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61、无怨无悔5 #40345 @20170211
佛果又没来，自己又没领悟，也不圆通，又没功夫。她恐惧啊，你要我们跟着你怎么活？那不是让你跟着我们去牺牲。她是怕，是恐惧，她不是反对你修行。我觉得始终这个不是这样的：她不反对你修行，她也不反对佛法，她只是恐惧，恐惧失去一切，恐惧失去一切还没成道，也没功夫，也没像佛那样安心，也感觉不到幸福，一无所有。难道你不是吗？抛头颅洒热血，现在一无所有。但这是个过程，你要给她一个过程。
因为你在开始不断学习佛法的理论，你用佛的智慧武装了你，就像当年说“用毛泽东思想武装了八路军、新四军”，所以抛头颅洒热血可以，但她没武装起来。你这边佛的空性正见，这边挎着佛的什么善巧方便，你装满了佛学的东西，但她没有。她的关注点在你身上，她没有装这些佛的东西。
你时时刻刻在闻思，闻思、思考佛学的东西，你有支点，她没有。而你的一举一动，都会触及到她们俩的利益，而且她会觉得你的行为甚至会影响到女儿，是不是？所以她很焦虑，她忧郁是焦虑，她无力改变，她不知道怎么办。你那么勇敢，那么坚决，她知道她改变不了你，只能自己焦虑了。焦虑一方面，还有她对孩子的关注，她怕你影响到孩子的未来。
那你还是找到问题，如果她忧郁或者心态真的是......你还是找到她的点在哪里，她在哪块出问题了？她是要求想让你怎么样？
（师兄：那您觉得我现在是穷则独善其身好呢？还是说兼济天下好？）
这两个矛盾吗？人家从来都是说“穷则独善其身，达则兼济天下”，这个“达”是能力跟智慧圆满的问题。你可以，独善其身的同时，有需要你帮助的人，也帮助别人。人家大老远的在美国的人，不需要你帮助，你想帮助人家，你每天坐在这“我得帮助美国那个人”，人家连你认都不认识，是吧？“我还兼济天下，我就得济到你，我那个水滴没滴到你，我就不行”，那个也就算了。
你说我正在自己修行，因为你还有生活、工作、学习，还有养家、还要工作，那么你在自己修证，也看佛法的东西，在闻思、闻思修。那么身边有人帮助你，你是个修行人、佛弟子，那么就尽力去帮助她，就行了。没有人需要你帮助，就修自己呗。
（师兄：今天早上突然胸口这里觉得非常不舒服）
就是不舒服，太单薄了。心里装天下。装天下不是空喊的，坐在这儿，看着每个人，你在紫竹园，就把紫竹园所有的人装进来，但不是牵挂，是“装上”；不是牵挂，不是挂碍她，但此时此刻此地他们每个人的喜怒哀乐与你息息相关，没有不喜欢的、没有喜欢的，没有......这不是平等不平等，给予每个人祝愿。你帮到的，比如有的人说你了解他，你一句话、两句话你能帮到的，你帮她；你帮不到他，你祝福他。每一个人都平等地给予你心里边的关爱，就可以了。
但是你坐在这，你是看十方的嘛。我们心里只装着，比如说我老婆的事、我孩子的事、我成佛的事。我是说修行的时候，当然说今天我们在聊天，平时就是。但没有抱怨，没有说你付出不付出的感觉，从不抱怨。就是全世界的担子放你肩上，你也不抱怨“凭什么”，没有这种事，没有说“我凭什么”、“我为什么”、“给我个理由”，修行人不说这句话。
选择了，你就是你。今天说全世界的担子让你挑着，你就得为全世界人去牺牲，选择了你那一刻，一旦你决定了，没有“凭什么”、“为什么”，去做，无怨无悔，这就是修行人的态度。世俗人是说“凭什么”、“给我个理由”、“为什么”、“有什么回报”，这是世俗人，就是不准备觉醒的人。准备醒来的人就是放下我、放下自己，成就别人，就是这样，这是菩萨道。
《无怨无悔》5 #40345 @20170211