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687、你不断地在闻听佛法 你在成长15 #23177 @20170814
不要去确定你应该什么样子，而且过去的东西，也不要相信。过去那个你一直存在，你害怕的那个你、你会被一句话吓住的那个你一直存在；你会怕鬼的那个你一直存在；怕黑暗的那个你一直存在。等你长大了，就不怕了，知道吧？你一直在成长，明天你就什么都不怕。
明天那个老师这样说的时候，你就说：“真有鬼附在我朋友身上啦？什么样的？老师，蓝的绿的？”你就会很开心，“他要不要跟我说句话？”你就会很开心，因为你长大了。小孩子说鬼，吓得哭着跑了，小孩子就怕，因为你还小，还小因为怕、胆小。
就是说，不要相信那个小孩子永远存在。你随着成长，明天的你跟今天都不同，不要记着过去的你是什么样的。此时此刻，你的朋友身上没有任何东西；此时此刻，你也不会害怕。我觉得你坐这他挺安心的，OK了，这件事结束了。
不要相信你的感觉，你的感觉目前也不真实。随便你做吧，在你没成长以前总是这样的：今天跟着感觉走，明天跟着说是“这就是我的感觉”，后天又觉得好像这不是我的感觉、“我心里不是这样的”。你总会不停地动：今天跟这个老师说“这个老师的东西好像不对”，后天又觉得“这个老师说得也挺有道理的”。
因为你还在小孩子的状态，没有这样的评判能力。小孩子怎么能评判说这个大人说的对错呢？或者这个大人真的是能把他导向生命的？这个大人说的那句话，他就生活、未来很幸福呢？小孩子怎么能判定这一点呢？没有办法判定。做你自己吧，你可以跟这个老师，看见这老师说不行，你就离得远一点；今天你觉得他好，离他近一点，都可以的。
允许自己这样子做，允许自己今天听他的、明天骂他都可以，允许自己这样子，那不叫犯错，那是因为小、年龄小，知道吧？允许自己活小孩子的状态，然后当你长大了，你就活青年的状态，然后活中年、老年的状态。各个状态都有各个状态的迷茫，但是只要你继续修，总有一天你会智慧圆满，用智慧去评判、跟着智慧走。
从恐惧里抽离了，那蛮好的，那就感谢他吧。再出来再说，因为再出来的时候你可能已经十二岁了，第一次的时候你八岁，再出来的时候十二岁，再出来你已经二十岁了。所以你的状态是不一样的，所以你害怕的程度也不一样，所以你对治方法会不同。怕的东西也不一样，二十岁有二十岁的怕，七岁有七岁的怕。
你说你怕黑暗，但是六七岁的时候，一个人呆在房间里，就算开着灯你也觉得很黑，因为你怕、一个人小，你会大哭，喊你妈、喊你爸，你觉得我一个人呆着好恐惧，灯都亮的。但你二十岁的时候，呆在一个房子你觉得灯还那么通明，你很安静，你把这种恐惧变成了安静，你还巴不得一个人呆在那个房子里。环境没有变，是你变了，状态、什么所有的东西还在那儿，灯还在那，心是你长大了，你自然就不怕黑暗跟恐惧，自然就不怕。
你说怎么变的？就是因为你长大了，没变过，啥也没变过，就是那样子。但是你说小时候因为怕，是有一个老头跟你讲了鬼故事，你说你长大了你不怕了，还要感谢老头讲鬼故事吗？从恐惧里边解脱出来了，有这回事吗？没有这回事。你也不是从里边解脱出来了，说听了哪个老师的话我解脱出来，这种知见都是你长大了。只不过听了那句话以后你长大了，你不断地闻听佛法，你在成长。你如果不成长，你听谁的话也怕。
你不信，你怕那个蜘蛛在这爬的时候，你要怕蜘蛛的人，那个不怕说是不怕，“那个蜘蛛不咬人的”，你还是怕，你说它那个腿怎么好难受什么，你还是怕。但是你长大了我就不怕，就这样子。但允许自己恐惧，不怕的，允许自己就那样害怕。
不要第二句就说“为什么我会怕”“为什么我是不是着了蜘蛛的相”“为什么我会怕”“为什么我这么没力量”，后边这些才是问题。“我怕”就是一个状态，后边那一串通通去掉。
“为什么我怕”“是不是着相了”“哪个老师说得对”“为什么他的能影响到我”，一大堆问题，那些东西通通砍掉，那些东西不要多想。我就是怕，我怕鬼、怕这个、怕那个，怕世界上很多我看不见的东西；我怕那个老师说有，我就吓住了；那个老师说没有，我就好像心里好一点。至于到底有没有，你也不知道。
应该信谁的？我说没有，他说有，你信谁的？当然你可能说今天坐这儿了，觉得你讲得挺有道理，“要不信你的吧”。谁说的感觉舒服信谁的，知道吧？他说没有，你觉得好轻松，那就信我的吧，我告诉你，我不骗你，他真没有。但也不见得你的老师看到的是假的，每个人有自己的眼睛，会看到不同的东西。
也不是吧，就是说每个老师的，它有些外邪在这块儿，它是个就是一个东西，但是这个东西还不能称为附体，就是阴性的一个东西，比如一个虫子或者一个什么东西这一类的，但还谈不上附体这种东西。但是它会压迫神经，到你有时候出现一些睡眠或者......也会影响到一些状态。但是这个就是说看每个老师的证量了，老师知见也不见得有错，但证量不同，他会对这些东西的看法。
就说你十岁、二十岁，证量就是说你成长到多少岁了，你那个对他的你觉得，就说你七八岁的时候，你看见个小狗狗在旁边你也说“离它远点”，真的你觉得它会咬你；但是对一个二十岁的人，看见那个小狗就觉得它不咬，叫它留着吧，都觉得没所谓。
还有一个就是每一个老师，假如说很多老师坐在这儿，甚至你们有神通的。举个例子拿我举，我坐在这儿，我跟她假如有缘；我跟她有缘，这个也是个老师，他也跟她有缘，好。但是他跟她的缘是某一世的，我跟她的缘也是某一世的，就是说我们是不同世的缘。
但是呢，那么他如果有神通的时候，他看她，他就会看到他跟她那一世的东西，他会在她身上发现那一世的东西，就说他有缘的那一世的境界就会呈现出来，就像时空错位一样，那一世的东西就会呈现出来，形成他们之间的交往之间的一些东西。那我呢？我会发现她这一世，我跟她那一世的。
那比如说我会看她，假如说他跟她是明朝时候的缘，我跟她是清朝时候的缘，那我就会觉得她怎么像清朝的女孩子，她穿的是清朝的服装什么，我在境界里边会看她，说你是清朝的怎么怎么说；她一定是说什么“是清朝投胎过来的，你是我什么”；他会说你是明朝投胎过来，你是我......但这两个并不矛盾，不是这两个人说错了，只是他看到了他的缘，我看到了我的缘，知道吧？但是这两个都不对，都对也都不对。
因为除非佛、你圆觉，圆觉的人是说了知这一切，说我跟她清朝有缘，所以我看到她在清朝里边的生活状态、习气什么；他跟她有明朝的缘，所以是在明朝的时候他们在过一起，就看到了。
佛是了了分明，一切都知道，说你跟她一定发现的是你跟她缘份里边的事，你的世界里跟她的世界里的事；他跟我的缘份，如果你的神通不够圆觉的话，你是看不到的。假如他的宿命通他不够圆满，他是看不到我跟她的缘份的，他只能看到他跟她的。除非安住空性，他会看到她跟所有人的，他会了了分明，你跟她是什么、跟他是哪一世的、跟那个狗是什么缘，一切知道。但是最后告诉你，所有的缘都毕竟空，缘起性空、毕竟空，所以不要着缘的相。
那你缘你要了呢？还生生世世能了完？首先知道你是了不完的，如果你了知它毕竟空，就了完了。当你了解这个见地的那一天，你就了完所有的缘。否则你生生世世的缘无量无边，这还别说人类的，你还跟动物的，你吃了那么多东西，你的那些杀业怎么了？你吃了鱼，大家喜欢吃那个虾的、吃那个螺的，那还不知吃了多少，你给咱一个一个了完？了不完。知道它毕竟空，你就了完了。
但是“随缘了旧业”是什么？你在人道修行的过程中，就是一般是同类，你狭路相逢了这个缘特别深，然后它就找你来了，或者你跟她就遇到一起，就呆在一个家里了，比如成了兄弟、成了兄弟姐妹、成了父母、成了亲人、成了爱人、成了什么，或者是同行道友，而且每天都面对面，这个你要了。即使了不完，但是每天他耗上你了，他眼里全是你，然后大家不管逆缘善缘，这个你就了吧。
你说我应该安住空性，一切缘都是虚妄的，我跟你没关系。但是他说“我就跟你有关系，这一辈子你是我生的，跟我没关系？那一切都是假的，那你妈也跟你没关系？那亲情友情爱情都跟你没关系？”她说“这辈子你是我老公”“你是我老婆，你就跟我有关系”“这辈子你是我生的”“这辈子你是我同行道友”等等，那你就了这些缘，因为他执着。即使你了解毕竟空，你也得了这些缘。
或者你知道上一辈子你就杀过人家，你遇到了，人家说“我就想干掉你”，或者是，不是佛教里边真的有这样的，他到最后比如禅宗二祖最后还是被杀头，自己跑到、自己去被杀的，就是他也是了些杀业。那个为什么要了？
因为他已经证入毕竟空的境界，其实已经了，在空性里边已经没有相了，已经了了，他流出的血液都是白的，就圣人的境界了已经。但是这个众生不让，这个众生说你欠我条命，这个众生不让就是，这个众生不了，说你一定要示现一个被杀的相，你才还我命来。
其实对一个修到圣人境界的时候，他已经抽离出来，这个三维只是个幻境，所以我还你个被砍头的状态，还你这样一个事情，我也被砍一下头，这不两清了？所以二祖最后不是被砍到......但二祖的境界是“将头临白刃，犹如斩春风”，就像风你知道，就像春风，斩春风，就像春风吹拂，凉飕飕的。
我们很疼的，所以在我们没有成道以前、没有证到二祖境界的时候，也暂时就像这些杀业也躲一躲，不要了，因为割了头你咋修呢？选择什么样的了法，也要根据自己的承受力。
你说“我跟她结婚我就能了缘的时候”，你承受不了婚姻带给你的状态，你在情感里非常执着，你又较真又着相，占有欲、控制欲、嫉妒、嗔恨一大堆，谈恋爱就一大堆，那你这个事情，法门不适合你。因为这个法门一触动你，你简直就是全面爆发，你说我爆发出来正好看到我自己的状态、我不着相，你能不着吗？你下地狱了，你很苦，你能不着你的苦相吗？你马上把全世界都放下了去跟他没完。所以这个法门暂时还不适合你。
但是说你长到很大了，你成长了，到一定程度了，你已经破了对情欲、男相女相全部破尽了，你去谈恋爱肯定影响不了你，婚姻爱情怎么都影响不了你，那个法门，反而在那种法门里你会感觉到，因为我们是在家人，都是有丈夫有妻子，什么东西都不会如如不动，你的心里边没有挂碍，你不会占有、控制、嫉妒、抱怨一大堆，婚姻对你就是在这个世界上了个缘。
当然出家也好，清净，那是你的选择，是吧？但是你说你还不行，你还自己一大堆习气的时候，所以要闭关，因为你出来乱、出来乱糟糟，别人一说你，你就动、乱动，所以选择法门是根据自己的状态的。
《你不断地在闻听佛法 你在成长》15 #23177 @20170814