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595、运动太少了12 #25546 @20180503
不过我发现，打坐我看包括你们就是这些女孩子，真的是运动太少了，就是坐在那儿真的是全气脉全在脑子里边，锁琐碎碎的杂念里，这个光靠说没用的，光靠说降不下来，就是剧烈运动，还要很开心地跟着音乐蹦啊跳，就是运动上半个小时，一往那儿坐，这下放松了，这样就。
就是能量太大发泄不出去，都是这样压抑的，一定要很，这个运动量还要跟上，不能在那儿慢慢地，就是使劲蹦两下，最好是那种音乐狂，就是那种不停地响，让你没有想的思考的余地，在那儿蹦蹦半个小时然后坐去，就是那种，就是那种什么电影里边、电视里边那，他们就那种，剧烈的就是那种什么什么蹦迪那一类。
就是，就使劲蹦、乱蹦，放个就是很快的音乐，就像你们这种身体好的，身体太好了、能量太大，使劲狂蹦、狂蹦二十分钟打坐去，一往那儿坐、一呼吸放松了，然后她不要蹦得太累，蹦十五分钟就行，不要蹦太累、一下子很舒服，觉得好像定了，它其实比较起来的那块，一下子静，就是这样子，每天蹦完了再坐、蹦完再坐。
运动太少、不见阳光、运动太少，就是这样，咱们修，咱们过两天就在那儿放上个什么，使劲在那儿蹦，就是十几分钟之内让你放弃一切杂念，只是在四肢运动、腿跟胳膊、全身颠抖，在那儿动乱动，而且不要有规律的学什么，你还得脑子记、记不住，就是纯粹跟着音乐摇摆、就是那种。
找一个，找一个特就是狂的音乐，然后大家一起在那儿乱跳，跳完了进禅堂打坐去，马上都行了，就能量太大，其实就是，我是蹦不动，你们蹦、你们蹦，乱蹦、反正身体好的全去那儿蹦，随便蹦、想咋蹦咋蹦，都是吃饱了坐在那儿没事干乱想，一天忙得蹦蹦蹦、坐坐半个小时，起坐以后马上又有事了，继续要忙、忙成，从早忙到晚、忙得一倒床上马上就睡过去，然后第二天起来又蹦，这样子就行了、啥事也没了，我发现过两天都病也好了、不病了，什么心情不好、没事儿，它就没有想心情好不好这种事的空隙，脑子就想没时间想、想啥呢。
大家坐的时间是要长，就像刚才你坐吧，最少就像你那种状态坐三个小时，如果就保持这三个小时你就有收获了，就你刚才那种状态，就说你要保持每天三个小时、坐一阵子，你就稍稍有点收获了，你最少得做两个半小时、少说。每天坚持坐在那儿坐、澄清澄清澄清澄清，然后再加上适当的每天十五分钟的蹦迪，就配合上。
这儿（喉咙）的气堵着，而且堵着一方面是，你怎么清理呢、就是还是抱怨、就是怨气，因为这儿就是烦恼轮、容易抱怨、容易起怨气，起怨气的时候马上停下，因为这是个我们个习惯，我们抱怨社会、抱怨全宇宙、抱怨星球，这都是很容易的，然后，一旦起念就停住，就深呼吸、打嗝也行、停念就，一起就有十几次、你就改了，它就算堵了、它也不会起念抱怨，一般这种都是习惯、习性熏染的。
第一，因为我们也不想抱怨谁、抱怨有啥用呢是吧？第二，少吃饮食、以前吃肉什么，这个饮食对你就是对喉部也影响蛮大的，并不是吃一定要吃素或者什么，这个，但我们现在是吃素了，但是就是说在修行的这个过程中，它会清理一些、清理这个喉，因为喉咙这一块，一个是饮食、一个是情绪，就这两天你这儿好像不通、这儿堵，刚开始修行修证还是这个静坐。
我觉得长时间静坐还是起作用，它对身心的放松、沉静，因为刚开始光靠在事上练你静不下来的，要你坐坐坐、坐到一段时间，突然你的很多东西就改变了，认知角度看问题，你就起心动念跟以前不一样了，你的性格什么都能改、都能改、都马上就开始扭转。
为什么这个杂念多、思虑过度，这么，就是我们其实怎么看也是大家思虑过度，就杂念多、我们为什么想那么多呢，就大家基本上有时候在前四五十分钟还是，就说明因为前四十分钟静坐的那个过程，基本上还是就是那说明是白天就想的多，他一上座他才能四十分钟全在、就全是那种印记，你看着他在沉静，但印记很重，就说明每天白天还是想的多。
也没那么，我们有那么多事儿吗，我们在修证的过程中，不要怕自己说什么心情不好，贪嗔痴慢疑犯什么这些、没关系的，冒出来就冒出来，只是随着时间，你一定会校正、就越来越清净、越来越清净，然后在打坐的时候你要到最后沉静下来，那让你起个念都起不来，你就起不来，呼吸调匀了、什么身体静下来、起不来。
现在的气静不下来、我觉得这儿卡住，你一思考问题、能量在上边，然后这边又卡住、它就又落不回来了，落不回原处了、就不通，这个微细的念头，其实还是来自于眼根跟耳根，眼根着见啥了、听见啥了，就是比如说我们坐在这儿一扫这一圈人，都分别完了，然后是吧，这个是什么、穿着什么衣服、他是什么，很微细地就已经录进来了。
其实你谁也没看、但是你一扫一眼已经，太快了、已经在这里边分别完了都，然后就冒泡，这个功夫就坚持练练练，就是最起码自己自在吧，没什么、练一分功夫自在一分，没功夫就是光口说、那就是说食不饱，就是，佛说就是我们只是看见饭不吃、只是说说吃不饱，光是说吃饭吃饭、吃不饱，得吃、吃就是功夫，你得一分功夫自在一分，无明就破一分，就是这样的。
但是知见要透，知见透你才能在法门上把握得很好，这边不行、这边就是各种法门都能用，反正你们都会越来越好的，我相信，肯定你们自己不相信自己，反正我信，总要有个人信的，我觉得你们越来越好，反正总会成佛的是吧、就是时间问题了是吧，我们都知道我们本来是了、总会成的，就是烦恼障、所知障这些太重，是吧？障碍，乌云太多，东飘一朵、西飘一朵。
就是，就在座垫上先练、先闭上眼练，因为那个是本能的反应，就是特聪明的人本能就有些人，有些人小孩子他不会这样的，但大人就是我们人情世故又是懂得太多是吧，什么人也见过的这种录像更快，是吧？有的坐在这儿假装不看、都录完了，眼珠子都没转、都录回来了，圆觉直接录，是吧？
但是那个圆觉境它是无所不知，不只录这个房间、还录三界呢是吧？三界的信息就在这儿了，但是你不影响你这边已经修空性了，但是现在影响你、让你乱冒泡，你没安住在空性里边，还在生灭法里边折腾，所以你还活在生灭法里，说明你有得失感、有遗，这些还在里边强烈地牵引你，所以你活在生灭法，你活在本性里边、你再录也没用，它影响不了你什么，你就检验自己在事情上，是不是还是来晃去的，还在恐惧什么、还怕什么，得失什么很重，这些说明你在生灭法里边活着呢。
那我们还没有功夫、在生灭法里肯定，没有安住在果位上、没有安住在空性上，遇事就检验出来了，不遇事我们就是佛，遇事又变人了，是吧？又变回人了、人类了，是吧？变回人类也行，你就变回人类就示现个人相，但你还纠结，我要做这样的人、不做那样的人是吧？又由不了你是吧？我要这个人做成啥样、啥样的人，这就麻烦了，是吧？
这不示现个人、示现出啥样就算啥样，高高兴兴是吧？示现出啥就算啥，高高兴兴地接受那个状态，别人骂就说“你看我用力了，就示现出这样子了、我也不想是吧？你要嫌讨厌、少看我两眼是吧？”有时候有一些共业、个业，因缘果报、诸缘不具足，这就示现成个斜眼歪嘴了，你说那怎么办呢、诸缘不具足，你不要讨厌自己示现的相，不要觉得自己不好看，不要觉得自己做事做得不圆满，不要这样的，咋示现也好看，每一个当下都觉得我是最好的，但不要自恋。
《运动太少了》12 #25546 @20180503