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546、他会思考的12 #25497 @20180428
一遇到世界法，遇到世界的物体，这个名利这些东西，这个世界的东西会撞击他。他是没有办法通过一门学问来维持他的，他那个灵魂和纯净，灵魂的纯粹性，精神层面。
没有那么简单。就是说他这个还是保持在一种很，就是思想层面的东西，经不起社会的碰撞的，经不起这个世界的碰撞。所以他要是想保持，想从只是从一种学术里边获取力量，这个是比较困难的。他需要从功夫里边。为什么佛学里边要定力，要力量？
定力是一种就是说，比如说泰山崩于面前如如不动，先从不动，最后观空。这个转化，就是从不动到领悟空性，这是个力量的。光靠你学术，光靠一种说单纯的信仰去做，就算你说我就跟你拼到底了，我就像耶稣那样，我钉到十字架上我也爱，就是我在精神层面我就是这样的。但那是个悲剧。虽然那种爱是很伟大的，但在人类的角度看，从人性的角度看，那是个悲剧。为什么我们爱众生要被钉上十字架。
所以他要是说想在这个哲学这个领域，精神层面他要完善，就达到一个很圆满的程度，就是里边包容着善跟恶，不只是单纯地追求一种纯性，纯理性的，就是那种道理性讲说的那种的话。那他必须就学习空性的这种功夫，必须是修禅定，同时配合修定力。
他就这个领悟就越来越圆了。光去说是我追求意义，或者不追求意义，这还是个说法，还是在意识层面折腾。只不过是他成了一种从虚无跟没意义中，转入了一个哲学的，努力的探讨中。即是从一个幻境进入了另一个幻境。他其实还在逃避，逃避世俗。他只是说，我现在对学校的某一门功课，我不再觉得，他应该追问它的结果了，我先学进去再说。
他刚开始是说，我学这个东西有啥用呢？他说他得有社会责任、灵魂，对我有什么意义？现在我不问这个意义了，我先学，学进去我就看它。也许它就是洗刷我的灵魂的或者是，他不再问意义，我先经历。
就像我说你去登喜马拉雅山，他说登上去有什么意义？他开始在山底下踌躇，我为什么要爬这座山？我爬上去有啥意义？那现在他不问了，他先上去再说。
但是也许他会，他在路上他会思考。这就是他刚才思考，我也许上去，我经历过风雨我会更强壮，也许我登到山顶，我有一览众山小的觉受，也许什么也没有。他现在开始爬山了，就是他不再在山脚底下乱想了。那爬山，他对功课他就会很深入地思考，最起码他在开始学习了。
但是也许他能登到山顶，也许登不到山顶时候就遇到了寒流，就这个世界的给他的撞击，就这个世界情感，或者是责任心，反正很多，别人否定他，朋友之间的不信任，等等等等，很多事情。一旦遇到寒流的时候，他就又开始又思考了。这个是就一个阶段，一个阶段过吧。
但是始终人性，如果只是从意识层面来思考东西的话，我觉得只是在某一个领域，或者生命的某一个段，他能够思考出一个定论。但是突不破生死，突不破这种生命意义这么大的话题。
他在思考生命的意义，跟这个哲学、灵性层面，这个东西跟社会责任什么挂钩，跟社会责任、灵魂的解脱、精神层面的丰富，跟社会的责任心爱心，甚至在生生世世的救度这块，他全给挂上了跟。
哲学是否能担得起这么大的重担？我觉得，这个需要他慢慢来吧。但是现在是个，总之比以前好，我觉得比前一段时间好了，他能在学校安心了。那这个孩子想的很宽，很广，他的思想层面就是展开的就是，他展开的那个宽度很宽。
其实他这个年龄，他真的是光靠意识层面，就算他拼命地学习，不管学哪，他没有历练过，这个人生历练过，他怎么想都想不到答案，想不出能够说服自己的东西。
对，是的。尤其受到撞击的时候，诱惑，撞击，或者甚至自己在心性上，觉得自己也不是那么好的时候，或者是什么，尤其是自己否认了。有时候比如自己内心生起了贪嗔痴慢疑，或者自己也有时候，就像有的人跪在佛前，当他给佛陀不断地叩头，叩叩叩，突然心里冒出个恶念，突然心里就想骂佛菩萨一句。
真有很多，就是在给比如观世音菩萨，或者阿弥陀佛、释迦牟尼，在佛像很虔诚的顶礼，顶顶顶顶，一往起站，有个恶狠狠的念头就从心里涌出来，就是想把你劈了，想把那个佛像劈掉，或者是我想，他妈的怎么怎么，冒个很难听的话。
他就觉得自己很不对，觉得自己本性原来是恶的，他会这样认为自己。其实根本就没有善恶这回事。其实也不是说你冒出念头就是善，冒个恶念就是恶的，冒个善念就……
其实你压抑到一定时候，人压抑到，他行善法，善法对这个撞击。有时候压抑到一定时候，又偏重于善法的人，很容易把恶，就是把这个世界最坏的、最恶的那一面，突然就像，突然涌现出来。因为有善太白了这边，有手心一定有手背，它是个二元，意识层面出现的一个正常状态。其实你不是说你恶你善，不是那样的。
你敢给自己定义善，你是完全善的，你的恶迟早会出现，黑迟早会出现。尤其很执着地认为自己是善的这一类，然后一旦冒出恶，都不能原谅自己。一旦自己做错事，也不愿意原谅。别说是冒出个恶念头，如果恶念头还好，如果自己做了一件错事，全世界人都是声讨，说是这件事错了，自己就会有很大的负罪感、负疚感，而且很长时间沉浸在这个就解脱不了，觉得会对自己的面子尊严很多地方有伤害，就是自己伤自己。
你这要慢慢练到那种，就坐在这儿，真的是证入那种空，宇宙一切万法都在这儿包容，没有善恶对错，但是在每一道有每一道的原则底线，只是而已，认知角度而已，海纳百川的那种。
等他学完吧，先把学校的学。对，先把学校，他还四五年呢，上完课先把理论学完。我也鼓励他好好上学，每次我都说，你先把学校的学完。还小，现在先把学校学习的。
他小，他的变化太大了。他跟其他孩子不一样，就是他不需要在那个学校去争个，说是我还是很优秀的，这样一个状态，说一定要。因为优秀是拿学分来评价的。
他在大学层面，这四年可能是完善思想的过程，完善自己一个思想、人格，或者是一个未来走入世界，我该取向，我做什么，我准备就往哪边发展。他这四年完善这个还在，所以他会思考的。
可能他在某些地方不那么，做得不那么好，就是说功课上，可能学分上没那么高，但是因为他思考，他已经不是拼命地学习的那种。也不能说让他太跟别人一样，但是不能说是，我就是独一（无二），但他真是独一无二的，也不能流于世俗就是说。但是他可以看电视剧，可以放松缓解，但是呢，思考应该思考。
他将来会成为一个，就是如果他这样子去走下去，把这个中国的传统文化，哲学领域，西方的哲学领域，还有很多的流派，他可以组合成他自己的学术理论。
如果他从现在开始思考的话，这个他必须从现在开始去思考，然后才慢慢能完善到这一步。所以这一点需要很多年的，十几年的，再加上社会上。就是灵性的精神的，他回到社会，才进入物质的。但是他要先从灵性的思考，然后呢，覆盖到物质的时候，他就对物质层面这个，这个是很容易理解的，善行，本性善恶什么。
灵性跟精神层面思考清楚了，这一块就很容易了。即使撞击他，他伤害也不大。他会马上就总结出一套自己的东西来，就形成自己独一的东西了，独一无二的。
如果我们现在一味地把他打压到跟普通，你要学普通的孩子，你要出去玩，你要去怎么样，就流于世俗的话，也抹杀了他这方面的东西。也不能鼓励他，还不能鼓励他，还不能压，一直把他拉回来。这个度把握一下。因为我跟他聊天，我也不能说是你，我不敢说你怎么样是对的，怎么样是错的，我从来不绝对地说你是错的。
但是我说你需要调整，就是说你不能太偏重于这个，你需要调整一下，去玩一下。但是不是说玩就对，拼命地玩、放纵就对，但是你需要，你现在需要你就应该这样子做。
并不是说现在的孩子不思考，没思想、没内涵的孩子就好，也不好。还小，还小，他不全面，思考。其实有时候社会上这物质，我们感啥兴趣？我们也不感兴趣，有啥感（兴趣的）。
我们饿的时候，就对面包感兴趣，不饿了，面包也不感兴趣了。渴的时候就对水感兴趣。因为物质层面就是这样，你饥饿的时候，所有的饮食食物都感兴趣，你不饿了，肯定是喝水的时候说。
他是按需要感兴趣的。不是说你天赋里，人谁会对物质层面说多感兴趣？我们感兴趣的是精神跟灵性的追求，思想层面的。你会说有兴趣取向，一定要做个什么，说艺术、思想、哲学这些。
物质就是个满足你需要，有多感兴趣呢？吃饱了，再美好的食物也不感兴趣。
《他会思考的》12 #25497 @20180428