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1390、你先离病相 你才有能力转病相3 #23995 @20181013
它不影响你成佛你就放下了。就像《金刚经》很重要，可以度一切苦厄的。但是如果我们害怕疾病，那你就要知道病也是梦幻泡影，它是个纸老虎。
但是如果你心里老想把这个疾病转成好的，那这个疾病就真实不虚了对你，你就不能观疾病如梦幻泡影。观一切相梦幻泡影，观疾病也是一样的。那怎么个观法呢？就是不理它是吧。但是你要治。治的过程治不好，但在修证的过程不理它，跟一切相一样是假相。
但是我们在修证的时候，很多人就是有个执着，说是我想把这个病转成好的。其实这个转就不是空性了。就像你想把人转成佛，那就是个变化，那不是空性。所以你的心力就不够，就治不了病。
安住在空性才能起妙用。你现在没有起妙用，是你安住不了空性。因为你这是个个业，不是共业导致的。有时候共业吧，就像我很多问题有共业的东西在里边，所以有时候调节可能就是要破众生相，破不完就不行。但你的是一个宿世个业，所以调起来应该还可以的。
你安住在空性里边，有些东西就解决了知道吧。你不要在修行的时候想把它转好，没有好坏，它就是个幻境知道吧？你不要着相，要离病相。离病相，病相就好了，才能有能力转病相。你不离病相，它就转不了。怎么离病相？梦幻泡影。
就按《金刚经》修，就安住见地。因为我们是空性的，没有其它的。你不要以为有个虚空、有个虚无让你安住，就是个正知见。最后见地、空性就是个知见，就是个正见，这个正见遍一切处。
现在你在病上你就见不了正见。你得病的时候你不认为病是空的，你认为它就有，你就想治好它，这是人类的想法知道吧？但是你在修证的时候不能这样想知道吧？它就是个梦幻泡影，没有健康跟疾病这回事，没有四大，没有六根。没有眼根怎么能有眼病呢知道吧？这个才是空性正见。
但你有安住在这个知见上，你才能治病，这就是个悖论。你先得把它看虚了，然后它才能转。你着了病相它就转不了，它就没力量了，你的心力，空性力量就用不上知道吧？
《你先离病相 你才有能力转病相》3 #23995 @20181013