那儿（起），所以他就了了分明嘛——幻起。没有，是幻起，知道吧。没有时间、空间，所以叫幻起。起来是幻，缘起也是幻境，就海市蜃楼一样。
佛说缘起，也是给你解释这个海市蜃楼是什么因缘起来的。到最后佛说缘起性空啊，毕竟空啊，这个缘起是个幻境啊，所以连缘起都是幻境嘛。
你就这么坚持修，慢慢你就找到那个闻怎么修了。刚开始总是顾了东顾不了西，一会说对呀……就自己在那儿折腾。
不定义，不要了了分明。了了分明，你的是说：小孩子、汽车，把它定义得了了分明。不是这样的。是能听到，不是说你装傻，你在那儿打瞌睡——你是：我屏蔽了声音。不是那样的。是你还能听到，安住在那不动，不要屏蔽声音。
（师兄：那我听到的时候，我知道那是什么。）
你本能地会知道。
（师兄：有一天要不知道呢？）
那个本能的破掉，就是你的动静二相不生的时候，那就已经有功夫了。
（师兄：觉与所觉空。）
对对对。
（师兄：现在我们还在练习觉而不动呢。）
不，你还在就是心不分别的状态，刚开始起步，就是初入闻中，入流亡所的状态。就说进来，你就是心不起，不起念，不随着声音跑。
（师兄：不妄想、不攀援，然后不分别，让这些声音都进来，是吧？）
不用进，不管它。
是有个入流，是我们经常跟着它跑，跟着声音乱跑，一听见声音头哗——就转过来了，一听见什么声音我们就心就跑了，听见一点声音——欸？这是什么？它会脑子里起疑问，心就跑了嘛。现在听见所有的声音心就不跑了嘛，管它什么呢，与你有什么关系。
（师兄：根本就没有一个入流的动，觉得动……）
没有，根本就没，是因为你心跑了，叫出流，所以有个入流。
它本身就在空性里边乱动嘛，其实入流，出、入都是个乱动嘛，只是讲解的没办法。因为你和根尘都是你嘛，只是因为你心一分别，跟尘同时生起嘛。现在心不分别，跟尘同时落下嘛，根尘同时脱落嘛——全是你嘛；然后安住在这个如如不动的状态继续，这是空性的状态嘛。
你到圆觉状态它是无所不闻嘛，闻十方嘛，蚂蚁在地上窜你也能听到；你可以把声音放大、缩小，听很大的声音，也可以听很微细的声音，三界六道无所不听。
太厉害了，修成了真的好厉害，真的修成好厉害，你马上就——人们说毁三观，就是在这个微信上说毁三观，马上你人生价值观全毁掉。你觉得真的不可思议：人原来不是这样的。你对万法的认知，万物的，都梦幻泡影了——还有佛说嘛，你直接看过去就是，你怎么会执着呢？肯定不执着了，是吧？你现在你没有圆通你才执着，你本能地执着嘛。
《缘起是个幻境》10 #40165 @20170312