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932、故乡的呼唤9 #23658 @20170926
（师兄：在别的地方我不爱哭，在这里一来就哭。）
那就是我爱哭，感应过去了。
（师兄：我最近1-2点才睡……准备在我的课程上放您的开示，帮助大家疏肝健脾……）
其实对你来说还真不是，这个哭，跟心肝脾肺肾都没关系，你能够这样认知也是一种治疗方法，不管你认为你的肝有病，还是心脏有病，当你坐在这个凳子上的时候，能否放下你的心肝脾肺肾，能否放下你的筋骨皮毛，放下所有的，不要背着病坐在那个子上，我们心中可以，身体脏器零件可以换，心中可以无病，也许你真的能通，就开始通了，但是我觉得哭、流泪这个，我觉得还真是与你的脏器关系不大，因为你的心地也比较善良，而且你发心也挺大的，有时候真的是一种感应，对场的感应。
因为你看很多人在听到大悲咒的时候，也会流泪，有的人听到佛号也会流泪，有的人在打坐的时候突然就会流泪，进入某一个场也突然流泪，有的人进到寺院听到晨钟暮鼓也会流泪，其实这个哭是没有来由的，有的人听到一声佛号就开始哭了，就是久违的声音吧，故乡的呼唤吧，或者是大家又见面了，你也在这儿，故人相聚，两眼泪汪汪，大家都有可能，可能生生世世大家都是很有缘的，好久不见了，见了面流流泪，我觉得很正常。
（师兄：在视频里看见您咳嗽，我都心痛。）
我下次不咳了，没关系，真的太谢谢了，有这句话已经照顾好了，我已经不咳了。我会自己好好调的，没问题，因为这个病相。我只是告诉大家，我一直坐在这告诉大家，你看，我这块零件不好，我在咳，但我很自在，我很幸福，我只是一直在想这样对大家说一句，我们的肉体可能会坏，在这个世界有一天你总会坏，因为成住坏空、生老病死，烦恼肯定会有，但是你要自在地活着、幸福地活着，佛法可以给你这一点。
我们都是中年了，其实很多事情，不管我们是怎么样的社会职业，但是我们经历了很多了，其实理论上的东西，其实大家问来问去，不过就是，修证上有修证年长的，问一些修证观点，剩下世俗的法的问题，大家理论上都知道了。其实我希望的是大家坐在这的时候，能互相看看对方的状态，你们在视频上也许只看到我咳嗽了，只在听我说啥了。
如果你见到我坐在这的时候，也许看到我脸色也不好看，或者眼圈黑的，又在咳，又在吐痰，但是我很幸福。没有任何事情这个世界能影响你的幸福，你的幸福的感觉，因为我有佛陀的智慧，我去学习了佛陀的智慧，领略了佛陀智慧。我只想说这一点。
但是如果我很健康地坐在这，说红光满面地全身放着光，我说我很幸福，是不是大家觉得，我们达不到，你很幸福，我们肯定难受，你看我这零件坏了，我胳膊也疼，腿也疼，我脚也疼，我脏器还有病。
如果我坐在这说，你看我这块坏了，这块坏了，这块坏了，我还咳嗽，还吐痰，我又长得也不漂亮，你看我又全身难受，你看我告诉你，我很幸福，我只想这样说，你要觉得我咳嗽，心疼的话，我下次不咳了。
但是自在，应该我们更要圆证，就是说你能咳，也能不咳，这个就叫自在了，我现在有时候还达不到，就是不能不咳，有时候控制不住，就说我的身体也在圆满之中，也在调理。
（师兄：我成道路上最大的障碍是什么？）
相信自己没有障碍，最大的障碍是不相信，对，OK，那就没有障碍。
其实破很多相，比如说我们一直认为，我们最大障碍是什么，或者破相我们怎么破，其实比如说我们修行，其实最根本的你一定要记住《法华经》的见地，你是空性的，无形无相的，无形无相的里边无我、无人，你不会有障碍的。
就算你生起一个法相，或你着相了，说我怎么破，老师，我怎么破这个相？一定要去下一个指令在你的系统里，因为你是个电脑，我没有着相，没着，我怎么破，当你这个指令进入的时候，那个相就没了，那就叫破相。
因为你是个电脑，你要懂得去下正确的指令，用正知见下指令，用佛的知见是最高指令，如果没有佛的知见，我们不透，你知道吧，用空性正见下指令，如果没有，我们用，我们认知的最智慧的正向思维，正向思维下指令，因为我们就是个二元对立的电脑系统，下这个正知见进入是很重要的。
因为我们是个幻境，无形无相的幻境，最后这个幻境按什么指令去运化，是很重要的，你现在是用你的见闻觉知在运化，用你人类的指令在运化，你用佛的指令，慢慢慢慢，你就成道了。
我觉得你现在在听视频学，因为公司现在只有在不断地，谈理论上的东西，推出的经典也只有《法华经》、《金刚经》，未来会有《楞严经》，马上讲，那这三部经其实已经足够你们暂时的学习，那理论上不断地就是大家聊天、开示，就是这样。
理论的东西一定要搞透，然后配合禅定，在座垫上的禅定功夫也是要的，一定要坚持，否则看不清楚自己，你不知道执着在哪里了，有时候都找不到执着点。所以要静下来，知道自己在哪执着了，然后不断地听开示，不断地看经典，然后不断地修禅定，这样是比较快的，这样修起来比较圆满一些。
如果静不下来，那就修加行。加行就是学习各种小法门，做善行，修，这都属于加行，就是说修观呼吸、以一念代万念、念佛号，修各种法门，各种小法门作为加行，就是帮助你静下来的方法，比如观呼吸，把意念放在呼吸上，念佛号，把意念放在佛号上，持咒，等等这些小法门很多，观脉轮等等。
那未来，《楞严经》里边会讲耳根圆通、眼根圆通、六根圆通，十八界圆通，这些大菩萨们的修法，就是一根深入修也可以，一般我们现在修止观是六根全修，眼不分别色，耳不分别声音，六根一起修，一样的。
《故乡的呼唤》9 #23658 @20170926