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589、每天坚持9 #40181 @20170715
我觉得一个修行者，你当下觉照到了一件事，你觉得佛的知见是这样的，但我现在的情绪是这样的，而且卡在这了，是吧？
那是否能把佛的知见，迅速地运用到自己的身上的，能够迅速地转，把自己情绪就调过来，从烦恼中把自己拔出来的，那这种人他基本上都是具备了定力。所以这个转化，中间这个转化酶就是叫定力。
所以如果你觉得你知见在这，但是遇到事情还在这卡，觉得好像没力，无力感，那说明你的止力跟定力不够，始终是这样。
而止力跟定力就是功夫，它不是一天两天练出来的，需要每天坚持。就像健身一样，每天坚持，每天坚持坚持坚持，有一天腹肌就练出来了，所以功夫是一天一天坚持的。
定力的修法，大乘道的修法，一个就是日常生活中修，因为我们是在家人，那就在事上练。每件事来了以后就是不着内外境、不着相，就是修定力，因为你不着相，你就可以修如如不动，这就是修。
然后就是在座垫上修，因为在事上修比较难，因为你在事上很容易被境转，每次都觉得自己是功夫不够，每次总结都是老师功夫不够，这个是没意义。但是一旦觉得你在事上修，你达不到的话，那就在座垫上修，先离开，就是闭关。就是一个人先修，先在座垫上，先以某种姿势方式，就是有条件的修。
事上修是无条件了，在任何境界里你都能游戏毕竟空，这是大菩萨的境界。在任何条件下，刚开始都能够有止力、定力，这是刚开始修行人的角度。
如果你觉得事上修你达不到，你说我不行，小事还行，有些事就不行。可能说我面对这个人这个事的时候，我觉得还行，面对那个我就不行了，可能那个人的吨位大就能转你。这种吨位并不是说他比你厉害，是他跟你的缘份契的。
就是两个人的缘，比如可能是逆缘，你就很难转，善缘就很好。或者是两个人的思维角度，这个债务关系很纠结是吧，一下子转不了。那可能同样他骂你一句，可能你就很容易转，你觉得无所谓，他骂就骂吧，比如你妈妈、你爸爸骂你一句，你就认了，但别人骂你就不行，是吧？
我妈我爸骂我就骂了，父母是吧，身边说上师骂一句也能接受，但是旁边的师兄，你凭什么，或者是其他人，你凭什么，你就接受不了。所以在师兄这你就不能转。这为什么不能转，同样是一句骂你的话，为什么父母骂你就能接受？因为你分别，你的平等心。
因为在人道我们是认为长辈是可以骂我的，我的父母因为她生了我，所以我认了，他认了她骂我。但是你跟我没关系是吧，你跟我既没有血缘关系，交情也不深，你凭什么指责我，别说骂我了是吧。
在这个时候，如果是从人道讲，这是可以，但从修行的角度讲，那首先你的平等心已经失去了，第二你着相了，是吧？从修行者，如果你是把自己放在一个大乘道的修行者角度讲。
那么如果你说不行，我先讲理，讲完理我再修行，那也可以，咱们先讲理，讲理谁对谁错，然后再修行，那就是时间问题了。但这个始终你会发现，如果你始终在事上无力，我修了三年了，我还是觉得，有时候见地知道，但是一对事我仍然烦恼，一对事我就陷进去了，那始终是力量不够，功夫不够，定力、止力。
定力的前边就是止，修止，先停下来乱想，先停下自己对这个事情，一定要下个定义，一定要下个概念，或者甚至说这就是骂，这就是打，其实我们已经在执着了。
如果你真的想在修行上有一个突破的话，那真是脱胎换骨，升华自己。那要求太高了，对自己应该要求很高的，就不能满足于自己在日常生活中做个好人，我谁也不伤害，我也没做坏事，我问心无愧，这是一个君子，人道。
但菩萨道不是这样的，菩萨道要修忍辱、负重，要一开始有宽容、慈悲、博爱这些，他这种品质是一层一层往上提的。
当然说还有一点就是说定力，我经常跟大家说慈悲的力量很大。为什么？我们比如修忍辱，或者修定力，有些东西是不能忍的，或者我是定不住的。因为他在说我的时候，他看我的眼色不对，他说话口吻不对，我们经常其实日常生活，就遇到的这些琐碎的小事。
其实我们如果是真的站在六道之外，以佛的知见看的话，众生都有自己的执着，都有自己的无奈。甚至说他发了脾气，他骂你了，第一是可能宿世生生世世的逆缘，或者有些纠结没解决，那这一刻他就突然发脾气了，可能他有他的难处。
每个人有每个人的难处，每个人有每个人的个性，他的个性，他的世界，你不太了解他经历了什么，他那一刻他家里可能着火了，可能他妈病着，他孩子病着，他家人出现问题了，他心如火急的时候，那个时候这杯茶也能得罪他是吧？
如果一旦我们站在一个慈悲的角度去看待，哪怕我们不是说看待全世界，看邪恶我们看不了，看同门师兄吧——我们生活的范围其实很小的，你生活接触的就是家人、朋友、同门师兄弟这些——那在这个角度，你还不能宽容的话，你还何谈什么慈悲？
当你慈悲的时候，慈悲真的是无敌。慈悲的时候心会很柔软，然后会无条件原谅很多事。
因为你会觉得他不容易，只是这一个解就够了。就是因为你觉得活着，生命本身就不易。就说生命本身，而没有说谁在活着，你不会说他容易，他不容易，他凭什么。没有凭什么了，因为你是菩萨，就是这样的，是吧？
如果你把自己定位在菩萨道上，那你不做菩萨做什么，是吧？菩萨就是无条件的慈悲。没有原因，不问为什么的，无条件同体大悲。
因为他不容易。佛说你的执着分别都是一种病，他病犯了，你面对一个病人的时候，你是医生，佛是医生。因为病人在这，你不是医生么？
你是菩萨，你的示现就是医生。
那他是心病，那你对着他，你怎么治？你如果没有正知见，你不能够帮助到他，你已经很遗憾了。因为你是菩萨，你还会跟他较真吗？你肯定是说，别生气，别气坏自己，你看你不容易，怎么这样子，是吧？
所以我只是举个日常生活中大家常见的，比如生气或者烦恼这些例子，当然很多事是不是？但是你要修菩萨道，就是这样，没得讲。如果是不能把知见直接用在一起，就是定力不够，力量不够。
《每天坚持》9 #40181 @20170715